【內(nèi)容摘要】整個(gè)人類的教學(xué)改革過程，就是對(duì)智力的認(rèn)識(shí)不斷深入的過程。以多元智力理論為基礎(chǔ)探討教學(xué)改革，可以從四個(gè)方面入手：樹立智力平等的學(xué)生觀，樹立個(gè)性化的教學(xué)觀，采取多樣化的教學(xué)方法，建立多元化的評(píng)價(jià)觀。
　　【關(guān)鍵詞】多元智力，教學(xué)方法，教學(xué)改革
　　一部教學(xué)發(fā)展史，在某種意義上就是人類對(duì)智力的認(rèn)識(shí)不斷深入的一個(gè)過程。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該以發(fā)展的眼光看待智力，通過自身的教學(xué)活動(dòng)，尋求促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效路徑。
　　一、多元智力的涵義
　　人類對(duì)于智力的認(rèn)識(shí)是不斷演進(jìn)和深化的過程。加納德在“零點(diǎn)方案”的基礎(chǔ)上，于20世紀(jì)70年代開始著手構(gòu)建一套有關(guān)人類認(rèn)知能力的理論。1983年，加納德出版了《智力的結(jié)構(gòu)》，該書將智力定義為：“在一種文化環(huán)境中個(gè)體處理信息的生理和心理潛能這種潛能可以被文化環(huán)境激活以解決實(shí)際問題和創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品。”1999年，加德納對(duì)智力的概念進(jìn)行了更為細(xì)致的思考，認(rèn)為智力是“個(gè)體處理信息的生理和心理潛能，這種潛能可以在某種文化背景中被激活以解決問題和創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品”。在加德納看來，智力是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力，并且將智力分為八種：語言智力、音樂智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、內(nèi)省智力、空間智力、肢體一動(dòng)覺智力、自然觀察者智力、人際智力。
　　在加德納看來，智力并非像傳統(tǒng)智力定義所說的那樣以語言能力和抽象邏輯思維能力為核心和衡量水平高低的標(biāo)準(zhǔn)，而是以能否解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力為核心和衡量水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。
　　通過加納德對(duì)智力概念和結(jié)構(gòu)的分析可以發(fā)現(xiàn)，多元智力的本質(zhì)可以從以下幾個(gè)方面來總結(jié)：首先，多元智力理論考慮到了智力在不同文化下的不同表現(xiàn)，認(rèn)為智力是不可以脫離個(gè)體的生活、工作和游戲以及該情境所提供的機(jī)會(huì)和價(jià)值觀而精確地測(cè)量到的，文化和經(jīng)驗(yàn)在兒童智力發(fā)展上具有重要意義；其次，雖然每一個(gè)人生來就擁有多種智力潛能，但其發(fā)展的程度和方向受制于文化和環(huán)境；再次，智力是一種高級(jí)的問題解決能力或創(chuàng)造能力，強(qiáng)調(diào)從個(gè)體解決實(shí)際問題和創(chuàng)作產(chǎn)品中來判定智力發(fā)展程度。
　　二、基于多元智力理論的教學(xué)方法改革方向
　　相對(duì)于傳統(tǒng)的將智力等同于智商的觀點(diǎn)，多元智力理論更強(qiáng)調(diào)智力與生產(chǎn)、生活實(shí)際的緊密聯(lián)系，更強(qiáng)調(diào)從個(gè)體解決實(shí)際問題和創(chuàng)造產(chǎn)品中來定義智力。加納德在承認(rèn)智力的生物基礎(chǔ)時(shí)，認(rèn)為相同文化下的不同個(gè)體在智力發(fā)展程度與方向上存在著差異，因此解決實(shí)際問題的能力有所區(qū)別。與傳統(tǒng)上認(rèn)為智力是遺傳因素決定的觀點(diǎn)不同，加德納認(rèn)為智力可以在任何年齡階段發(fā)展，都有多種尚未被發(fā)掘的潛力，任何能力層次的人都可以通過學(xué)習(xí)讓自己在各方面都變得很聰明。這就意味著教師應(yīng)該而且能夠通過教學(xué)改革，能夠?qū)�來自不同家庭、不同社�?huì)階層、不同文化背景的學(xué)生創(chuàng)造條件，促進(jìn)其個(gè)性的全面發(fā)展。
　　（一）樹立智力平等的學(xué)生觀。隨著教學(xué)觀念的逐漸演變，越來越多的教育家和教學(xué)活動(dòng)組織者都樹立了人人平等的觀念。但是這個(gè)平等被大多數(shù)人理解為學(xué)生在人格尊嚴(yán)和享有教育資源權(quán)利方面的平等。但是對(duì)于學(xué)生的智力水平，仍然存在著有高有低的認(rèn)識(shí)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)過程注重學(xué)生的語言能力和邏輯思維能力，注重記憶力和理解力的培養(yǎng)。從多元智力理論來看，學(xué)生在智力上也是平等的，不同個(gè)體在學(xué)業(yè)成績(jī)上的差異，來源于智力構(gòu)成方面的差異。因此，以多元智力為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)方法改革，首先要顛覆傳統(tǒng)的學(xué)生觀，這樣才能使整個(gè)教學(xué)過程發(fā)生質(zhì)的改變。
　　（二）樹立個(gè)性化的教學(xué)觀。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人類社會(huì)正在由工業(yè)社會(huì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代轉(zhuǎn)變，社會(huì)對(duì)人才的需求也從大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代的規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、單一化轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的個(gè)性化、多樣化和綜合化。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)校和教師要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，教學(xué)要把社會(huì)需求與學(xué)生的多樣發(fā)展相統(tǒng)一。改變過去只重視社會(huì)性而輕個(gè)性、批量生產(chǎn)的局面，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，學(xué)生發(fā)展的不平衡性和學(xué)生智力表現(xiàn)的不同形式設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性的組織教學(xué)活動(dòng)，盡可能多的為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)途徑方法、手段和策略，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而塑造學(xué)生豐富多彩的個(gè)性，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和人文精神。
　　（三）采取多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)多元智力理論，采取多樣化的教學(xué)方法，要求教育主管機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)的教育經(jīng)濟(jì)觀念，改變班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式，提倡小班化教學(xué)。只有實(shí)施小班化教學(xué)，教師才能在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的智力特點(diǎn)，從而根據(jù)不同教學(xué)對(duì)象此案去不同的教學(xué)方法、手段和策略，并給予學(xué)生以充分的發(fā)展機(jī)會(huì)，真正做大因材施教。
　　采取多樣化的教學(xué)方法，必須以個(gè)性化的課程體系為基礎(chǔ)。從小學(xué)到大學(xué)，傳統(tǒng)的課程設(shè)置單一、呆板、落后，不符合學(xué)生的個(gè)性化需求。因此以多元智力為基礎(chǔ)的教學(xué)方法改革，必須設(shè)計(jì)一套多元的、多維的課程體系，在保證學(xué)生獲得基本科學(xué)知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上，又能夠發(fā)揮不同個(gè)體的智力優(yōu)勢(shì)，充分展現(xiàn)學(xué)生的潛能。
　　（四）建立多元化的評(píng)價(jià)觀。根據(jù)加德納的智力理論每個(gè)學(xué)生都是具有不同智力組合的個(gè)體，他的發(fā)展具有整體性，差異性，根本不可能也不應(yīng)該用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去測(cè)評(píng)。以多元智力理論為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)改革，必須建立多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平時(shí)，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)與技能、過程與方法，還要評(píng)價(jià)學(xué)生的情感態(tài)度、人際關(guān)系、思想道德、興趣，價(jià)值觀等。在評(píng)價(jià)過程中，注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性特點(diǎn)，用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生，把學(xué)生的評(píng)價(jià)放在真實(shí)的情景中。在評(píng)價(jià)方法上可以多樣化，可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，布置不同的專題作業(yè)，建立個(gè)人學(xué)習(xí)檔案等。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，采用多元化的評(píng)價(jià)方法，不僅有利于培養(yǎng)多樣化的人才。而且能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心，也有利于教師提高工作熱情。
　　論文結(jié)語：加納德的多元智力理論畢竟是一個(gè)尚未完善的理論，也是一個(gè)亟待深入研究、實(shí)踐與發(fā)展的理論。以多元智力理論為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)方法改革，需要廣大教師和學(xué)生的積極參與，更依賴于社會(huì)的多元文化環(huán)境。
　　參考文獻(xiàn)
　　1.H.加納德著霍力巖等譯《智力的結(jié)構(gòu)——21世紀(jì)的多元智力》[M]北京中國(guó)輕工業(yè)出版社2004年版。
　　2.王磊《多元智力理論的實(shí)踐研究進(jìn)展》[J]北京《中國(guó)電力教育》2010年第21期P6—7
　　3.李軼芳《多元智力理論視角下的教學(xué)反思》[J]北京《當(dāng)代教育論壇》2010年第7期P7—9