【摘要】：誠信是支撐人類社會正常運轉的道德支柱，是一種社會規范，又是一種個人修養，是一個社會賴以生存的基礎。當前，大學生的誠信問題也一度出現危機，受到極大關注，這必須引起我們的注意。誠信是做人的基本準則，加強道德修養，養成誠信的品質，對當代的大學生來說是至關重要的。
　　關鍵詞：大學生誠信措施
　　誠實守信是一個具有普遍性的道德規范，它以各種形式，歷史性的出現的各民族的道德箴言中，出現在各民族的文化的道德要求中，誠實守信是初始性的道德，是道德體系中的母德，一切的道德規范都是在這個基礎是建立的，更高的道德是以誠信為基礎建立的。
　　當代的大學生作為社會主義建設的接班人，思想道德品質如何不僅關系到自身的前途與命運，更關系的社會主義的建設和中華民族的偉大復興。
　　一、誠信是做人的基本準則。
　　誠信包括誠實和守信兩個方面，是分而為二，和而為一的道德規范，它出現在各民族的文化要求之中，是做人的基本準則。
　　誠實就是忠誠老實。誠實自古以來就是對人的最基本的要求和規范。是否具備誠實品質，已經成為道德社會化完成未完成的標志，成為衡量一個社會成員在道德上合不合格的最基本標準。
　　守信是遵守諾言實踐自己的諾言。言必信，行必果是中國傳統道德中的精華，守信是最基本的道德要求。我國傳統文化中非常重視信，把信作為立人之本，立政之基，人無信不立，政無信不立。“信”也就成為儒家著重提倡的道德規范之一。
　　誠實守信是我國傳統道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。統而言之，誠信包含了幾個方面的含義：一是誠實無欺，主要指人的自我修養以及由此形成的個人內存的道德品質、德性和道德境界：“君子誠之為貴”(《禮記．中庸》)，“君子養心莫善于誠”；“意誠而后心正，心正而后修身”；“誠者，圣人之性也。”二是相互信任，主要指信任他人或被他人所信任，這是社會中的一般的道德要求。三是信守承諾，通常指能夠履行對他人的承諾，是對特定對象的責任。所以相互信任、信守承諾主要指人們在交往中的行為規范。
　　二、 高等學校中常見的失信現象
　　大學生在校學習只是一個暫時的階段性的過程，最終我們還是要走入社會，走入市場。在將來的工作生活中，誠信必將成為大學生的安生立命之本，這就要求我們要做誠信規范的力行者。當前大學生誠信缺失的主要表現有：
　　1、考試誠信缺失。我們經常可以看到某校大學生因考試作弊而受到嚴厲處分的報道，輕者受到各種處分，重者則被勒令退學。
　　2、學業誠信缺失。抄襲作業、買賣論文。有的學生為了“省時、省心”就剽竊他人成果，撰寫論文經常是大段大段抄別人的文章，以致整篇挪用也不鮮見，還美其名曰“借鑒”。更有甚者竟通過手機短信和網上發布求購信息等手段直接購買畢業論文。
　　3、經濟誠信缺失。有的學生在新年伊始，拿著家長給的學費不交到學校卻擅自存入銀行進行“增值”，認為反正國家有確保不讓學生因家庭經濟困難而輟學的政策，豈不知他們這樣做的同時，剝奪了那些政府和學校給予真正家庭貧困學生的學費減免、困難補助的機會，對學校、家長、同學都沒有做到以“誠”相待。
　　4、社會誠信缺失。國家助學貸款是國家為了緩解家庭困難學生的就學壓力而設置的一種無擔保的信用貸款，即在校大學生通過學校提供貸款介紹人和借款學生自行提供見證人，以信用方式向銀行申請發放的助學貸款。但是，就是有極少數學生惡意逃債，給銀行信貸工作蒙上陰影，甚至直接影響了一些銀行繼續辦理國家助學貸款的信心。
　　5、求職就業誠信缺失。首先，自薦材料的虛假包裝。由于畢業生就業的主要渠道是參加各種形式的人才招聘會，首先要向用人單位提供自薦材料，很多用人單位也正是通過自薦材料這一途徑來了解、評價、衡量畢業生的基本素質和能力，并決定是否給予面試機會進而影響錄用或聘用。一些畢業生就使出渾身解數弄虛作假，有的偽造各種證書，有的涂改成績，有的在校期間未受過什么表彰，卻采取“偷梁換柱”的方法，搖身一變成為“三好學生”、“優秀學生干部”、“獎學金獲得者”、“優秀畢業生”等。其次，隨意簽約、毀約。而更有相當數量的學生認為就業簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
　　三、造成學生誠信缺失的原因
　　1．腐朽意識的侵蝕。
　　在我國，曾長期的受到封建統治的影響，封建意識以及封建文化逐漸形成一種以個人利益得失作為判斷是非標準的思想意識。在長期的封建意識的影響下，不少人為個人私利投機取巧，不擇手段。在科技不斷發展的今天，在思想不斷變革的今天，這種思想還存于我們周圍，對當今的社會也產生一定的影響。21世紀的高校，在西方文化的沖擊下，中國的傳統文化在人們的心目中不斷淡化，并逐漸消弱。
　　２．社會環境的負面影響
　　當代大學生是在我國改革開放的大潮中成長起來的，他們在接受傳統文化教育的同時，也深受社會主義市場經濟體制所帶來的新觀念、新文化的影響。隨著市場經濟的發展，經濟成分和經濟利益的多樣化、社會生活方式的多樣化、社會組織形式的多樣化、就業崗位和就業方式的多樣化趨勢日趨明顯；隨著入世，西方的文化、價值觀念也就越來越多地滲透到大學生的思想意識當中，使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現出多元化的特點。這些新變化使得大學生在認知中產生了一種錯位，那就是不誠信已在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益回報的一個途徑。這種負面效應的影響，對大學生心靈的腐蝕是不可低估的。
　　３．應試教育對學生誠信品德形成的影響
　　中國的家庭教育長期以來所強調的是智育教育，灌輸的是學好“數、理、化”，走遍天下都不怕的思想，即只要學習成績好，不管道德、品質高不高。只要得高分、進名校，其他方面都是次要的，甚至是可以忽略的。缺乏道德認識、道德態度和道德行為的統一教育相結合的方式。因此導致在對子女的教育過程中，有的家長只重視學習成績的好壞，而忽略日常對他們的思想品德教育，對子女平時的不誠實行為也沒有引起足夠的重視。
　　4、缺乏道德信仰：
　　在中國傳統文化中，孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，誠是一種中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現實生活中大學生社會閱歷淺，道德評判能力并不強，對社會轉型期的各種不良影響感到十分困惑，不能科學地看待社會中的腐敗現象，社會的某些地方和領域道德失范、信仰失缺、極端利已主義、享樂主義、拜金主義；是非、善惡、美丑界限顛倒，見利忘義、損公肥私、違法亂紀、驕奢淫逸等不道德行為嚴重的侵蝕著當代大學生，從而導致大學生自我的人生觀、價值觀和世界觀的偏離，以及盲目的追求實惠，物質享受、功名利祿，許多大學生心情浮躁，耐不住寂寞，不能潛心學習，既想取得好成績又不肯付出太多的精力和時間，于是誠信缺失現象就越來越突出。
　　四、大學生誠信缺失的改變途徑：
　　1、加強誠信教育實效性：在現階段學校仍是學生形成良好的思想道德素質和提升道德水平的重要陣地，但是由于受到轉型時期來自社會各個方面不利因素的影響以及我國高等教育長期形成的固有缺陷的制約，學校的教育引導功能不是十分明顯，因此要改變當前學校德育的現狀，首要的一點便是引導學生端正觀念，形成正確的誠信道德觀!既要看到當前學生中存在的誠信缺失是過渡時期和轉型階段的正常現象，也要積極引導學生將誠信與社會責任感以及民族的振興聯系起來，其次要將實踐貫穿到誠信教育的過程中去，讓學生通過誠信教育實踐，在自主參與、自我教育、自我提高和自我完善的過程中，關注誠信、了解誠信、思考誠信和實踐誠信，將誠信道德內化為自身的一種價值追求，最后教育者在誠信教育的過程中，要注意開展多層次、多角度、全方位的引導，使大學生從道德倫理、職業道德、綜合素質等角度，對誠信問題進行深入的研究和探討，從社會責任感的高度增強誠信意識，提高自身的道德自覺和自律。
　　2、建立健全教育法制：誠信的保障需要借助于紀律、法律的強制性作用。有關部門應盡快建立健全教育法制，這也是依法治國的根本要求。高校要改革德育教育體系，制定誠信方面的有關規章制度，加大對失信行為的懲罰力度，增加失信的成本，對大學生產生足夠的威懾力，使大學生清醒地認識到失信是要付出沉重代價的，讓其不得不慎重行事。
　　3、創建良好的校園風氣和育人環境。健康、高雅、積極向上的校園文化對大學生有著潛移默化的導向作用。營造良好的育人環境，高校自身要樹立良好形象，按章辦事，制度面前人人平等；教師要以身作則，嚴謹治學，實事求是，保持良好的師德，做到教書育人，為人師表。高校還應致力于建設具有本校特點的積極健康的校園文化生活，利用豐富多彩的校園文化作為實施誠信教育的有效方式，加深學生對誠信這一基本道德規范的理解，使學生能漸漸學會寬容和尊重，尋求人與人之間的理解與真誠，建立和諧的人際關系。
　　4、加強宣傳導向，在全社會開展以胡錦濤同志倡導的“八榮八恥”為內容的誠信教育，充分發揮大眾傳媒的宣傳功能，在全社會倡導和弘揚誠實守信的良好風尚，批判各種不誠信的行為和觀念，最終在社會中形成健康的道德評價體系。通過宣傳使大學生樹立正確的價值觀，人生觀和榮辱觀，使誠實守信成為大學生自覺追求的行為準則。
　　人無信不立，國無信不穩。在全社會大力倡導誠信的今天，在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的今天，在全國各族人民認真學習貫徹黨的十六大精神的今天，作為未來祖國建設的主力軍，當代大學生應該積極行動起來，與時俱進、開拓創新，愛國學習、厚德成才，以誠信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現在做起，從點滴做起，初步塑造了大學生的誠信新形象。
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