中華文化博大精深，源遠流長，其中古詩詞所體現(xiàn)的人文精神是傳承千年民族精神的積淀，要培養(yǎng)具有文化底蘊和人文精神的現(xiàn)代中國人,應從中學生抓起,讓他們才能成長為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚者。然而，在實際的教育教學中，由于教師過分注重語文成績的提高，一味注重知識點的講解和古詩詞的文學常識，只是單一地要求學生背誦、翻譯，而忽略了學生對古詩詞的深刻理解和感悟，學生體會不到古詩詞的真正意義。那么如何才能搞好古詩詞的教學?俗話說“教無定法，貴在得法”，本文筆者將結合自身多年的中學語文教學實踐，談談如何搞好初中語文古詩詞教學。

　　一、背景解讀，領會詩詞主旨和情感

　　詩詞作品常常是作者的經(jīng)歷、思想和感情的結合。因此在古詩詞教學中要讓學生先知其然，再知其所以然。讓他們了解古詩詞的作者以及作者本人的生平經(jīng)歷及所處的時代、社會生活作具體的講述，提升感性認識，加深對所學詩詞的理解。如講述辛棄疾的《破陣子醉里挑燈看劍》時，我先對南宋歷史和作者作簡要的介紹，然后有選擇地講述了南宋外患不斷、皇帝貪生怕死、辛棄疾的文韜武略和雄心壯志、及一生沒有得到朝廷的重用、英雄無用武之地的處境等等。全面的介紹使學生對當時的時代背景和辛棄疾本人有了深刻而具體的認識，他們對昏君奸臣的痛恨、對詞人的欽佩同情之溢于言表。

　　二、品讀經(jīng)典，感悟詩詞的旋律和畫面

　　傳統(tǒng)的教學方式大多重文本分析解讀而輕誦讀和想象，在分析時也是生搬硬套詩意，抹殺古詩詞的音樂和畫面之美。在詩詞教學中，筆者首先引導學生認識到誦讀經(jīng)典的重要性，通過系統(tǒng)的朗讀訓練，使學生在學習過程中體會詩詞的感情基調和詩人在創(chuàng)作時特有的情感情緒。以李白《將進酒》為例：筆者通過誦讀引導學生理解此詩的節(jié)奏、停頓和平仄變化：“相見/時難/別亦難，東風/無力/百花殘。春蠶/到死/絲方盡，蠟炬/成灰/淚始干……”。從而感受古詩詞的旋律之美。

　　其次，引導學生想象古詩詞的畫面美，中學階段學的絕大多數(shù)優(yōu)秀詩詞篇目都有鮮明的視覺畫面感，而這種繪畫感離不開的是意象，在教學過程中筆者嘗試用“畫面描繪法”來引導學領略古詩詞的畫面美。例如教學馬致遠的《天凈沙·秋思》時，對于詩句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。”的解讀，我先讓學生想象并用簡筆勾勒出來大致的畫面。讓學生通過繪畫來體會那種孤寂的意境。

　　三、修辭分析，掌握古詩詞的寫作手法

　　分析詩歌中修辭手法的運用可使學生掌握古詩詞的寫作手法，更深刻地體會到詩歌所蘊含的情感。詩歌中常常用一些修辭手法將詩人的情感形象地表達出來，常用的手法有比喻、夸張、擬人等。古詩詞教學時，筆者通過分析修辭手法的運用，來幫助學生領會詩人蓄積在心的情感。如李白《行路難》中“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，詩人用“冰塞川”及“雪滿山”來比喻自己在實現(xiàn)人生抱負時的路途艱險，荊棘叢生。又如，李清照的《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”這兩句化虛為實，語意新奇，是描摹愁思的絕妙好句。“愁”與“恨”，原是一種抽象的情感，看不見，摸不著，為增其可感性，詞人通常采用夸張性的比喻。目的無非是渲染已愁之深重，但舟輕載重之喻，意新語奇，夸張奇特，想象驚人。

　　四、對比閱讀，提升文學鑒賞能力

　　古詩詞浩如煙海，中學語文教材里面選編的就有好幾十篇。在學完一定數(shù)量的詩詞后，筆者引導學生進行比較閱讀，以增強學生的文學鑒賞能力，提高學生的文學修養(yǎng)。筆者常把同一作者不同風格的詩詞作比較，如蘇軾的《江城子密州出獵》和《浣溪沙》，這兩首詞風格迥異，《江》粗獷豪放，《浣》清新祥和。《江》的上闋記敘出獵情況，下闋抒報效國家、建功立業(yè)的豪情，尤其是“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”一句比起同為豪放詩派的范仲淹更為奔放灑脫;《浣》的上闋描寫鄉(xiāng)村之景，下闋記敘尋茶之事，“簌簌衣巾落棗花——牛衣古柳賣黃瓜——敲門試問野人家”無不流露出自然的生活情又如:詩圣杜甫《春望》-詩集中體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的詩風。詩人為“國破山河在，城春草木深”而見花落淚，聞鳥心驚。詩人的另一首詩《聞官軍收河南河北》詩人為平復叛軍而喜，為收復失地而狂，為結伴返鄉(xiāng)而歌)，兩首詩一喜一憂，正反對照，突出詩人與祖國人民共呼吸，共命運的崇高人文情懷。

　　“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。”在多年的古詩詞教學實踐中，我一直堅持這樣的信念。并從以上幾個方面入手，取得了良好的教學效果，學生們學習古典詩詞、學習語文的積極性也大為提高。古人云：涉淺水者得魚蝦，潛深淵者得珍珠。事實證明，浩如煙海的古詩詞中，蘊藏著無比珍貴的財富，值得我們帶領學生去遨游。

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