摘要：本文立足高校BBS語言的特殊性，從客觀和主觀方面分析產(chǎn)生特殊性的原因，認為社會生活的兼容快捷化、社會媒體的多元化、高等教育的社會化、網(wǎng)絡管理的失控化是產(chǎn)生高校BBS語言特殊性的客觀原因；參與主體的“新生性”、高等教育主體意識的模糊性、論壇語言的失控化、語言素養(yǎng)教育的缺席化是產(chǎn)生高校BBS語言特殊性的主觀原因，并在此基礎上分析了其對思想政治工作的積極影響和消極影響，力求對思想政治工作的有效開展提供一個切入點。
　　關鍵詞：高校BBS語言，原因，思想政治工作，影響
　　
　　隨著高校BBS本身和網(wǎng)絡人的雙向發(fā)展，高校BBS語言日益成為當前思想政治工作者研究的熱點問題，在研究中發(fā)現(xiàn)高校BBS語言既具有一般語言的特點，也具有網(wǎng)絡語言的特點，更有其特殊性。其特殊性主要體現(xiàn)在語言環(huán)境的特殊性、表現(xiàn)形式的后現(xiàn)代性、思想內(nèi)容的雜糅性以及運用主體的“新生性”。[1]如何看待高校BBS語言的特殊性，其產(chǎn)生的原因是什么，對于高校思想政治工作有何影響，如何來尋求解決途徑？本文正是基于此展開的研究。
　　一、高校BBS語言特殊性的客觀原因
　　1、社會生活的兼容快捷化
　　當今社會是一個兼容天下的時代，自1978年小平同志提出改革開放以來，大江南北的經(jīng)濟發(fā)展力證了改革春風的極大效用，隨之鋪及的政治、文化等各領域的改革自然也取得了很大成效。當社會處于一個推崇改革的年代里，在沐浴著諸多改革成就之時，其自然在潛意識中也融入了歷史上很多不能包含的東西，因為改革意味著破舊立新，故而需要社會以兼容的心態(tài)來承受變化的一切。這種大政治趨勢走向也自然影響到高校BBS語言，作為一種新生事物出現(xiàn)在網(wǎng)絡上，他顯然沒有被大眾完全非議或驅(qū)逐。相反地，BBS語言在一定程度上日趨影響了我們的生活語言。
　　在以經(jīng)濟建設為中心的國度里，從上到下都在迅速追求工作效率，利用有限的時間創(chuàng)造更多的財富讓個體刻骨銘心，因而人民在物質(zhì)生活中頻繁享受快餐面、快餐飯的同時也將精神領域中的消費日漸引入至一種“快餐文化（速食文化）”，此種文化在現(xiàn)實社會中充分體現(xiàn)在現(xiàn)代人對“娛樂泡沫劇”的欣賞，而在虛擬社會中（尤其是BBS）符號化、數(shù)字化的便捷語言創(chuàng)造、傳播及流行便是一個很好的明證。
　　2、社會媒體的多元化
　　從廣播收音到報刊雜志到電影電視再到信息網(wǎng)絡，任何一種新興媒體的出現(xiàn)必然預示著一種新興生存方式的產(chǎn)生。當然現(xiàn)實并沒有因為網(wǎng)絡轟炸型的到來而顯現(xiàn)地無序或者紊亂，廣播電臺照常策劃節(jié)目播音，報刊雜志社照常發(fā)行報紙刊物。網(wǎng)絡尤其因其時效性、豐富性、動漫性等在眾多媒體中大顯優(yōu)勢，但它也依然缺乏傳統(tǒng)媒體的眾多優(yōu)點，最致命的便是它必須要借助終端設備才能瀏覽，因而在可預見的時期內(nèi)還是無法替代傳統(tǒng)的平面媒體。筆者認為，在媒體多元化的大背景下，網(wǎng)絡媒體更加強化了“我說故我在”的虛擬個性，故而網(wǎng)絡超越了平面媒體時空的限制、數(shù)量的限制、責任的限制等等，但眾多BBS語言問題也就因此而產(chǎn)生了。
　　3、高等教育的社會化
　　高校連年招生猛增和網(wǎng)絡面及的鋪開幾乎是同步的。伴隨著高校的連年擴招，大學生精英教育日趨走向大眾教育，規(guī)模發(fā)展背后高校在忙于“進出口”（即招生和就業(yè)），對成倍增長的知識群體整體素質(zhì)提升卻顯現(xiàn)得有些措手不及，國內(nèi)目前的教育還是迎合社會需要培養(yǎng)專業(yè)人才，他們所側(cè)重的是傳授、培養(yǎng)學生有關技術層面的知識，過分崇尚科技理性、工具理性，而沒有將“人的因素”輸入人才培養(yǎng)課程之中。高等教育的社會化經(jīng)營造就了一批失落的學子，而高校BBS語言實踐主體卻正好落在這年輕一代身上。
　　4、網(wǎng)絡管理的失控化
　　雖然我們的論壇有版主，但究竟我們的版主是否能嚴守職業(yè)道德操守，其是否經(jīng)專業(yè)人士的上崗培訓或系統(tǒng)學習？姑且不談優(yōu)秀的版主可以做到如何引導網(wǎng)友的健康跟帖，一個較有責任的版主自當會判斷論壇范圍內(nèi)的言語內(nèi)容的涉略程度，作出刪除或掛帖的決定，而更多的論壇聘用版主依據(jù)的是其“灌水”、“掛帖”的數(shù)量，而并非其管理論壇或明辨是非的能力，故而有版主擅自張貼“三禁”信息，有版主游戲網(wǎng)友的熱情回帖，順便也說說臟話，談談丑語。試想將高校BBS語言置放于這樣一個管理環(huán)境中，其發(fā)展前景會如何？我們的高校BBS參與者們在支撐著網(wǎng)絡言論自由的大旗時，現(xiàn)實中不敢說的留在了高校BBS上，不該說的也留在了高校BBS上。
　　二、高校BBS語言特殊性的主觀原因
　　1、參與主體的“新生性”
　　操控高校BBS語言的是年青的、知識化的新生群體，其通身所集聚的是青年人的自由瀟灑，知識人的清高叛逆以及現(xiàn)代人的孤獨失落。恩格斯曾經(jīng)指出“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立,而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務，這無論對外部自然的規(guī)律,或支配人本身的肉體存在和精神存在的規(guī)律來說,都是一樣的，這兩類規(guī)律,我們最多只能在觀念中而不能在現(xiàn)實中把它們相互分開。因此,意志自由只是借助于對事物的認識來作出決定的那種能力。因此，人對一定問題的判斷愈是自由,這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就愈大……自由是在于根據(jù)對自然界的必然性的認識來支配我們自己和外部自然，因此它必然是歷史發(fā)展的產(chǎn)物”。[2]（P455）由此可見，客觀必然性是自由的前提，認識客觀必然性是自由的基礎，“自由”是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，在一定的歷史條件下，人類所獲得的自由只有相對意義，它還要隨著對客觀必然性的認識而不斷發(fā)展。而我們的青年知識群體在高校BBS上所表現(xiàn)出來的自由瀟灑則更多地脫離客觀必然性，因為其言語行為和責任是相互分離的。作為高學歷的知識青年憑借其在網(wǎng)絡上穿梭自如的能力而在心理角色定位上勝人一籌，他們往往沉溺于自我設計，自我實現(xiàn)的小圈子，表現(xiàn)為我行我素、惟我獨尊、惟我獨清，此種清高自賞使其在接受高校教育各類先進文化之時，順承了對傳統(tǒng)藩籬的叛逆，然正是因為這樣的一類個性群體，在現(xiàn)實社會中找不到自己的歸屬，或因為現(xiàn)實社會受到性別、資源、社會地位等身份因素和個人容貌、體態(tài)、表達能力等交往條件的制約，使他們不能滿足言語自由，從而兌現(xiàn)自我價值的愿望，因而從內(nèi)心上說他們是孤獨失落的一代。而BBS語言的自由、平等、虛擬及責任分離性都一一吻合了新生群體的個性需要。但也正是這個群體帶著如此的個性在虛擬世界里發(fā)揮時，他們當中的一些盜用他人網(wǎng)名或匿名登陸B(tài)BS論壇，無端謾罵他人，污言穢語或棄他人利益不顧，使用一些含有猥褻、淫穢、色情、暴力信息的語言，極大影響了高校BBS的論壇環(huán)境。
　　2、高等教育主體意識的模糊性
　　中國的傳統(tǒng)教育始終將人置立在國家、社會或家庭的利益關系上來考慮，而未從人性主體的本身教育出發(fā)來落實。因而學生對于自我職業(yè)生涯設計亦是相當被動或是單薄的。思想政治工作的最高目標，便是要讓學生樹立遠大理想，規(guī)劃自我人生目標；事實上，我們的高等教育在現(xiàn)代規(guī)模發(fā)展后，思想政治工作歷來是批量發(fā)售卻從未批量回收過。高等教育主體意識的缺席直接導致學生實踐行為主體意識的缺失，一旦其觸及高校BBS匿名虛擬空間時便一發(fā)不可收拾，其終極命運便是一個人不知道自己的存在是一種存在，或者希望自己的存在是一種他樣的存在，可以設想如此的一個結(jié)局會導致何樣的后果。
　　3、論壇語言的失控化
　　論壇空間的生存如同現(xiàn)實社會一樣，多數(shù)網(wǎng)民都希望自身融入的是一個健康、和諧的環(huán)境，而不愿意遭至惡意的攻擊，無理的詭辯，或卷入低廉惡俗的色情暴力語言之中。而現(xiàn)實中我們的高校BBS語言是被列入一種新興語言進行規(guī)范，還是被列入網(wǎng)絡信息進行監(jiān)控，亦或是依靠網(wǎng)民道德倫理進行自我約束？國家、社會、個人或網(wǎng)絡自身似乎誰都有權(quán)利和義務來開展，而最終誰都將高校BBS語言推置到了管理邊緣狀態(tài)。
　　4、語言素養(yǎng)教育的缺席化
　　素養(yǎng)指平日的修養(yǎng)，他們是融合道德、倫理的綜合表現(xiàn)形式。高校BBS語言的執(zhí)行主體是大學生，而當網(wǎng)絡這種新生事物產(chǎn)生后，我們一方面不能有效操控語言發(fā)展的動向，另一方面面對語言運用主體的素養(yǎng)提升則顯現(xiàn)得疲軟。
　　馬克思曾經(jīng)說過：“人的道德需要的產(chǎn)生與滿足是人從動物界提升出來的人之所以為人的內(nèi)在標志。”[3](P163)因而可以得知，每個人不能隨心所欲，都必須協(xié)調(diào)處理好與他人和社會關系。論壇語言背后所產(chǎn)生的網(wǎng)絡素養(yǎng)，已經(jīng)成為了網(wǎng)絡環(huán)境下人們一種獨特的精神需求。而事實上，國內(nèi)目前的信息教育還是側(cè)重于傳授、培養(yǎng)學生的技術知識，而對于網(wǎng)絡道德和有關的法律法規(guī)內(nèi)容并沒有引起普遍重視，計算機課程中一般不會涉及網(wǎng)絡倫理道德問題。在思想政治理論課教育的課堂上，所傳輸探討的內(nèi)容同樣是遠離網(wǎng)絡道德這一應用倫理研究的新領域。另一方面，作為人才教育實施的重要一方——家長，源于其年齡和學歷層次，整體上他們對網(wǎng)絡未有任何涉足，學校和家庭的教育培養(yǎng)內(nèi)容中均未涵蓋網(wǎng)絡素養(yǎng)，從而使得論壇語言運用主體基本處于“道德任意狀態(tài)”。此點正是始終操縱著網(wǎng)絡游戲規(guī)則的美國人所希望看到的。他們將一切資本主義腐朽文化張貼上“國際化”標簽后，通過BBS有效地進入我們的青少年網(wǎng)民視野。懷有強烈的獵奇心理，卻有先天缺乏抵抗力的他們在不良信息強顯現(xiàn)得不堪一擊，于是在BBS上也開始日趨飆升了他們的污言穢語、偏激言論。
　　三、高校BBS語言特殊性對思想政治工作的影響
　　高校BBS語言的發(fā)展已成狀態(tài)給高校思想政治工作帶來了巨大的沖擊，既給思想政治工作帶來了新的機遇和途徑，同時也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。
　　（一）高校BBS語言特殊性對思想政治工作的積極影響
　　1.學生自主意識的增強
　　在高校BBS上，語言運用主體可以依據(jù)個人興趣愛好獲得自己希望得到的知識和信息，而BBS恰好給他們提供了一個脫離社會常理或權(quán)威進行獨立判斷或選擇的空間，這便有力地提高了大學生的主體意識。此外，BBS語言因本身參與全體的知識化、年輕化，因而極易形成一種“現(xiàn)代青年言語體系”，一方面他們是這類語言的傳播者，另一方面他們又是這類語言的接受者和發(fā)展者，如若在此過程中融入積極能動的社會發(fā)展因素，其功效將是巨大的。
　　2.高校思想政治工作新途徑的開辟
　　思想政治工作進網(wǎng)絡已經(jīng)不是一個新鮮話題，但究竟以一種何樣有效的形式深入網(wǎng)絡卻是值得探討的。因急于追求網(wǎng)絡思想政治工作的成果，自提出思想政治工作“新三進”以來，各大高校成批建立了“紅色網(wǎng)站”，在內(nèi)容上他的確給我們開拓了一方“熱土”，但我們所必須面對的現(xiàn)實是，他在各類網(wǎng)站點擊率中處于劣勢位置，該情形的出現(xiàn)嚴正表明依靠網(wǎng)絡工具硬性地灌輸思想政治理念是不能全然完成的，也不能取得目標價值的。思想政治工作必須從本源上尋找出路，必須細水長流地進行，逐步進入并滲透到現(xiàn)代大學生的心底土壤，且要讓接受主體意識并明確思想政治工作所帶給他們的有效價值。高校BBS語言的鮮活性、生動性、互動性、匿名性等特征無疑給我們進行全新思考提供了依據(jù)。在BBS上，因發(fā)帖、跟帖者，乃至論壇版主，都是匿名登陸的，從心理學的角度來說，人們在熟悉、公開的環(huán)境下通常會戴著“面具”生存，而在陌生、隱匿的環(huán)境中他們更愿意流露表達自己真實的內(nèi)心想法。故此，我們可以以平等主體身份參與網(wǎng)絡人的交流，在平等交流過程中展開積極的引導，針對論壇中出現(xiàn)的有嚴重思想偏差的帖子，給予分析各方局勢，站在當事人的立場明確厲害關系，并在可能的范圍內(nèi)提供問題解決途徑。
　　3.思想政治工作依托模式的多樣化
　　一種語言融會了一種思想和生存。高校BBS語言身上既已折射出了道德、倫理、人文、法律等各種問題，而這些問題無一不和高校思想政治工作緊密相關。反之，高校思想政治工作若要滲透每個參與主體，他便同樣可以依托大學生語言人文教育、語言倫理道德教育、語言心理規(guī)范教育等課程來進行。因而，思想政治工作者都必須突破落后保守的舊觀念，具有廣闊的視野、活躍的思想、敏捷的思維和即時的應變能力，以一種全新的思政教育理念來了解學生的思想狀態(tài)、心理狀態(tài)、道德意識等，立足其心靈守護陪伴其健康快樂成熟。
　　（二）高校BBS語言特殊性對思想政治工作的消極影響
　　1.高校BBS語言允許網(wǎng)絡主體張揚個性，異化了思想政治工作的對象
　　論壇語言運用主體因其匿名注冊登陸，迎合了個性張揚的言語人不受時空限制，不受言語責任的心理需要。他們將運用一個個“他”演繹一個“我”的看法認為是一種自由，將任意瀏覽各種BBS信息權(quán)利理解為自由，將擅自傳送任何個人主張的言論帖子看作是一種自由。其間所失卻的是對生活本真的考慮，對智慧明確的判斷，對生命深度的體驗。久而久之便導致了自己言語行為的失范，不僅如此，他們還在盲目推崇和向往他人異樣的虛擬語言生存形式，并且自認為是接受外來影響的新生先進群體，他們輾轉(zhuǎn)于自由和崇拜之間，終于迷失了正確的方向。而對于這樣的主體個性張揚途中，要力挽狂瀾未免是天方夜潭。
　　2.高校BBS語言霸權(quán)文化的介入挑戰(zhàn)了思想政治工作的主導地位
　　網(wǎng)絡社會沒有權(quán)威，高校BBS語言尚沒有因版主的存在而明確言語運用規(guī)則，虛擬論壇使大學生沉浸于信息的選擇空間中，多樣化的社會經(jīng)濟成本，社會組織形式和生活方式，必然會帶來多元化的思想觀念，價值判斷和情感評價。論壇語言本身的存在既是一種多元存在，各大論壇雖有各級版主，但并不能完全成為信息控制中心，尤其在面對美國等發(fā)達國家憑借其先進信息技術將攜帶有詆毀社會主義制度，推崇資產(chǎn)階級政治，宣揚個人享樂主義的語言基因輸入至各大論壇，后極力誘導大學生進入其“勢力范圍”，于是語言運用主體成了被淪陷控制的對象。這些語言信息以各種面貌信息出現(xiàn)在各大論壇后誘導大學生在行為和意識上發(fā)生質(zhì)的變化，不僅對大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀帶來負面影響，更使得固有思想政治工作所建立起來的權(quán)威理念一一瓦解。
　　3.高校BBS語言所引起的道德、倫理、人文、法律等問題的產(chǎn)生動搖了思想政治工作的基礎
　　高校BBS的開放性，使得每個言語者都享有比以往任何一個時期、任何一種媒介形式更充分廣泛的信息自由權(quán)利。權(quán)利和義務始終是相形相生的，任何一個主體在享受權(quán)利的同時卻忘卻了他們本來應承擔的責任和義務。論壇上常見的一句便是“本論壇文章均為個人觀點，論壇不承擔由此帶來的刑事或民事責任”，由此便把責任全部推卸。所以，蓬勃興起的法律糾紛案，BBS社會責任的道德缺失將是道德問題的表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)文化推崇的“禮、仁、忠、信”，這些道德思想恰恰是BBS語言所沒有彰顯而急需輸入的言語表達原則和規(guī)范。
　　從社會倫理的角度來看，每一個人的生命都凝結(jié)著千絲萬縷的社會關系，一個生命的輝煌可以造福社會，惠及一切與自己有直接關系或間接關系的他人。而從高校BBS語言現(xiàn)實生存來看，他們會迷失對自己或他人生命、人格以及才能的價值的肯定，他們既不“自愛”，也不“愛人”，缺乏最起碼的人文關懷。思想政治工作的根基是什么？是人性教育，必先教育其愛己愛人，然后愛國家愛社會。有了這種理念，創(chuàng)造和諧社會主義社會似乎也更加明確了。
　　注釋：
　　[1]何海翔，杜群爾.高校BBS語言的特點及對思想政治工作的影響[J].文教資料，2007，（4）
　　[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集第3卷[M].北京.人民出版社，1995.
　　[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集第42卷[M]，北京.人民出版社，1979.           論文發(fā)表網(wǎng)