現(xiàn)在社會是個信息化的社會，任何信息的傳播速度都是非常快的。很多專家也對信息的定義進(jìn)行過一些研究，信息的本質(zhì)問題，不僅是一個科學(xué)問題，而且是一個哲學(xué)問題。本文是一篇微計算機信息雜志投稿的論文范文，主要論述了簡述信息概念的哲學(xué)含義。

　　【摘 要】文章分析信息的本質(zhì)提出了如下的信息概念的哲學(xué)定義：信息是客觀世界中物質(zhì)和能量運動的有序形式，以及自組織系統(tǒng)對于這個形式的能動的反映和改組。

　　【關(guān)鍵詞】信息,負(fù)熵,自組織系統(tǒng)

　　談到信息，我們就想到了信息論。信息論事關(guān)于信息的本質(zhì)和傳輸規(guī)律的科學(xué)的理論，是研究信息的計量、發(fā)送、傳遞、交換、接收和儲存的一門新興學(xué)科。信息論事由美國貝爾電話研究所的香濃創(chuàng)立的。信息論中提到的信息從廣義上講是指不同物質(zhì)在運動過程中發(fā)出的各種信號;從狹義上講是各種物質(zhì)在運動中所反映出來的數(shù)據(jù)、指令、消息、情報圖像、信號等。

　　人類進(jìn)入了“信息時代”，我們的社會日益轉(zhuǎn)型為一個“信息社會”。我們的生活中無時無刻不充實著信息，簡單的說每天的天氣預(yù)報就是給予我們有關(guān)天氣狀況的信息。不過，雖然人們天天都在接觸、利用信息，信息資源也變成了當(dāng)今社會建設(shè)中最寶貴的資源，人們還是對何謂信息不甚了了，感到其難以捉摸。這說明我們還缺乏一個明確、恰切的信息概念的定義。本文結(jié)合分析信息概念的本質(zhì)從哲學(xué)的層面上提出一個信息的定義。

　　我們知道最初的信息概念是由信息論的創(chuàng)立者香農(nóng)提出的，他把信息定義為用來消除不確定性的東西，具體地說就是在信宿中用來消除對于在信源中發(fā)出的消息的不確定性的東西。這里提到的信源就是信息的來源，信宿是信息的接收者。比如，前段提到的天氣，當(dāng)我們接收到天氣預(yù)報中的天氣情況的時候我們從不確定一天的天氣怎么樣變?yōu)榇_定。這第一個信息概念的內(nèi)容反映出它發(fā)生于通訊過程中的背景，運用這個概念來理解廣泛存在于我們當(dāng)今社會中的信息現(xiàn)象肯定是不夠的。

　　在探討信息概念時，我們需要對人們在生活和科學(xué)研究中使用“信息”一詞所指稱的廣泛的現(xiàn)象進(jìn)行概括，這樣最終我們會發(fā)現(xiàn)有兩個基本對象，其中一個屬于客觀世界本身所具有的性質(zhì)，另一個則產(chǎn)生于生活主體和客觀世界相互作用的關(guān)系之中。控制論的創(chuàng)始人維納就從這兩個意義上闡述過信息。一方面他說：“信息就是組織程度的度量”，是“負(fù)熵”，負(fù)熵即熵減少，是熵函數(shù)的負(fù)向變化量。這里理解為熵是系統(tǒng)混亂程度的度量而信息就是減少這種不確定性或者說這種混亂的東西，另一方面又說：“信息是我們適應(yīng)外部世界，并且使這種適應(yīng)為外部世界所感到的過程中，同外部世界進(jìn)行交換的內(nèi)容的名稱。”后一種信息是不能脫離接受者的解釋結(jié)構(gòu)而存在的，維納舉例講道：音樂對于懂音樂的人來說會產(chǎn)生這種“在語義學(xué)上有意義的信息”，對于不懂音樂的人來說則不會。

　　信息可作如下定義：信息是客觀世界中物質(zhì)和能量存在和變動的有序形式，和自組織系統(tǒng)對這個形式的能動的反映及改組。其中前一個表語表述了信息概念的第一層次內(nèi)涵，或者說廣義內(nèi)涵，后一個表語表述了信息概念的第二層次內(nèi)涵，或者說狹義內(nèi)涵。

　　先說信息概念的第一層次內(nèi)涵。維納曾經(jīng)說：“信息就是信息，不是物質(zhì)也不是能量”。那么信息究竟是什么呢?它是物質(zhì)和能量運動的有序形式。

　　我們知道，客觀世界中的物質(zhì)和能量是保持著一定的數(shù)量、根據(jù)能量守恒定律我們知道這些東西即不能創(chuàng)造也不能消滅的，如果我們把物質(zhì)和能量看作為實體性的東西，而把信息看作為它們表現(xiàn)出來的屬性。物質(zhì)和能量具體存在的形式可以變化。物質(zhì)和能量通過不同的組合和內(nèi)部的運動方式及其數(shù)量的不同可能會出現(xiàn)不同的表現(xiàn)形式，信息概念的第一層次內(nèi)涵就是物質(zhì)和能量存在和運動所表現(xiàn)出的這些具體形式。簡單的從事物上來說桌子和凳子都是木質(zhì)，但是他們表現(xiàn)出來的一個是桌子，而另一個是凳子。在這里我們要對“形式”的含義作廣泛的理解，它是實體的一切可分辨的屬性的總稱，包括事物的結(jié)構(gòu)形式、運動狀態(tài)以及相互作用的方式等一切確定性。之后我們再說信息的度量問題。一個系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)、能量分布的程度愈復(fù)雜，其所含信息量愈是多，亦即其組織性、有序性愈是高，這說明它的物質(zhì)、能量運動的形式愈是復(fù)雜、有機。一個系統(tǒng)所包含的信息量，相當(dāng)于使該系統(tǒng)的物質(zhì)和能量從某種初始的完全均勻的無序狀態(tài)過渡到有組織的有序狀態(tài)而應(yīng)當(dāng)輸入系統(tǒng)中的信息量。

　　上述所說信息是物質(zhì)和能量存在和運動所表現(xiàn)出的這些具體形式。所以我們得到的信息只是我們所接觸的事物的物質(zhì)和能量表現(xiàn)出來的形式，信息量則是它們的復(fù)雜有序程度的表現(xiàn)，所以我們說物質(zhì)和能量是不能創(chuàng)造和消失的，而信息卻可以用信息量來描述它的多少程度。

　　再說信息概念的第二層次內(nèi)涵：信息是自組織系統(tǒng)對客觀世界中物質(zhì)和能量運動的有序形式所作的能動的反映及改組。這里需要說明一下什么是“自組織系統(tǒng)”。簡單地說，自組織系統(tǒng)是能夠抵抗環(huán)境中的熵增趨勢，自動地從無序向有序發(fā)展的系統(tǒng)。其中無序的是不包含信息的，而有序的則包含信息。

　　信息是生活主體和客觀環(huán)境相互交換的內(nèi)容，是控制系統(tǒng)用來控制受控對象的東西。比如，前文中提到的天氣預(yù)報就是我們說接收到的與氣溫狀況有關(guān)的而對我們的生活有用的消息，但是當(dāng)我們已經(jīng)知道了這些信息之后，我們再看到同樣的天氣預(yù)報，他就已經(jīng)是一個不含有信息的消息了，再者我們?nèi)タ刂埔恍�機械設(shè)備的時候要像這些設(shè)備發(fā)出一定的指令，這也是信息。

　　綜上所述信息概念具有兩層次內(nèi)涵，既是人類認(rèn)識信息經(jīng)歷了一個歷史過程所打下的印跡，也是人類根據(jù)實踐和認(rèn)識的需要從不同角度把握信息所導(dǎo)致的結(jié)果。廣義信息又可稱為客觀信息，狹義信息又可稱為主觀信息。我想人們在生活實際中最先使用的是主觀信息的概念，即認(rèn)為信息是和人類主體不可分的一種現(xiàn)象。但當(dāng)香農(nóng)制訂出信息量計算公式以后，人們發(fā)現(xiàn)這一計算公式與熱力學(xué)第二定律中熵的計算公式僅有一個符號之差，于是就把信息與物質(zhì)世界中從無序到有序的運動聯(lián)系起來。所以說信息的概念就是文中所說的兩個層面的含義，即物質(zhì)和能量的有序形式和對這些有序形式形式所做的能動的反映及其改組。

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