【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文教育是學(xué)生們語(yǔ)言表達(dá)、語(yǔ)言交流的載體，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及個(gè)性養(yǎng)成帶來(lái)重要的影響。文章分析了現(xiàn)今小學(xué)教育及小學(xué)語(yǔ)文教育的狀況，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)以及個(gè)性養(yǎng)成的影響，結(jié)合人教版小學(xué)語(yǔ)文闡述如何促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)以及個(gè)性養(yǎng)成。

　　【關(guān)鍵詞】教學(xué)與管理雜志,小學(xué)語(yǔ)文,教育學(xué)生,成長(zhǎng),個(gè)性

　　一、我國(guó)現(xiàn)今小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀

　　小學(xué)作為教育的初始階段，因其本身的教育位置與教育難度一直被政府和人們所不重視。小學(xué)語(yǔ)文教育作為我國(guó)國(guó)語(yǔ)的伊始，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)、語(yǔ)言的理解、個(gè)性的養(yǎng)成以及思維品質(zhì)都有非常重要的影響，然而在我國(guó)，小學(xué)教育以及小學(xué)語(yǔ)文教育都沒(méi)有受到足夠的重視。小學(xué)語(yǔ)文在沒(méi)有受到足夠重視的同時(shí)，也存在諸多問(wèn)題，如教師語(yǔ)文專業(yè)素質(zhì)低，學(xué)生得不到應(yīng)有的正規(guī)培養(yǎng)，上課形式單一，限制了學(xué)生的思維發(fā)展等問(wèn)題非常普遍。因此，我國(guó)現(xiàn)今的小學(xué)教育以及小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成以及成長(zhǎng)的影響

　　(一)小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成的影響

　　1.對(duì)學(xué)生思維態(tài)度的影響

　　小學(xué)語(yǔ)文是一門人文化的學(xué)科，不僅提供語(yǔ)言表達(dá)、語(yǔ)言理解的平臺(tái)，同時(shí)它所涵蓋的內(nèi)容包括思想與方法在有形與無(wú)形之中影響著閱讀的學(xué)生。小學(xué)是一個(gè)人生命當(dāng)中最具有想象力的人生階段，也最具有好奇心，語(yǔ)文作為發(fā)現(xiàn)世界、探索世界的工具，具有非常重要的作用。例如人教版的“女媧補(bǔ)天”，這篇課文有利于小學(xué)生發(fā)揮他們的想象力與創(chuàng)造力，同時(shí)也激發(fā)他們探索世界奧秘的好奇心。這些好的個(gè)性特點(diǎn)是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富，不單對(duì)于個(gè)人的發(fā)展有巨大意義，并且是推動(dòng)國(guó)家乃至世界向前發(fā)展的動(dòng)力源泉。

　　2.對(duì)學(xué)生性格養(yǎng)成的影響

　　語(yǔ)文作為一種表達(dá)工具，它提供給小學(xué)生表達(dá)感情、表達(dá)思想的平臺(tái)。小學(xué)語(yǔ)文教育的形式以及內(nèi)容深深影響著學(xué)生性格的養(yǎng)成，同時(shí)也影響著小學(xué)生本來(lái)性格的表達(dá)。現(xiàn)今，小學(xué)語(yǔ)文教育采用的教學(xué)形式單一，老師們負(fù)責(zé)講解課本，同學(xué)們?cè)诘拖侣?tīng)，這種教學(xué)形式使學(xué)生總是跟著老師的思路走，無(wú)法發(fā)揮自己的想法與個(gè)性，長(zhǎng)此下去，學(xué)生們的創(chuàng)造力、想象力以及表達(dá)力被壓抑，中國(guó)至今無(wú)一個(gè)科技方面的諾貝爾獎(jiǎng)，不得不說(shuō)與中國(guó)的教育有關(guān)。我們都是在中國(guó)的教育模式下成長(zhǎng)的，中國(guó)人的思維并不落后，落后的是對(duì)求異的壓制、對(duì)想象力的壓抑。學(xué)生漸漸變得淹沒(méi)不語(yǔ)，變得沒(méi)有了個(gè)性，開(kāi)始隨波逐流。

　　(二)小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

　　1.對(duì)學(xué)生人生發(fā)展的影響

　　小學(xué)語(yǔ)文教育關(guān)系到學(xué)生日后的語(yǔ)言表達(dá)、語(yǔ)言理解等，

　　它的好壞直接關(guān)系到學(xué)生日后在生活中、工作中以及人與人交往的好壞。中國(guó)那種填鴨式的教學(xué)方法，不單限制了語(yǔ)言表達(dá)的需要，也影響著學(xué)生日后工作中思路的表達(dá)以及交往中的欠缺。情商至今越來(lái)越被社會(huì)所重視，一個(gè)人如果沒(méi)有足夠的情商不單得不到周圍人的喜歡、領(lǐng)導(dǎo)的欣賞，同時(shí)也限制了他人生事業(yè)的發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文教育作為語(yǔ)言行使的課程，影響著學(xué)生們的情商，影響著日后的發(fā)展。

　　2.對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀的影響

　　小學(xué)語(yǔ)文教育不僅給了學(xué)生表達(dá)的手段，同時(shí)也打開(kāi)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)世界以及探索世界的手段。影響著他們對(duì)世界的看法，對(duì)人生的看法，這是對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要的。老師們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中起了非常重要的作用，他們作為領(lǐng)路人，幫助學(xué)生們開(kāi)啟世界奧秘的鑰匙，開(kāi)啟探索世界奧秘的好奇心。

　　三、對(duì)策

　　(一)培養(yǎng)學(xué)生的求知欲、好奇心、創(chuàng)造力

　　學(xué)生在這個(gè)階段充滿著對(duì)世界的好奇，因此需要老師們的正確誘導(dǎo)。例如人教版“月球之謎”這篇文章，老師們可以在閱讀文章之前，讓同學(xué)們思考月球是什么?它跟地球會(huì)有什么不同?那里會(huì)是什么樣子?如何登上月球等問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，讓學(xué)生體會(huì)到世界的奧秘，激發(fā)他們想要探索世界的決心。這種方式避免了一貫式的老師給學(xué)生規(guī)范性的標(biāo)準(zhǔn)答案，導(dǎo)致學(xué)生按著老師的思維走，無(wú)法創(chuàng)新。課前設(shè)問(wèn)這種方式大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，同時(shí)老師要與學(xué)生互動(dòng)，營(yíng)造良好的求知環(huán)境。

　　(二)讓學(xué)生大膽發(fā)言、敢于暢想、勇于求異

　　小學(xué)語(yǔ)文教育要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力，這是學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)贏得生存的手段。再好的想法得不到表達(dá)最多是自己一個(gè)人的，如果表達(dá)好了將會(huì)把這種思想傳播給更多地人。如著名演說(shuō)家及心理學(xué)家卡耐基，就是運(yùn)用語(yǔ)言的力量，打造了自己光輝的人生。老師們要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，學(xué)生的想法，哪怕這是不現(xiàn)實(shí)的想法也要讓他說(shuō)出來(lái)，因?yàn)檫@是開(kāi)動(dòng)學(xué)生腦筋的方法，如人教版的“飛向藍(lán)天的恐龍”，老師們可以讓同學(xué)們暢所欲言，恐龍如何滅絕、恐龍的樣子、恐龍如果在現(xiàn)在會(huì)是什么樣子?激發(fā)學(xué)生求異的興趣。

　　(三)樹(shù)立模范榜樣，培養(yǎng)好的品質(zhì)與精神

　　小學(xué)時(shí)代，學(xué)生的感情建立還不完善，需要老師們的引導(dǎo)。通過(guò)樹(shù)立身邊的榜樣或者英雄楷模，讓學(xué)生們知道要做什么樣的人，要具有怎樣的品質(zhì)。例如，在人教版小學(xué)語(yǔ)文課文“尊嚴(yán)”，通過(guò)這篇課文讓學(xué)生理解什么是尊嚴(yán)?尊嚴(yán)的重要性?如何得到別人對(duì)自己的尊敬?讓學(xué)生知道這是一種好的品質(zhì)，積極引導(dǎo)他們樹(shù)立這種意識(shí)。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　我國(guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家，如何將人口劣勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)槿丝趦?yōu)勢(shì)，是我國(guó)當(dāng)前面臨的重要課題。我國(guó)實(shí)施的科教興國(guó)戰(zhàn)略就是對(duì)此問(wèn)題找到的根本解決途徑，以教育和科技實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)、國(guó)家乃至世界的發(fā)展。語(yǔ)文作為我國(guó)母語(yǔ)的載體，起著傳播中華文化和精神，以及架起人與人之間溝通的橋梁的作用。小學(xué)語(yǔ)文教育，為學(xué)生今后性格的養(yǎng)成、思維的養(yǎng)成以及知識(shí)的積累提供了最原始、最影響深遠(yuǎn)的平臺(tái)。