〔摘要〕近年來，隨著國外品牌酒店大舉進(jìn)軍國內(nèi)市場，我國本土酒店所占市場份額正逐年萎縮，行業(yè)發(fā)展面臨前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)，面對新的金融形勢與激烈的行業(yè)競爭，我們必須利用“傳承地域文化”的獨(dú)特手段打造“獨(dú)具特色的民族品牌”，搶占國際市場，提升本土酒店的國際知名度與行業(yè)競爭力。連云港―――黃海之濱的這座美麗城市，既是《西游記》文化的發(fā)源地，更借由西游記文化使其區(qū)域獨(dú)具地域特色。

　　〔關(guān)鍵詞〕政工論文發(fā)表刊物,酒店,地域文化,西游文化

　　一、連云港―――《西游記》文化

　　《西游記》是中國古典文學(xué)中的一支奇葩，是中國古典文學(xué)對海外影響最大的一部巨著，是民族特色寶貴的文化資源。對于西游記文化的特征概括起來包括：①兼容性。西游記文化具有跨地域文化特性，如在西游記文化里，不僅儒、道、佛教融合在一起，而且多種地域文化也有機(jī)的融合在一起;②創(chuàng)造性。西游記文化的突出特征是超越時(shí)空的神奇，可以這樣說，如果沒有創(chuàng)造精神，就不會(huì)出現(xiàn)西游記這樣的文學(xué)巨著;③民族性。西游記文化是民族文化的一種特殊表達(dá)方式，而越是民族的就越是世界性的。西游記文化秉承中華民族文化中的開放、開拓、創(chuàng)新、融合、和諧這些基本特征，并創(chuàng)造性地將民族文化歷史傳統(tǒng)和時(shí)代結(jié)合。《西游記》文化是中華民族文化的重要組成部分，它與唐詩宋詞、金石書畫一樣，是一部物化了的中華民族史，承載著華夏五千年文明古國的燦爛輝煌。同時(shí)《西游記》文化又在異彩繽紛的中西多元文化的競爭中，海納百川，博采群秀，使特色更“特”，成為世界人民普遍喜歡的文化藝術(shù)。

　　二、酒店―――城市文化形象窗口

　　城市建設(shè)日新月異，其中一個(gè)活躍的因子就是酒店的變遷。酒店源起于古代，古之酒店，重于防獸、朝圣;商品生產(chǎn)出現(xiàn)客棧，而后商品交換得以發(fā)展。我國是世界上最早出現(xiàn)酒店的國家之一，古有殷商驛站、周代館舍、唐代長安都城的“四方館”、宋元時(shí)代的酒店、明朝北京的“會(huì)同館”，自1927年后在國內(nèi)各大城市和風(fēng)景區(qū)興辦一批接待中外游客的招待所后，酒店建設(shè)迅速發(fā)展。

　　1978年后我國實(shí)行對外經(jīng)濟(jì)政策，為適應(yīng)旅游業(yè)的發(fā)展采取國家集資地方集資和中外合資等多種形式組建規(guī)模宏大設(shè)備先進(jìn)的四五星級(jí)酒店并實(shí)行現(xiàn)代化科學(xué)管理。許多酒店的設(shè)計(jì)與構(gòu)造具有濃郁的民族特色體現(xiàn)了中國園林藝術(shù)與建筑裝飾風(fēng)格。

　　21世紀(jì)酒店業(yè)將在標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上向個(gè)性化方向發(fā)展，隨著社會(huì)高新科技的發(fā)展人們對人性化的服務(wù)要求越發(fā)之高，能全面滿足人們精神生活需求的個(gè)性化服務(wù)是現(xiàn)代酒店發(fā)展趨勢。如今世界各國著名酒店都透過獨(dú)特的方式吸引客戶;或吸引名人入住、或獨(dú)特美食、或設(shè)施豪華等，總之酒店行業(yè)競爭日益呈多元化發(fā)展態(tài)勢。

　　三、西游文化故里酒店裝飾的地域特色發(fā)展構(gòu)想

　　如今城市酒店裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)深入地域歷史文化政治經(jīng)濟(jì)等多角度挖掘特色資源，使它具有豐富的象征意義，深刻社會(huì)寓意，鮮明的時(shí)代特征，亦賦予多樣的形式變化，個(gè)性的形象特征，豐富文化藝術(shù)內(nèi)涵。精彩生動(dòng)特色鮮明的酒店文化藝術(shù)形象總能打動(dòng)人心讓人精神向往，入住其中不由自主的渴望去認(rèn)識(shí)了解酒店文化領(lǐng)略城市風(fēng)貌。時(shí)代精神與西游文化交織創(chuàng)造夢幻的西游世界酒店―――連云港酒店，它應(yīng)該能夠?yàn)槿藙?chuàng)造全新的生活體驗(yàn)，營造西游世界―――一個(gè)從遠(yuǎn)古通向未來的精神世界，綜合科技創(chuàng)建的動(dòng)感世界，入住其中可感受光怪陸離的神化世界，如同“夢游仙境”癡迷沉醉于夢中西游，現(xiàn)代動(dòng)態(tài)光影聲像技術(shù)與數(shù)字顯示磚墻等高新科技能使各種西游人物神蹤仙境走進(jìn)酒店生活。

　　(1)運(yùn)用連云港獨(dú)特的自然景觀資源將西游場景融入酒店生活。自然景觀資源作為環(huán)境背景和建筑基礎(chǔ)，包括材料選擇、建筑造型、空間內(nèi)外融合，將地域特色自然景觀移入酒店?duì)I造自然原生態(tài)生活，如巖洞中的洞穴生活，叢林中的樹居生活，海面漂浮的水上生活，沙灘上露天生活及海島上宿營等，為增加人們在不同自然景觀環(huán)境狀態(tài)下的生活體驗(yàn)，綜合海水、植物、巖石、造細(xì)砂等自然材質(zhì)建微縮型的西游景象營造西游意境，可激發(fā)人們對西游人物故事情節(jié)的主觀想象。關(guān)注旅游經(jīng)歷與生活品質(zhì)的人們總有這樣的感受，讓人心曠神怡的戶外景色使人忍不住駐足停留或坐下歇息，或許渴望躺下入睡，也或許更加渴望入住其中飽嘗美景，總之都渴望停留時(shí)間久一點(diǎn)游賞范圍廣一點(diǎn)景觀內(nèi)容多一點(diǎn)。其實(shí)用來游覽觀光的戶外風(fēng)景可以濃縮至酒店內(nèi)外空間豐富生活，在一定程度上自然景觀資源的功能作用可以被酒店建設(shè)發(fā)揮，不光供人觀賞體驗(yàn)還能供人居使用，這也是中國古典園林藝術(shù)給我們的啟示，自然環(huán)境與人居生活相輔相成。巴黎水晶宮開創(chuàng)的建筑先河或許可以被連云港酒店建設(shè)借鑒，可以設(shè)想入住其中享受悠閑的田園生活，巨大的溫室建筑內(nèi)不但有微縮的自然景觀還有蔬菜瓜果種植園，不但能夠享受陽光沙灘沐浴海水還能感受高山流水飛流瀑布峽谷溪流等等，都是未來酒店有待實(shí)現(xiàn)的人居生活理想，我們渴望居住流水別墅更加渴望享受神仙般的酒店生活，連云港酒店建設(shè)或許可以讓賓客入住其中如同神游仙境。

　　(2)歷史文化資源結(jié)合西游故事情節(jié)豐富酒店生活。作為西游故里連云港擁有豐富的歷史文化資源，西游匯聚的地方必定是古代文化發(fā)達(dá)地也必定是儲(chǔ)存文化遺跡最多的地方，史實(shí)也充分證明黃海之濱的這座城市―――連云港曾經(jīng)創(chuàng)下古代文學(xué)史上的輝煌，如今在由上古通向未來的時(shí)光隧道之中穿越前行，它寄托著人類生活的精神理想在一定區(qū)域范圍與酒店建設(shè)融合，在科技生產(chǎn)力水平與人居生活理想的雙重作用之下打上時(shí)代烙印。西游故事可為人類生活構(gòu)筑神秘虛幻的神化世界，或與特定區(qū)域的歷史事件相關(guān)或與特定歷史時(shí)期的英雄人物關(guān)聯(lián)，總之在現(xiàn)代酒店建設(shè)中折射蔓延古往今來生生不息。連云港酒店建設(shè)應(yīng)在真實(shí)的歷史人文基礎(chǔ)上配合西游人物故事情節(jié)進(jìn)行場景渲染豐富酒店生活，讓人從中感受時(shí)光倒流時(shí)空穿梭的驚奇，依據(jù)不同人物故情情節(jié)設(shè)置不同的客房空間，不同的區(qū)域環(huán)境設(shè)置不同的行為活動(dòng)體驗(yàn)，這里有西游場景有人文景觀也有歷史人物還有西游情節(jié)，酒店服務(wù)人員可穿著古代服飾扮演歷史人物或西游角色，酒店可演繹歌舞播放影像讓賓客返回過去遠(yuǎn)古時(shí)代體驗(yàn)神仙般的生活，甚至可以吸引賓客親身參與其中現(xiàn)場演繹西游人物影視劇紀(jì)念收藏。通過入住酒店，還可以享受別樣的生活樂趣，可以參與酒店環(huán)境建設(shè)種植蔬菜果園培植鮮花，可以租住酒店開展現(xiàn)代神化生活的藝術(shù)創(chuàng)作。或許過去人們只能從字里行間去解讀品味西游傳說，而現(xiàn)如今漫游西游故里入住酒店可以放開視野去追尋曾今定格心靈深處的西游故事，尋找真實(shí)的內(nèi)心感悟，通過耳聞目睹歷史銀幕以及零星解讀晦澀難懂的古典文言，總有種不自覺的精神眷念，似乎蒼茫曠遠(yuǎn)的歷史被拉到眼前，與遠(yuǎn)古神化人物游離神往，西游故里的酒店是深埋人們心中揭開神秘歷史的夢幻世界。 　　(3)西游精神與酒店裝飾水乳交融。酒店是城市文明的象征、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的窗口，是一個(gè)多元文化交流互動(dòng)的場所。酒店是城市建設(shè)的標(biāo)志，引領(lǐng)著經(jīng)濟(jì)、文化、時(shí)尚生活潮流，反應(yīng)社會(huì)物質(zhì)文化與精神生活的大眾需求。作為一家星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的酒店盡管具備優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、完備的設(shè)施、優(yōu)雅的環(huán)境，如若沒有一種獨(dú)特的、系統(tǒng)的、完整的文化藝術(shù)形象，還是很難被大眾和消費(fèi)者熟悉認(rèn)知。酒店文化藝術(shù)形象必須通過某種方式，將抽象的文化藝術(shù)信息和裝飾符號(hào)語言予以具體化、形象化、視覺化，即把酒店文化藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為圖案、色彩、形狀、聲音，形成特征鮮明的風(fēng)格統(tǒng)一的藝術(shù)表達(dá)式，讓公眾與消費(fèi)者對酒店文化藝術(shù)視覺形象、聽覺戲曲、視聽影像等記憶猶新，促進(jìn)酒店文化消費(fèi)意念產(chǎn)生、能夠情景互動(dòng)，引發(fā)情感共鳴、利于信息傳遞方便溝通的效果。酒店文化藝術(shù)形象設(shè)計(jì)利用圖案色彩、形態(tài)造型等符號(hào)語言裝飾，使公眾和消費(fèi)者在“毫無知覺”“欣賞回味”中接受酒店傳遞的文化藝術(shù)信息，采用視覺、聽覺、視聽覺多樣的藝術(shù)形式綜合設(shè)計(jì)，全面凸顯地域文化藝術(shù)特色，打造酒店品牌形象。

　　酒店是時(shí)代生活的縮影是城市窗口，隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，人們酒店生活消費(fèi)觀念開始更新，更為重視產(chǎn)品附加的社會(huì)心理屬性，因而酒店生活需注入全新的體驗(yàn)活動(dòng)項(xiàng)目，除了環(huán)境的營造給人視覺、聽覺、味覺、嗅覺上的身心體驗(yàn)外還需配置帶感情色彩的陳設(shè)裝飾，并設(shè)置個(gè)性化生活服務(wù)項(xiàng)目從中感受精神愉悅。在激烈的酒店競爭背景下，連云港酒店地域文化建設(shè)也在如火如荼的展開，西游資源無疑是人文藝術(shù)特色首選，它也將隨著人類社會(huì)的發(fā)展不斷創(chuàng)新，為酒店文化藝術(shù)生活創(chuàng)造更多驚喜。(責(zé)任編輯曉芳)

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