摘要:多元性教學(xué)是一種教學(xué)思想，是多元性哲學(xué)理念在教學(xué)中的反映。在當(dāng)前情況下，多元性教學(xué)的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的主陣地。因此，課堂教學(xué)要特別關(guān)注多元性教學(xué)的實施．
　　關(guān)鍵詞：多元性；多元性教學(xué)；創(chuàng)新
　　一、多元性教學(xué)的實質(zhì)
　　多元性教學(xué)是一種教學(xué)思想，足多元性教學(xué)理念往教學(xué)中的反映。它要求教學(xué)適應(yīng)學(xué)生主體的差異性，強調(diào)教學(xué)內(nèi)容的豐富性，認(rèn)知過程特別是思維方式的多樣性，教學(xué)方法的靈活性，教學(xué)評價的多元性，等等．
　　1.多元性的含義。多元性是指事物的“多樣性”、“差異性”，方法的“靈活性”，內(nèi)含民主、自由、選擇、寬容，并張揚求異，鼓勵個性和創(chuàng)新。但多元性并不排斥一元性，我們反對的是片面地強調(diào)一元性，因為它容易導(dǎo)致事物和價值的單一、凝固，而無條件地求同、求統(tǒng)一，往往導(dǎo)致封閉、循環(huán)、排他甚至專制。
　　2.多元性教學(xué)的立足點是學(xué)生的個性差異。立足宇差異性的教學(xué)，指從學(xué)生個性的差異為出發(fā)點，滿足學(xué)生個性的需要，以促進(jìn)每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。學(xué)生的差異是客觀存在的，每個學(xué)生的各方面的發(fā)展往往也不平衡，而社會的進(jìn)步和發(fā)展，需要不同層次不同類型的人才。正是在人的發(fā)展和社會需要的雙重要求下，適應(yīng)學(xué)生差異性的多元性教學(xué)應(yīng)運而生。
　　3.多元性教學(xué)的核心是創(chuàng)新。長期以來，學(xué)校教育教學(xué)以單純追求考試分?jǐn)?shù)為目的，教師、學(xué)生被當(dāng)做完成任務(wù)的工具，斂使教學(xué)缺少一種蓬勃的生命力，盛行脫離實際強迫灌輸、死記硬背的教學(xué)模式。當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)長足發(fā)展，知識信息激增，更新周期加快，從當(dāng)今大教育觀考察教學(xué)，我們認(rèn)為，必須以創(chuàng)新意識統(tǒng)帥教學(xué)全過程，走創(chuàng)新教育的道路，才能適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展的需要。不同的意識統(tǒng)帥教學(xué)過程便產(chǎn)生不同的教學(xué)模式。多元性教學(xué)主張教學(xué)的多樣性、靈活性和應(yīng)變性，必然充滿活力。
　　二、多元性教學(xué)的實施
　　在實施多元性教學(xué)時，要樹立專種觀念：
　　一是要打破觀念上的束縛，不耍把創(chuàng)新神秘化。其實創(chuàng)新往往是簡單的。堪稱建筑史上偉大創(chuàng)新的電梯外置于樓，便來自于一位清潔工人的不經(jīng)意點撥。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行非常規(guī)性思維，打破思維定式。
　　二是在基礎(chǔ)教育中，著重要培養(yǎng)的不是學(xué)生的創(chuàng)新能力，而是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新習(xí)慣。同時這個“新”是相對的，創(chuàng)新是由量變到質(zhì)變逐步發(fā)展的過程，沒有相對于個人自己的創(chuàng)新。就沒有相對于別人的新，相對于地區(qū)和單位的新，更沒有相對于國家和世界的新。并且創(chuàng)新習(xí)慣是在教育和環(huán)境長期影響下形成的自動的穩(wěn)定的個人行為習(xí)慣的形成是不容易的，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才必須努力形成全民族的創(chuàng)新習(xí)慣。
　　三是民族的創(chuàng)新能力怎樣，并不只取決于教，還取決于整個國家社會的機制和氛圍。學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)主要不是靠老師教，主要在于個人的自我建構(gòu)，因此關(guān)鍵是創(chuàng)造出一種有利于個人創(chuàng)新的氛圍。現(xiàn)行的一元化教學(xué)顯然不能營造一個這樣的氛圍。
　　課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的主陣地，構(gòu)建多元性教學(xué)體系的指導(dǎo)思想是多元性教育觀。多元性教育觀在教學(xué)活動中主要體現(xiàn)在以下幾個基本點上：
　　在學(xué)生觀上，我們應(yīng)樹立積極樂觀的學(xué)生觀。我們的學(xué)校再也不應(yīng)該有所謂的“差生”的存在，只應(yīng)該有各具智力特點、智力表現(xiàn)形式、學(xué)習(xí)類型、學(xué)習(xí)方法和發(fā)展方向的可造就人才的聚集。在教學(xué)價值觀上，關(guān)注每個學(xué)生的整個生活世界，包括他們的生活經(jīng)驗、生活價值、生存方式、心理世界及其文化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個性得以充分展示。在師生觀上，強調(diào)教學(xué)合作互動，師生互愛，知識信息交流和情感交流融合，營造出民主和諧的教學(xué)氛圍。在教學(xué)方法上，尊重學(xué)生個體的差異性，強調(diào)采取多種教學(xué)方法，讓學(xué)生能得到更多機會、充分利用他們的智力特長來學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的萌發(fā)和創(chuàng)造能力的迅速提高。在教學(xué)評價上，充分發(fā)揮教學(xué)評價在教學(xué)過程中的導(dǎo)向、反饋、鑒別、強化四大作用，致力于整體性評價，給學(xué)生以彈性化、人性化的發(fā)展空間。
　　三、圍繞創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，在多元性教育觀念的指導(dǎo)下課堂教學(xué)應(yīng)把握以下幾個方面：
　　第一，教學(xué)的情感化。教學(xué)要使學(xué)生主動參與，關(guān)鍵是要使教學(xué)情感化。它既包括了要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、欲望和動機，更包括要使學(xué)生樹立自信、自尊、自強意識，還包含著讓學(xué)生理解教學(xué)過程和認(rèn)知發(fā)展目標(biāo)，自覺地發(fā)展自己。從這個意義上說，情感化不僅是手段，同時也是目的，要在整個教學(xué)過程中，在使學(xué)生認(rèn)知的同時，也產(chǎn)生情感的體驗和態(tài)度的變化。
　　第二，教學(xué)應(yīng)尊重差異。在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該明確沒有差生而只有差異。過去，我們研究學(xué)生較多側(cè)重于他們的共同性，對學(xué)生的差異研究不夠，重視學(xué)生認(rèn)知發(fā)展，忽視學(xué)生個性發(fā)展，按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，埋沒了學(xué)生的天賦才能和興趣愛好。教學(xué)應(yīng)從研究并適應(yīng)學(xué)生的個性差異開始。這種差異體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法等方面，教師要針對學(xué)生的差異進(jìn)行“分層教學(xué)”，做到心中有“人”，因“人”施教，對學(xué)生的評價也應(yīng)根據(jù)其不同的基礎(chǔ)施以不同的評價。
　　第三，教學(xué)方法多樣化。教學(xué)方法多樣化的趨勢是必然的。其一，現(xiàn)代教育要求發(fā)展學(xué)生的各種特性，這種多樣化的目標(biāo)要求教學(xué)方法與之相適應(yīng)。其二，教學(xué)方法的重心轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)習(xí)，以教方法為重點。亨特(Hunt，1981)認(rèn)為，“教師適應(yīng)學(xué)生是教學(xué)過程的核心”。在課堂教學(xué)中應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的心理特征和學(xué)生的知識基礎(chǔ)，以及各學(xué)科的特點、教師特點和教學(xué)時間多少等，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。其三，教學(xué)方法大量引進(jìn)現(xiàn)代科技手段，也促使教學(xué)方法呈現(xiàn)出多樣化的局面，并日益成為教學(xué)方法現(xiàn)代化的主要動向。巴班斯基指出：“教師對教學(xué)法的多樣性的概念了解越多，他與學(xué)生的交往越全面，教師的科學(xué)基礎(chǔ)知識越廣泛，那么教學(xué)法就會越靈活，越有成效，越明確。因此。多種被選擇出來的方法的綜合就是晟優(yōu)化的。”在教學(xué)中無論我們采用什么方法，都應(yīng)體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)的思想，讓學(xué)生積極主動地獲得知識，主動地學(xué)習(xí)和探索。
　　第四，教學(xué)的過程化。教學(xué)過程化的核心是把著眼點轉(zhuǎn)到學(xué)生思考問題和解決問題的思路與方法的培養(yǎng)上，強調(diào)知識和技能的掌握不是教學(xué)的晟終目的，重要的是過程，而這個過程則是探究的動機、發(fā)現(xiàn)的思路。布魯納的一句名言道出了其根本精神：“知識乃是一個過程，不是結(jié)果。”現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動積極建構(gòu)意義的過程，不同的人看到的是事物的不同方面，不存在唯一標(biāo)準(zhǔn)的理解，即學(xué)習(xí)者的建構(gòu)是多元化的。在教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)者的合作、互動過程可以使理解更加豐富和全面。