黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。各大高校也都開始注重培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀了，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及也是培養(yǎng)社會主義核心價值觀的一方面，本文是一篇教師論文發(fā)表范文，主要論述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生社會主義核心價值觀教育。

　　[摘要]輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多元性、時代性和德育性的特點，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的文化根基和思想源泉。因此，我們在開展大學(xué)生社會主義核心價值觀教育時，必須在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下來幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，通過在思想政治理論課、校園文化和社會實踐中有機融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀。

　　[關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,社會主義核心價值觀,大學(xué)生教育

　　大學(xué)生是黨的后備軍，也是社會主義事業(yè)的接班人，他們形成怎樣的價值觀關(guān)乎中國社會主義建設(shè)的成敗。目前，中國社會正處于激烈的變革時期，內(nèi)部的轉(zhuǎn)型和外部多元文化滲透所帶來的巨大矛盾正沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思想，部分學(xué)生不同程度的存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺失和誠信意識淡薄等問題。黨的十八大正式提出了以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，它可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。對于在大學(xué)生中深入開展社會主義核心價值觀教育，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是取之不盡的資源寶庫，我們應(yīng)該積極挖掘、善于利用，使之融人到大學(xué)生社會主義核心價值觀教育過程當(dāng)中，提高教育的針對性和實效性。

　　一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其特點

　　在五千年的歷史長河中，中華民族的祖先用他們的勤勞智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指“在中華民族世世代代的繼承發(fā)展下，具有鮮明民族特色的、歷史悠久、博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化”。“它負(fù)載著一個民族的價值取向，影響著一個民族的生活方式，聚攏著一個民族自我認(rèn)同的凝聚力”，并內(nèi)化成了今天中國人的思想意識和行為規(guī)范。總的來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有以下幾個方面的特點：

　　(一)多元性

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象，內(nèi)容廣泛。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史進(jìn)程當(dāng)中形成了以華夏文明為主體，以少數(shù)民主文化為補充，博采儒、釋、道、法、雜、墨、農(nóng)、陰陽、名家等學(xué)說之眾長，同時吸收了外來文化因素，內(nèi)容涵蓋文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)、宗教哲學(xué)、倫理道德等方方面面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終以一種兼收并蓄、海納百川的姿態(tài)面向歷史、面向世界，最終形成了一個具有鮮明民族特色的多元文化體系。

　　(二)時代性

　　一種文明得以在歷史的長河中不斷延續(xù)，就表明了它本身必須始終處在一個傳承與變革的過程當(dāng)中。縱觀世界歷史，無論是最早發(fā)源的兩河流域文明，還是盛極一時的古埃及文明，都隨著時間的推移逐漸走向衰落，只有古老的中華文明憑借自身與時俱進(jìn)的品質(zhì)始終保持旺盛的生命力向前發(fā)展。舊的形式不斷被新的形式所替代，舊的內(nèi)容不斷被新的內(nèi)容所補充。這種補充和替代絕不是對歷史的無情割斷，而是對前者的繼承和創(chuàng)新。從這個角度上講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然是隨著中華民族的發(fā)展而逐漸形成的，但它本身卻不固步自封，而是始終緊扣歷史的脈搏，具有鮮明的時代性。

　　(三)德育性

　　與西方的“智性文化”相比，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出強烈的“德性文化”特點。西方文化往往注重個體的行為實踐，慣于追求實踐當(dāng)中的理性，而中華傳統(tǒng)文化則更看重個人的修為和對自身精神境界的追求。梁啟超先生曾經(jīng)說過“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)，中學(xué)致身心，西學(xué)應(yīng)外事”。例如儒家“格物、致知、誠意、正心”的修身方法，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷，“自強不息”的進(jìn)取精神，“仁者愛人”的寬厚之道，“言而有信”的優(yōu)良品質(zhì)，“見利思義”的思想境界……無一不向世人展示中華民族對自身理想的精神氣質(zhì)和德行追求。可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就是一種道德文化。

　　二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系

　　社會主義核心價值觀是我們提高國家文化軟實力的根本，也是中華民族屹立于世界民族之林的依據(jù)，因此它必須根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能真正具有“中國特色”、“中國精神”和“中國氣派”。

　　(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的文化根基

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神紐帶，是中華民族精神的“根”。習(xí)近平同志在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。社會主義核心價值觀只有根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土，才會有生命力，也才能夠擁有強大的凝聚力和向心力。中國社會在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中曾經(jīng)伴隨著對以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化的全盤否定批判和對西方文化的狂熱追捧，“表面上，我們迎來了文化多元化以及隨之而來的道德多元化，但實質(zhì)是主流文化的缺失導(dǎo)致了主流道德的缺失，在熱鬧異常的價值觀多元化背后，實際隱藏的是主流道德失落后的混亂，人們價值選擇的情感化和相對主義”。離開文化的道德就如無源之水、無本之木，因此，社會主義核心價值觀的建構(gòu)必須以馬克思主義作為指導(dǎo)，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，才能形成適合現(xiàn)代化需要的新的道德體系。

　　(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的思想源泉

　　一方面，以儒家學(xué)說為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間是一脈相承的關(guān)系。儒家“仁愛”思想成為當(dāng)代社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)，尤其是“和諧、公正、敬業(yè)、友善”的發(fā)祥地;“立君為民”、“民惟邦本”、“民貴君輕”、“敬天保民”、“仁民愛民”等古訓(xùn)成為今天“民主”的社會主義政治價值觀的淵源;“民無信不立”、“身致其誠信”、“意誠而后心正，心正而后身修”(《禮記》)從古至今都是中華民族一脈相承的立人之本;“天下為公”、“天下有義則治，無義則亂”、“義以為上”的價值取向都表明了“正義”學(xué)說源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富……總之，社會主義價值觀高度凝練的24字都能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中找到發(fā)源地。 　　另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為社會主義核心價值觀提供豐富的思想資源。中華民族在千百年來的歷史實踐中所形成的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、“天下興亡、匹夫有責(zé)”的深厚的愛國主義精神激勵著一代又一代中華兒女為了追求國家的獨立與富強前仆后繼;“和而不同”、“求同存異”的主張與“德莫大于和”的觀念深深扎根中華民族的傳統(tǒng)之中，使得中華民族在與世界其他民族的交往中始終秉持團(tuán)結(jié)合作、友好相處、求同存異、以和為貴的思想，中國也以一個維護(hù)和平的大國形象活躍于世界舞臺。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的“勇于改革創(chuàng)新”，重視民為邦本、邦為民固的民本理念，堅守誠信、崇尚正義等都成為社會主義核心價值觀的思想寶庫。

　　三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下開展大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的方法和途徑

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既然是社會主義核心價值觀的文化根基和思想源泉，二者之間的這種天然聯(lián)系就決定了在對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育時不能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化剝離開來。習(xí)近平同志強調(diào)要“繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育”，在新形勢下，我們必須將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的重要內(nèi)容，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，自覺踐行社會主義核心價值觀。具體來說，可以從嘗試以下幾方面開展：

　　(一)發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，在涉及社會主義核心價值觀的思政課教學(xué)中有機融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，從傳統(tǒng)文化中去挖掘教育資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠深刻領(lǐng)會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間既一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系，從而促進(jìn)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的理論認(rèn)同。

　　(二)加強校園文化建設(shè)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動增強社會主義核心價值觀的感染力和號召力。發(fā)揮校園文化的育人功能，在校園文化建設(shè)中要緊扣社會主義核心價值觀主題，組織開展豐富多彩、形式多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列活動。如中華經(jīng)典朗誦大賽、書法大賽、成語大賽、中國漢字聽寫大賽，用大學(xué)生喜聞樂見的形式激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣，并自覺接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，促進(jìn)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的心理認(rèn)同。

　　(三)重視社會實踐的育人功能，將社會主義核心價值觀教育與學(xué)生的社會實踐相結(jié)合。正確價值觀的形成與確立離不開社會生活的實踐，因此，社會主義核心價值觀教育重點就在實踐教育。在組織學(xué)生開展社會實踐的過程中要融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，有意識的組織主題宣講活動、志愿者服務(wù)活動、愛心捐獻(xiàn)活動、關(guān)愛孤寡老人活動等，使學(xué)生在活動中切身體會“尊老愛幼”、“吃苦耐勞”、“自強不息”、“見義勇為”的中華傳統(tǒng)美德，在社會生活的磨礪中逐步形成正確的價值觀并主動付諸實踐，促進(jìn)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的行動認(rèn)同。

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