摘　要：馬克思主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，而文化意識形態(tài)和價值觀念對社會存在具有能動的反作用。意識形態(tài)與國家政權(quán)結(jié)合在一起。靠國家政權(quán)來維護(hù)與傳播，同時也為國家政權(quán)提供“合法性”的文化基礎(chǔ)。而民族文化及其認(rèn)同則是國家認(rèn)同的基礎(chǔ)，是維系民族和國家的重要紐帶，也是民族國家的“合法性”來源和國民凝聚力之所在。

　　關(guān)鍵詞：教育論文期刊網(wǎng),文化安全問題,研究

　　1. 文化安全問題形成的原因

　　改革開放開啟了中國社會“千年未有之大變局”，加速了文化的變遷。國民的精神文化需求不斷增長，內(nèi)容、形式日趨多樣;思想觀念接連“被解放”，文化氛圍漸趨寬松包容;高度固化的集體生活迅速解體，主流意識形態(tài)逐漸從人們的生活世界“退場”;傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷了短暫的復(fù)興熱潮之后，又遭受了更加嚴(yán)重的傳承危機(jī);外來文化潮水般涌入，占領(lǐng)著廣大國民特別是青少年的精神世界;市場文化在國家意志的扶持之下強(qiáng)勢崛起，并播撒了一種全局性的“金錢至上”價值理念;“誠信喪失”、“道德滑坡”、“底線崩潰”等文化失范現(xiàn)象愈演愈烈、屢禁不止。與此同時，在國際范圍內(nèi)，全球化進(jìn)程加速，文化交流、沖突更加頻繁、深刻;文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，新媒體成為文化傳播的主陣地;文化軟實(shí)力價值突顯，文化安全成為重要考量。

　　2 文化安全存在的問題

　　文化安全是如此重要以至于可以威脅到一個國家的根基，因此國家工作在文化安全問題上一定要謹(jǐn)慎。就我國文化安全的現(xiàn)狀來看，可將我國文化安全問題歸為四大類，分別是文化斷裂、文化認(rèn)同、文化傳承、文化滲透。以文化滲透為例，文化滲透危機(jī)大致可以歸納為四個方面：分別是廣播文化滲透、影視文化滲透、網(wǎng)絡(luò)文化滲透、消費(fèi)文化滲透。

　　2.1 廣播文化滲透

　　美國人口只占世界人口總數(shù)的5%，西方主要資本主義國家加到一起也占不了世界人口的10%，可當(dāng)今傳播于世界大部分地區(qū)80%-90%的新聞，卻由美國等西方通訊社所壟斷。被前總統(tǒng)肯尼迪驕傲地稱之為“政府的一只臂膀”的“美國之音”，經(jīng)費(fèi)全部由政府撥付。里根時期，聯(lián)邦政府壓縮所有開支，卻投資15億美元進(jìn)行“美國之音”的技術(shù)現(xiàn)代化改造，其特大功率的短波發(fā)射機(jī)發(fā)射的強(qiáng)大信號覆蓋全世界。據(jù)“美國之音”臺長杰弗里.科恩介紹說，冷戰(zhàn)后“美國之音”有六大任務(wù)，將對抗共產(chǎn)黨和集權(quán)國家作為其中國的第一大任務(wù)，排在首位。

　　2.2 影視文化滲透

　　隨著衛(wèi)星電視接收系統(tǒng)的普及，我國越來越多的觀眾可以直接接收境外電視。電視文化的傳播特點(diǎn)是單向性的縱向傳播，不論你喜歡與否，它總是那樣固執(zhí)地、一廂情愿地向人們灌輸某種思想、推銷某種觀念。“電視滲透”可以說是無遮無掩電影相對于電視來說，是有過之，而無不及。

　　電影是一種特殊的文化產(chǎn)品，除了在物質(zhì)屬性的價值外，它們由聲音、影像、圖畫、文字等元素交織而成的象征符號與意識理念，則與文化領(lǐng)域有關(guān)聯(lián)，同時這也與主導(dǎo)社會集體價值與民族文化內(nèi)涵的政治領(lǐng)域形成一種張力。如“奧斯卡獎”，完全按照美國的標(biāo)準(zhǔn)推廣美國的審美趣味、價值取向和電影模式，我們不難發(fā)現(xiàn)在其色彩繽紛的電影形象背后，貫穿著關(guān)于個人英雄、個體宣泄、感官刺激等模式化的敘事策略，這與我們以強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等民族文化精神是相悖的。

　　2.3 網(wǎng)絡(luò)文化滲透

　　互聯(lián)網(wǎng)被稱作“自由的信息超級市場”，他突破了信息傳播的地域界限，實(shí)現(xiàn)了信息的制作與傳播的瞬間化，開拓了“自由對話”的新領(lǐng)域。一方面，西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的科技力量和信息發(fā)布能力成為網(wǎng)絡(luò)中名副其實(shí)的“信息帝國主義”，另一方面，憑借英語作為因特網(wǎng)主要的世界性工具語言，也強(qiáng)化了信息發(fā)布的西方中心地位。計算機(jī)已成為一種文化的傳播途徑，利用計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對不同觀念形態(tài)、不同制度的國家進(jìn)行文化滲透，正在成為一些國家的戰(zhàn)略。

　　2.4 消費(fèi)文化滲透

　　消費(fèi)文化的滲透是指：一種生活方式，即消費(fèi)的目的不是為了滿足自身合理的實(shí)際需要，而是為了滿足被有意識刺激起來的欲望所形成的需要。在消費(fèi)文化滲透中，文化對消費(fèi)行為的影響主要有：價值觀念的影響、風(fēng)俗習(xí)慣的影響、宗教信仰的影響、民族性格的影響等，通過影響消費(fèi)者的審美情趣進(jìn)而影響消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。西方國家的商業(yè)廣告刺激了第三世界國家民眾的消費(fèi)欲望，也使人們的自尊心成為物質(zhì)財富的附庸。所以，我們有理由從更深層的意義上說，西方消費(fèi)主義生活方式的傳播和擴(kuò)散是以文化霸權(quán)主義的形式實(shí)現(xiàn)的。

　　3結(jié)語

　　文化是一個國家意識形態(tài)的表現(xiàn)，是國家和民族凝聚在一起的基礎(chǔ)。文化安全問題關(guān)系重大，是國家的安全與穩(wěn)定的根本保障。正確的認(rèn)識文化安全在國家安全中的重要地位，并將其細(xì)化到各個領(lǐng)域的中，是每一位公民都能在自己的工作中為文化安全乃至國家安全盡自己一份力量。

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