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“以人為本”把握大學(xué)生違紀(jì)處罰中的教育契機(jī)

所屬欄目:高等教育論文 發(fā)布日期:2011-02-28 17:13 熱度:

  摘要:對(duì)違紀(jì)大學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的處罰,是“依法治校”、維護(hù)教學(xué)正常秩序的需要,也是對(duì)違紀(jì)思想和違紀(jì)行為進(jìn)行教育的有效途徑和方法。同時(shí),違紀(jì)處罰是一種特殊的教育方式,必須“以人為本”,及時(shí)把握學(xué)生違紀(jì)處罰中的教育契機(jī),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀,規(guī)范學(xué)生日常行為,以培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格大學(xué)生。
  關(guān)鍵詞:違紀(jì)大學(xué)生處罰教育契機(jī)
  隨著高校的擴(kuò)招,“精英教育”開(kāi)始向“大眾教育”轉(zhuǎn)變,高校已不再是高不可攀的“象牙塔”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了成功也帶來(lái)了人們思想觀念、價(jià)值取向及行為規(guī)范的多元化、復(fù)雜化。學(xué)校和社會(huì)聯(lián)系日趨緊密,社會(huì)不良現(xiàn)象影響著大學(xué)生的思想和行為。當(dāng)前,高校學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象越來(lái)越成為不可忽視的問(wèn)題,它影響著學(xué)校的正常教學(xué)秩序,影響著學(xué)生健康成才。對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的違紀(jì)處罰,是“依法治校”、維護(hù)教學(xué)正常秩序的需要,也是對(duì)違紀(jì)思想和違紀(jì)行為進(jìn)行教育的有效途徑和方法。教育是目的,處罰是教育手段,及時(shí)把握學(xué)生違紀(jì)處罰中的教育契機(jī),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀,規(guī)范學(xué)生日常行為,是“以人為本”,培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格大學(xué)生的需要。
  一、 違紀(jì)處罰是一種特殊的教育方式
  “沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,學(xué)校規(guī)章制度是學(xué)校各項(xiàng)工作順利運(yùn)行的重要保障。高校是大學(xué)生群聚的地方,學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及社會(huì)活動(dòng)都要以高等教育法為基礎(chǔ),以《大學(xué)生日常行為規(guī)范》為指導(dǎo),以學(xué)校制定的規(guī)章制度為準(zhǔn)繩。任何違紀(jì)的行為,都應(yīng)受到相應(yīng)的處罰,以體現(xiàn)規(guī)章制度的嚴(yán)肅性和公平性。違紀(jì)處罰不僅是一種對(duì)違紀(jì)行為的懲戒,也是一種教育方式,處罰對(duì)象的特殊性決定了違紀(jì)處罰的特殊教育意義。
  (一)、違紀(jì)處罰教育的特殊性
  1、教育對(duì)象的特殊性
  總的說(shuō)來(lái),大學(xué)生是社會(huì)的嬌子,是祖國(guó)建設(shè)的后備人才,大學(xué)生正處于青春期,世界觀和人生觀還不成熟,主體意識(shí)和自我意識(shí)強(qiáng)烈,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)帶有絕對(duì)性和片面性。違紀(jì)學(xué)生是大學(xué)生中的特殊人群,他們思想不成熟,違紀(jì)學(xué)生在本質(zhì)上和一般學(xué)生沒(méi)有區(qū)別,因?yàn)槎喾N原因致使他們脫離規(guī)章制度的規(guī)范,違紀(jì)后往往會(huì)出現(xiàn)悲觀、后悔、矛盾、戒備等矛盾心理,影響學(xué)生的健康發(fā)展。對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行幫扶教育,體現(xiàn)了教育本質(zhì)。
  2、教育方式的特殊性
  違紀(jì)處罰針對(duì)性強(qiáng),具有嚴(yán)肅性和約束性,但同時(shí)也體現(xiàn)著教育意義,它往往是隱形于處罰之中,貫穿了整個(gè)處罰過(guò)程,但并不終于處罰結(jié)束。
  (二)、違紀(jì)處罰中的教育意義
  首先,通過(guò)對(duì)學(xué)生的違紀(jì)教育,一方面可以讓學(xué)生感受到法紀(jì)法規(guī)的嚴(yán)肅性,從而培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí);另一方面,通過(guò)把握違紀(jì)處分的契機(jī),老師對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo),能再次規(guī)范學(xué)生思想和行為,為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了新的平臺(tái);其次,對(duì)違紀(jì)行為的教育和處理,對(duì)其他同學(xué)也起著教育和警示作用;再有,通過(guò)違紀(jì)處罰教育,使學(xué)生接受挫折教育,可以培養(yǎng)學(xué)生克服抗挫折的能力
  違紀(jì)處罰中的幾個(gè)教育契機(jī)
  (一)、違紀(jì)事實(shí)的調(diào)查和認(rèn)定
  違紀(jì)事實(shí)的調(diào)查和認(rèn)定是實(shí)施違紀(jì)教育的前提和基礎(chǔ)。如果不進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查取證,在違紀(jì)事實(shí)不清楚的情況下就對(duì)學(xué)生進(jìn)行囫圇處罰,不但不能起到教育的作用,反而讓學(xué)生感到處理不公,直接影響到學(xué)生情緒,在教育上勢(shì)必起到反作用。違紀(jì)處罰關(guān)系到學(xué)生的切身利益,堅(jiān)持實(shí)事求是,以理服人,重證據(jù)、才能使違紀(jì)學(xué)生折服。只有讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤,才有可能配合老師工作,接受懲罰,才能使違紀(jì)教育達(dá)到目的。
  (二)、違紀(jì)談話(huà)教育
  違紀(jì)談話(huà),是在違紀(jì)事實(shí)清楚的情況下,老師對(duì)學(xué)生違紀(jì)動(dòng)機(jī)、違紀(jì)后心理狀態(tài)等進(jìn)行全面了解。談話(huà)的意義在于:1、消除學(xué)生違紀(jì)后沉重的心理包袱,促使他們勇于面對(duì)錯(cuò)誤,勇于為自己的行為接受相應(yīng)的處罰;2、通過(guò)對(duì)違紀(jì)事件的分析,學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤;3、重新熟悉學(xué)校規(guī)章制度,鞏固遵紀(jì)守法意識(shí);4、為學(xué)生事后積極發(fā)展指明方向,增強(qiáng)改正錯(cuò)誤的信心。
  (三)、違紀(jì)處理中的聽(tīng)證教育
  當(dāng)前,違紀(jì)處理的聽(tīng)證制度已在一些高校開(kāi)展,如華東師范大學(xué),先后就違紀(jì)學(xué)生處罰多次舉行聽(tīng)證會(huì),取得了很好的效果。,一方面使學(xué)生違紀(jì)處理公開(kāi)化、民主化,另一方面讓學(xué)生參與違紀(jì)處理討論,使學(xué)生廣泛了解了處理程序,再一次學(xué)習(xí)了相關(guān)的規(guī)章制度。當(dāng)然,對(duì)一些涉及到學(xué)生重大隱私的違紀(jì),學(xué)校應(yīng)根據(jù)具體情況特殊處理。
  (四)、重視違紀(jì)學(xué)生的申辯權(quán)和申訴權(quán)
  尊重學(xué)生的申辯權(quán)和申訴權(quán),是學(xué)校依法治校的體現(xiàn),也是培養(yǎng)學(xué)生民主法治意識(shí)的有效途徑。申辯權(quán)和申訴權(quán)是學(xué)生的一項(xiàng)基本權(quán)利,學(xué)生的申辯和申訴,可以幫助教師了解事情經(jīng)過(guò)、體察學(xué)生的觀點(diǎn)與想法,有助于把握教育矛盾深層的原因,從而找準(zhǔn)教育的基點(diǎn);有助于教育雙方辨證地思考問(wèn)題,理清思路,辨別是非,減少處罰的不當(dāng),從而使教育雙方從對(duì)立走向合作,使教育教學(xué)更好的開(kāi)展。
  (五)、加強(qiáng)學(xué)校和家長(zhǎng)的聯(lián)合教育
  在一份對(duì)某高校學(xué)生違紀(jì)認(rèn)知思想狀況的調(diào)查中,“受到處分后,29.7%的學(xué)生首先想到的是家長(zhǎng)態(tài)度……”①,父母是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人,知曉學(xué)生在校的表現(xiàn)情況是他們應(yīng)有的權(quán)利,特別是違紀(jì)處分涉及到學(xué)生的根本利益,學(xué)校更應(yīng)該做好告知義務(wù)。學(xué)校應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家長(zhǎng)的聯(lián)系,贏得家長(zhǎng)的尊重和理解,在學(xué)校和家庭的相互配合下,采取有效的途徑和方式,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
  (六)、違紀(jì)后的幫扶教育
  在上面學(xué)生違紀(jì)認(rèn)知思想狀況的調(diào)查中,“55%的學(xué)生將違紀(jì)處分‘作為人生的一次挫折和教訓(xùn),振作起來(lái),努力以更好的表現(xiàn)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失’,21.2%的學(xué)生認(rèn)為會(huì)‘抬不起頭,十分沮喪,感到前途渺茫,無(wú)所適從’對(duì)今后的發(fā)展產(chǎn)生了迷茫心態(tài)”,”②從調(diào)查中看,學(xué)生普遍重視所受處分的影響,對(duì)前途有著美好的渴望,及時(shí)對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),教育及幫扶,是促使他們健康成長(zhǎng)有重要的作用。
  二、 違紀(jì)教育的幾點(diǎn)思考
  (一)、“以人為本”,正確處理好違紀(jì)處罰與違紀(jì)教育的關(guān)系
  學(xué)校對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處理往往有兩種極端,一種是“有法不依”,對(duì)學(xué)生的處理停留在批評(píng)教育的表面,一種是對(duì)學(xué)生進(jìn)行違紀(jì)處分“一處了之”,忽視對(duì)學(xué)生的思想教育,學(xué)校是以“育人”為目標(biāo),違紀(jì)處罰只是育人方式的一種特殊手段,最終也不能偏離“育人”這個(gè)最終目標(biāo)。
  (二)、“以人為本”,在制度上為違紀(jì)學(xué)生提供成才機(jī)會(huì)
  高校是育人的地方,培養(yǎng)合格的大學(xué)生人才是教育目的,學(xué)生因?yàn)楦鞣N原因的違紀(jì)處罰不能讓其一蹶不振,更不能“一勞永逸”地影響大學(xué)生成長(zhǎng)。“以學(xué)生為本”,鼓勵(lì)違紀(jì)學(xué)生積極發(fā)展,在政策上對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀、事跡突出的學(xué)生打開(kāi)綠燈,讓學(xué)生違紀(jì)后不感到“前途渺茫”、不“破罐破摔”。如對(duì)評(píng)為校級(jí)或校級(jí)以上的優(yōu)秀個(gè)人,有發(fā)明創(chuàng)造,獲得省、部級(jí)及以上級(jí)別的科技進(jìn)步獎(jiǎng)、發(fā)明獎(jiǎng)的,為社會(huì)做出特殊貢獻(xiàn)受到地市級(jí)或更高級(jí)別嘉獎(jiǎng)、表彰等,經(jīng)學(xué)校學(xué)位委員會(huì)審查同意,可以授予學(xué)位。對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生還可不將違紀(jì)材料計(jì)入學(xué)生檔案,僅作為學(xué)校學(xué)校的文書(shū)檔案。
  (三)、重視日常管理和教育,建立違紀(jì)防患機(jī)制
  首先,堅(jiān)持育人為本,德育為先,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次,加大規(guī)章制度的宣傳力度。三是,樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng),建立和諧校園。第四,認(rèn)真做好日常紀(jì)律管理,熟悉學(xué)生動(dòng)態(tài),對(duì)學(xué)生的違紀(jì)行為提前進(jìn)行警示,預(yù)防違紀(jì)行為發(fā)生。
  (四)、重視違紀(jì)學(xué)生心理健康教育
  違紀(jì)后,學(xué)生會(huì)出現(xiàn)各種心理狀態(tài),如“后悔心理”,“矛盾心理”,“戒備心理”,“悲觀心理”等。在違紀(jì)教育中,要重視對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo),解決他們因?yàn)檫`紀(jì)而引起的心理障礙或心理疾病。特別是對(duì)一些抗挫折能力弱的學(xué)生,要有心理健康指導(dǎo)中心進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的心理疏導(dǎo),預(yù)防學(xué)生再次違紀(jì)或突發(fā)事件的發(fā)生。
  總之,大學(xué)生是特殊的受教育人群,對(duì)違紀(jì)大學(xué)生進(jìn)行違紀(jì)處罰必須“以德為先”,要“以人為本”。處罰中的教育契機(jī),貫穿了整個(gè)處罰過(guò)程,但又不結(jié)束在處罰的結(jié)果,正確把握處罰中的教育契機(jī),是預(yù)防第二次違紀(jì)的需要,也是使學(xué)生在教育中轉(zhuǎn)變觀念,端正思想,以積極地狀態(tài)面對(duì)處罰,盡快走出違紀(jì)處分心理陰影,幫助他們成才的需要,更是維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定,建設(shè)和諧校園的需要。
  參考文獻(xiàn)
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  注釋?zhuān)?br />   ①②王強(qiáng)陶好飛樊澤民著,《對(duì)高校違紀(jì)學(xué)生認(rèn)知思想狀況的調(diào)查研究》(《遼寧教育研究》2006年第8期P101)
  

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