現(xiàn)如今隨著教育體制改革進(jìn)程不斷地前進(jìn)，素質(zhì)教育的理念也慢慢深入人心，教育行業(yè)的不斷發(fā)展進(jìn)步也對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)高素養(yǎng)高技術(shù)人才的需求。

　　一、前言

　　伴隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求，因此在就需要教師在高職語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中增強(qiáng)關(guān)注重視的程度，在新課標(biāo)的背景下也對(duì)此提出了相關(guān)的要求，培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展的綜合型人才。

　　二、人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

　　說(shuō)起人文素養(yǎng)，它所涉及的方面和內(nèi)容是非常廣泛的，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)人文素質(zhì)有著很大的幫助和作用，同時(shí)也是一個(gè)非常重要的基礎(chǔ)。也可以這么說(shuō)，在客觀世界中所體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在品質(zhì)就是人文素養(yǎng)，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)只能夠通過(guò)人的表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行評(píng)判的，然而無(wú)法通過(guò)直接的窺視人的內(nèi)心所得到，因此人文素養(yǎng)就能夠通過(guò)個(gè)體給表現(xiàn)出來(lái)。由此可以看出對(duì)高職的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)不僅僅要把語(yǔ)文的知識(shí)傳授給學(xué)生，還要不斷地向?qū)W生傳達(dá)一些有關(guān)人文素養(yǎng)的品質(zhì)以及精神。

　　三、高職語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用

　　1.增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力。注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)受到應(yīng)試教育的影響所產(chǎn)生的結(jié)果，并不重視學(xué)生綜合素質(zhì)，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用是嚴(yán)重的缺乏的，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，同時(shí)還會(huì)影響到學(xué)生綜合素質(zhì)以及身心健康的發(fā)展。由此可以看出高職語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生的重要性。所以在教學(xué)的過(guò)程中正確的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的引導(dǎo)是非常重要的，在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程融入人文素質(zhì)，充分的把語(yǔ)文教材中的人文素養(yǎng)給表現(xiàn)出來(lái)，才能夠讓學(xué)生更好地理解和記憶。

　　2.激發(fā)學(xué)生的熱情。教師在傳統(tǒng)高職語(yǔ)文的教學(xué)中往往都是占據(jù)著主導(dǎo)地位，這樣的教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也有著很大的影響，因此就會(huì)出現(xiàn)“滿(mǎn)堂灌”和應(yīng)試教育，只是一味地重視對(duì)學(xué)生的成績(jī)，忽視了對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式就是一支粉筆，一個(gè)黑板，整節(jié)課都是由教師針對(duì)教材上的內(nèi)容進(jìn)行講解，然而學(xué)生都是滿(mǎn)堂聽(tīng)，并沒(méi)有著自己的思想和觀點(diǎn)，這樣一來(lái)對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考有著很大的影響，因此為了能夠更好地轉(zhuǎn)變這一傳統(tǒng)的教學(xué)方式，就需要教師把學(xué)生作為教學(xué)的主體，轉(zhuǎn)變以自身為主體的課堂教學(xué)，給更多的時(shí)間讓學(xué)生去獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，在課堂上充當(dāng)一個(gè)教學(xué)的引導(dǎo)者和組織者，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。例如:可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中把學(xué)生分成為幾個(gè)學(xué)習(xí)的小組，然后提出一些相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生們相互的交流和討論，最后總結(jié)出一個(gè)觀點(diǎn)，再組組之間進(jìn)行交流，發(fā)表自己的看點(diǎn)。既能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　3.拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的范圍。高職語(yǔ)文教育如果能夠重視對(duì)學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，可以在很大程度上延伸教師的教學(xué)范圍，拓寬學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)面。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)可能會(huì)增加老師的工作負(fù)擔(dān)，需要老師付出更多的精力，致力于培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文成績(jī)。并且傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)就是老師依據(jù)課本上的內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)，首先教師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生朗讀文章，分析語(yǔ)句的詞性，再帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文，分析課文中的知識(shí)點(diǎn)，課下再做一些練習(xí)題對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行鞏固。這樣的教學(xué)方法難免會(huì)限制學(xué)生的知識(shí)范圍，把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)局限在課本中。

　　四、高職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的措施

　　1.語(yǔ)文教材與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，發(fā)生著翻天覆地的變化，在各個(gè)領(lǐng)域中出現(xiàn)了越來(lái)越多的新事物，這樣一來(lái)對(duì)于學(xué)生的誘惑也是較大的，會(huì)給學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)很大的影響。同時(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，所面臨和經(jīng)歷的事情都是較少的，身體和心理都沒(méi)有得到發(fā)展，很容易受到外界的因素所影響的，嚴(yán)重的話(huà)還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的三觀出現(xiàn)偏差，染上社會(huì)的不良之氣。由此可以看出在高職語(yǔ)文的教育中教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相結(jié)合，給學(xué)生展現(xiàn)出語(yǔ)文教材中的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。同時(shí)還需要聯(lián)系到我國(guó)中國(guó)文化進(jìn)行教學(xué)，輔助學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。例如：在教學(xué)到毛澤東的詩(shī)詞的時(shí)候就需要首先讓學(xué)生去了解毛澤東的人生經(jīng)歷，然后再結(jié)合著教材內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)全面的資料來(lái)更好的理解毛澤東的愛(ài)國(guó)情懷和豪情壯志，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自身人文素養(yǎng)的有效提升。

　　2.充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，提高語(yǔ)文教學(xué)中的生動(dòng)立體性。當(dāng)今信息技術(shù)的飛速發(fā)展，應(yīng)該充分地利用到教學(xué)中去，發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)信息技術(shù)和語(yǔ)文教學(xué)的相結(jié)合，提高高職語(yǔ)文教學(xué)中的對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。營(yíng)造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)地參與其中，更好地了解文章的深刻內(nèi)涵。在教育中首要任務(wù)就是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是最好的方式，所以要重視對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，良好的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)好語(yǔ)文中不可忽視的一點(diǎn)。只有學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，學(xué)生才能積極地參與到學(xué)習(xí)中去。由此可以看出，教師應(yīng)該更加重視對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，基于學(xué)生的自身學(xué)習(xí)情況和教學(xué)情況。3.在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造情感教育實(shí)景。教育的開(kāi)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的支撐，目前各校都積極引進(jìn)先進(jìn)的多媒體教學(xué)資源，為學(xué)生拓展多彩的教學(xué)內(nèi)容。教師可以在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中搜集一些與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的音像，圖片以及文字等，然后以投影的方式展示給學(xué)生。例如:在學(xué)習(xí)《傅雷家書(shū)》時(shí)，教師可以利用網(wǎng)上搜集到的《傅雷家書(shū)》殘影，通過(guò)多媒體展示給學(xué)生。讓同學(xué)們能夠深深地體會(huì)到字里行間都充滿(mǎn)了一位父親的拳拳愛(ài)子之心，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《傅雷家書(shū)》中的道理，并成為自己以后人生道路中的重要指引，真正地能夠從語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)到有意義的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

　　4.在語(yǔ)文教學(xué)中利用實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。所有的教育都不能紙上談兵，最終都要轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也需要通過(guò)實(shí)踐的形式來(lái)強(qiáng)化。教師可以經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參加一些實(shí)踐活動(dòng)，參加學(xué)校舉辦的各種語(yǔ)文風(fēng)采比賽，在競(jìng)技中更好的抒發(fā)自己的情感。也可以帶領(lǐng)學(xué)生去獻(xiàn)愛(ài)心，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，幫助他們做一些力所能及的事。通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生的情感得到觸動(dòng)，讓他們明白處世之道。增加高職語(yǔ)文教學(xué)中的情感實(shí)踐活動(dòng)，可以讓師生之間關(guān)系更加融洽，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意愿，有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，而不是讓學(xué)生把它當(dāng)作一門(mén)課程負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生真正了解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和樂(lè)趣。5.關(guān)注高職語(yǔ)文教學(xué)的人文性，及時(shí)的更新教師教學(xué)的理念。語(yǔ)文教學(xué)相比于其他的學(xué)科而言，有著更為優(yōu)越的人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的內(nèi)容，其他學(xué)科是很難以實(shí)現(xiàn)的。在人文教育的過(guò)程中語(yǔ)文有著很大的幫助和作用，因此語(yǔ)文學(xué)科具有較強(qiáng)的綜合性，語(yǔ)文是中國(guó)文化的傳統(tǒng)，語(yǔ)文教學(xué)中具有豐富的人文資源。通過(guò)語(yǔ)文的教學(xué)能夠很好地讓學(xué)生了解到更多的中國(guó)文化內(nèi)容以及中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣一來(lái)就能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在新課改的背景下，語(yǔ)文的教學(xué)更加地重視了對(duì)學(xué)生人文性的培養(yǎng)，要充分的利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)輔助學(xué)生對(duì)人文精神的培養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德的教學(xué)。

　　6.緊跟時(shí)代的步伐，充分地發(fā)揮出語(yǔ)文的人文性與工具性的作用。現(xiàn)如今的社會(huì)發(fā)展日新月異，信息技術(shù)越來(lái)越發(fā)展，在各行業(yè)的領(lǐng)域中企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也是非常大的，因此對(duì)人才的培養(yǎng)也提出了更高的要求。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)最為重要的是人的綜合素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，而不是專(zhuān)業(yè)的能力，在現(xiàn)如今這個(gè)世界是會(huì)讀書(shū)的書(shū)呆子早已不能夠滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需求。因此在教學(xué)的過(guò)程中教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，而不僅僅是在學(xué)生的成績(jī)。語(yǔ)文是一門(mén)非常基礎(chǔ)的學(xué)科，在學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上有著極大的幫助和作用。高職院校的任務(wù)就是要把語(yǔ)文的人文性和工具性給充分地發(fā)揮出來(lái)。高職語(yǔ)文的教學(xué)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，因此教師就要與時(shí)俱進(jìn)，抓住時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合著學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)創(chuàng)新教學(xué)的方式，培養(yǎng)出社會(huì)所需要的高素養(yǎng)高品質(zhì)的人才。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　對(duì)人文精神而言，教師具有超高的教學(xué)技能是一項(xiàng)非常必要的條件。由此可以看出重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的一個(gè)內(nèi)容，不斷地創(chuàng)新和優(yōu)化教學(xué)的方式方法，科學(xué)合理的運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)效率的進(jìn)一步提升。把培養(yǎng)人文素養(yǎng)和傳授語(yǔ)文知識(shí)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效培養(yǎng)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]高永艷.淺析高職語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].重慶電力高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2015,20(3):15-17.

　　[2]熊煒煒.如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)[J].才智,2015(1):196.

　　《高職語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)》來(lái)源：《教育教學(xué)論壇》，作者：馬哲