摘要：歷史與社會是我省實施新課程改革也是為實施公民教育而構建的一門綜合課程，在教學中這門綜合課程有著多方面的價值體現，而人文教育是其中的一方面，本文結合教學實踐對人文教育在這門綜合課程教學中如何滲透和實施進行探討。
　　關鍵詞：歷史與社會教學，人文教育，學生
　　認識社會環境、適應社會發展和主動參與社會生活，作為重要的課程目標的實施，既要涉及社會的歷史發展過程，又要聯系社會的現實生活。大到社會發展和環境變化等全球關注的問題，小到生活閱歷對個人成長的影響以及如何進行交往等人人都要面對的現實問題。因此，引導學生關心現實社會的發展，體驗現實社會的需要，嘗試綜合地觀察現實社會中的一些問題，對提高教學實效極為重要。教師應指導學生運用辯證唯物主義的觀點，歷史地、發展地探究現實的社會問題。我們的社會是一個人文的社會，認識社會首先要了解人類的文明與文化的傳承，這就決定了人文教育是我們實施素質教育的一部分。
　　一、人文教育的內涵
　　人文教育就是將人類優秀的文化成果和人文科學通過知識傳授、環境熏陶，使之內化為人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在品格，最終形成關注人、尊重人、以人為中心看待世界事物的一種思想態度。人文教育提出的歷史根源人文主義的提出始于14～17世紀的歐洲“文藝復興”，它倡導對“人”的價值的發現、肯定和贊美，反對封建神學統治對人性的扼殺，使人們開始擺脫神學的束縛，追求“人”的幸福、解放、自由和尊嚴。但隨著近代工業革命的興起，科學生產力的進步，卻產生對人性和科學的異化，人們陶醉于自然科學帶來的成就的同時，卻忽視人的地位、作用和價值。“人是機器”的觀念泯滅人的個性，否定人的情感和精神。尤其是20世紀以來的2次世界大戰、核戰爭的威脅、環境的惡化、能源的枯竭、貧富的懸殊、人際關系的冷漠更加讓人產生巨大的困惑和信仰沖突。甚至西方一些思想家進行反思后寫下《西方的沒落》等非常尖銳化、悲觀化的論斷。為什么在實現了物質富有之后反而感到精神的迷茫和心靈的空虛，一系列嚴重的社會問題反而接踵而來：道德水準下降、個人主義不斷膨脹、社會責任感大為減退，等等？鑒于此，從西方發達國家開始，許多國家提出要重視人文教育，并且采取一系列的措施。
　　二、人文教育在歷史與社會教學中的實踐
　　1、教會學生從生活中感受歷史，體驗社會，從而更好的感悟人生
　　強調貼近生活是新教材的一大特色。以生活為出發點，從對今天生活的感受出發，提出理解昨天歷史的要求，這是從今日的角度來看待歷史的，因此真有鮮明的感性特征和生動性。對于初一新生來說歷史與社會是一門全新的課程。為了讓他們通過最直接的方式了解歷史，第一節課我是這樣設計的，首先跟他們說：“你們以前雖然沒有上過歷史課，但你們已經知道不少歷史知識，我為什么這樣說呢？”同學們覺得很奇怪，但有些同學很快就反應過來了，有的同學說從社會上學來的，也有的同學說從電視上看到的。于是我又問他們：“你們知道的歷史人物有哪些？看誰說得最多？課堂氣氛馬上活躍起來了，一串長長的名字從他們口中說出來之后，我再次提問他們：那你們知道什么是歷史嗎？有些同學說歷史是昨天，是過去的事情；有些同學說歷史是長城，是故宮；也有同學說歷史是博物館，是老古董；各種不同的答案顯示了學生不同的個性心理和情感體驗。通過這些問題情景的創設，不但使歷史在他們心目中豐富起來，生動起來，最主要是充分尊重了學生親自體驗與感受的權利。最后我還布置這樣一道作業：向老人尋找歷史（采訪村里年紀最大的老人，并作記錄）。后來同學們把尋找到的歷史拿到班上進行交流，他們從中發現歷史就在我們的身邊，就在現實生活里，我們今天的生活處處都有歷史的痕跡。教會他們從生活中感受歷史，是為了讓他們獨立地感受人類歷史文化中的精神力量，為他們創造美麗人生提供豐厚的精神財富。
　　2、把教學內容個性化、情感化，以培養學生良好的道德風尚
　　中國古代史是中華民族人文發達的歷史，在情感體驗和人格發展方面積累了極為豐富多彩的經驗，是生活在當今的中國人取之不盡，用之不竭的文化資源，我們要建設當代的精神文明，營造適合人格完善的生活環境，不能不從中國古代史汲取營養。例如：學到堯舜禹的“禪讓”時，我提出了這樣的問題，堯舜禹三位杰出的部落聯盟首領都有高尚的品質，你們最喜歡哪一位呢？同學們可以根據自己的個性進行選擇，有的同學說喜歡堯生活儉樸克已愛民，有的同學說喜歡舜寬厚待人以身作則，這時候我還引導他們說：“如果你們班的班干部能夠象舜那樣以身作則，那么你們班的班風會怎么樣？”讓同學們從中得到啟發。通過師生之間的互動，讓學生在活躍的課堂氣氛中明白到做人要有良好的品德。打開中國古代史的新教材令人有一種親切感，因為從文字到圖片充滿了濃濃的人文關懷，只要教師帶著愛心和不斷創新的理念去挖掘利用，會享受到教書育人的成就感。今天下午剛好學到第8課（中華文化的勃興）講完了幾位春秋戰國時期思想家的思想觀點之后，我就對他們說：“剛才我們學習了百家爭鳴下面你們也來一次百家爭鳴好嗎？”說完馬上引導他們分組討論：在這些思想家的思想觀點當中有那些對我們的學習生活很有幫助呢？同學們經過熱烈的討論之后派幾位小組長說出他們組的結果。我還結合他們班的實際情況進行評價。當一名班干部說到墨子主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛時，我對其他同學說：“那是班長對你們提出的愿望，你們理解嗎？”這樣的教學情景不但讓學生得到情感的熏陶，也是一次形象、生動的人格教育。
　　新教材新理念新教法，沒有什么經驗可以借鑒，對于每一位新教材的實踐者來說，都是一種新的嘗試，一種前所末有的探索。我相信只要我們不斷創新，互相交流學習，在不久的將來會闖出一條全新的適合素質教育的人文教育之路。