素質(zhì)教育的不斷深入，要求小學(xué)生掌握一定的信息技術(shù)知識(shí)，因此將信息技術(shù)知識(shí)與學(xué)科結(jié)合教學(xué)效果良好，在小學(xué)生的思想品德教學(xué)中同樣需要信息技術(shù)。本文就信息技術(shù)在小學(xué)思想品德課中的運(yùn)用作一些簡(jiǎn)要闡述。

　　《小學(xué)教學(xué)研究(理論版)》雜志社創(chuàng)刊于1980年，至今已走過了30多個(gè)春秋，出版雜志470期。她伴隨著戰(zhàn)斗在教育一線的千百萬辛勤園丁們共渡風(fēng)雨，共同成長(zhǎng)。同時(shí)，也見證了30多年來中國小學(xué)教育在改革發(fā)展道路上的艱辛與坎坷、成就與輝煌。30多年來的沉淀和積累，她不僅得到了業(yè)內(nèi)同行的贊許，同時(shí)也贏得了教師們的心。大批的知名專家、學(xué)者及優(yōu)秀教師云集在她的旗下，為她搖旗吶喊。正因?yàn)槿绱耍�她在激烈的�?jìng)爭(zhēng)中才得以立穩(wěn)腳跟，嶄露鋒芒。辛苦的耕耘換來豐碩的果實(shí),我刊每年都有幾十篇文章被中國人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料《小學(xué)各科教與學(xué)》全文轉(zhuǎn)載，上百篇索引目錄。

　　在這個(gè)稱之為知識(shí)經(jīng)濟(jì)或信息的時(shí)代中，沒有爭(zhēng)議的結(jié)論是人的智力是最寶貴的財(cái)富，教育是一切的基礎(chǔ)。作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，教育必須迅速走向網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化。這就要求21世紀(jì)的教育必須圍繞著基本學(xué)習(xí)能力重新設(shè)計(jì)和重新組織，各個(gè)學(xué)科(不管是大學(xué)、中學(xué)還是小學(xué)的學(xué)科)其教學(xué)的深化改革都必須依靠信息技術(shù)使其適應(yīng)信息社會(huì)的工作、學(xué)習(xí)、生活的需要�，F(xiàn)代教育科學(xué)、心理科學(xué)和信息科學(xué)技術(shù)的綜合和相互滲透，已成為教育發(fā)展和改革的強(qiáng)大動(dòng)力;未來教育的發(fā)展將突破明顯的校園界限，向無形的方向發(fā)展。這就要求我們要特別重視在常規(guī)課程的教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，組織和引導(dǎo)學(xué)生利用信息技術(shù)對(duì)本學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從而深化教育教學(xué)改革，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。小學(xué)思想品德課的主要任務(wù)是“著重提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情操，指導(dǎo)道德行為。”為了完成這一教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)效果，小學(xué)思想品德課的課堂教學(xué)目標(biāo)往往依附于“導(dǎo)課-學(xué)文-歸納-延伸”這四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)主要指多媒體計(jì)算機(jī)、教學(xué)網(wǎng)絡(luò)、校園網(wǎng)和因特網(wǎng)等，作為新型的教學(xué)媒體，在小學(xué)思想品德課中運(yùn)用信息技術(shù)，以學(xué)生、教材、教師以及媒體構(gòu)建成新型的教學(xué)模式(教學(xué)結(jié)構(gòu))時(shí)，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化，學(xué)生學(xué)習(xí)效果最佳化。

　　一、思想品德課的特點(diǎn)

　　(一)知識(shí)容量大，涉及面廣。思想品德課作為一門綜合性課程，涉及到的內(nèi)容可謂古今中外、天文地理、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等學(xué)科都有涉及。在今天這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)和意識(shí)的累積是成幾何級(jí)數(shù)的速度在發(fā)展，老師和學(xué)生可以獲得的知識(shí)和資料更加豐富。但是，人有所長(zhǎng)必有所短，各種信息和資料所帶給社會(huì)和每個(gè)人的影響是千變?nèi)f化的，這其中既有積極因素又會(huì)有消極因素。如何最大限度的利用信息來達(dá)到獲取知識(shí)的目的，怎樣才能使每個(gè)人所獲取的知識(shí)引導(dǎo)人走向積極的一面，這是目前在思想品德課老師面前的一大難題。這需要思想品德課教師有較強(qiáng)的信息獲取、分析和加工能力，同時(shí)，也要有能教給學(xué)生一種獲取、分析和加工信息的能力。

　　(二)時(shí)代感強(qiáng)，素材更新快思想品德課的素材的變化快是每一個(gè)思想品德課的教師感受最深的，思想品德課一個(gè)很大的特點(diǎn)就是具有鮮明的時(shí)代感，而導(dǎo)致說明問題的素材也必須有時(shí)代特色。課本提供的各種數(shù)字和資料在今天迅息萬變的數(shù)字時(shí)代總顯得有點(diǎn)陳舊(如《家鄉(xiāng)巨變》一文，紅山農(nóng)場(chǎng)人均年收入達(dá)到了7500元，而實(shí)際上到2002年，紅山農(nóng)場(chǎng)人均年收入達(dá)到了1200多美元，人均年收入超萬元(人民幣)，教材提供的材料與如今的實(shí)際相差太大。)，且自己千方百計(jì)所找得的資料總覺得第二年就不合適，然而個(gè)人的精力又是有限的，如何在快速變化的信息流里找到適合講課需要的最新資料，如何最高效率的使自己的工作質(zhì)量得到提高，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)在快速變化的信息社會(huì)里處變不驚，從中受益，這就涉及到“信息能力”(即信息獲取、信息分析和信息加工)的培養(yǎng)。

　　(三)思想品德培育，交互性強(qiáng)整個(gè)基礎(chǔ)教育階段是一種思想品德的教育為基礎(chǔ)，文化知識(shí)教育為內(nèi)容，素質(zhì)教育為目標(biāo)的教育過程的教育階段。現(xiàn)在的教育改革的目標(biāo)是培養(yǎng)有創(chuàng)新能力和高尚的道德精神的人才，這使得思想品德課的地位更加突出和重要。面對(duì)信息萬變的社會(huì)，各種思想意識(shí)混雜，其復(fù)雜性和變化性給思想政治課的教育和教學(xué)工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)，這就迫使傳統(tǒng)的教育模式中以教師的“教”為主的模式正向現(xiàn)代以學(xué)生為主的“學(xué)”的模式轉(zhuǎn)化。這對(duì)思想品德課提出了更高的要求，如何利用現(xiàn)代教學(xué)媒體在思想品德課中加強(qiáng)對(duì)信息流的獲取、分析、加工，使其既符合思想品德教育的要求，又有利于培養(yǎng)形式的創(chuàng)新能力，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，就必須加強(qiáng)師生之間信息交流、思想交流，而這一切都可以借助現(xiàn)代的信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)突破，比如說利用多媒體計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)或交互式學(xué)習(xí)、協(xié)作式學(xué)習(xí)等。綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)，新世紀(jì)里思想品德課的幾個(gè)特點(diǎn)都牽涉到在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的信息時(shí)代如何提高學(xué)生獲取、分析、加工信息的能力，并在這個(gè)過程中達(dá)到思想品德課的教育、教學(xué)目的——培養(yǎng)有高尚品德的社會(huì)主義接班人。這就使得我們的思想品德課必須利用信息技術(shù)來加快思想品德課改革的力度和深度，在思想品德課中運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。

　　二、實(shí)踐探索我在《家鄉(xiāng)巨變》一課教學(xué)中進(jìn)行了運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)的實(shí)踐探索，組織學(xué)生進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，開拓學(xué)生思維，進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，通過交流使每個(gè)學(xué)生的信息資源為整個(gè)學(xué)習(xí)小組所共享，達(dá)到對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)。本課教學(xué)過程為：本課教學(xué)分三部分：

　　1. 課前準(zhǔn)備：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和教材收集并提取有關(guān)紅山農(nóng)場(chǎng)今昔的資料信息，編制教師演示課件。

　　2. 課堂教學(xué)：根據(jù)教師提出的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)收集并提取有關(guān)紅山農(nóng)場(chǎng)今昔的資料信息，將網(wǎng)絡(luò)信息與課本知識(shí)進(jìn)行整合。

　　3. 課后延伸：通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作進(jìn)一步的收集、整理，在網(wǎng)上交流。

　　三、課堂教學(xué)中，主要采取以下方法進(jìn)行：

　　(一)教師創(chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)建構(gòu)主義理論指出，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。本課運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源提供的材料——紅山農(nóng)場(chǎng)今昔的圖片以及歌曲《在希望的田野上》為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、協(xié)作探索學(xué)習(xí)。教師根據(jù)本課的知識(shí)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。根據(jù)材料中紅山農(nóng)場(chǎng)今昔的變化制作上課課件，幫助學(xué)生確立目標(biāo)，從而引導(dǎo)學(xué)生展開正確的網(wǎng)絡(luò)搜索。

　　(二)網(wǎng)絡(luò)資源共享支持本節(jié)課是利用Internet網(wǎng)絡(luò)和教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源共享的特性，創(chuàng)建的一個(gè)新的教學(xué)模式的探索。學(xué)生利用Interne網(wǎng)絡(luò)直接上網(wǎng)搜索相關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力，自覺的學(xué)習(xí)能力。網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性吸引學(xué)生的注意力，開拓學(xué)生的視野。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的信息的同時(shí)也掌握了如何在網(wǎng)站上搜集信息，又將信息內(nèi)化成自己的知識(shí)和語言，學(xué)生的思維活躍了，思維方式也會(huì)有所改變。(三)學(xué)生實(shí)踐參與教師的課件具有良好的導(dǎo)航性，相關(guān)搜索引擎提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)共享資源。學(xué)生開展協(xié)作討論，相互交流自己的意見，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)拓展，信息內(nèi)容的檢索，并讓學(xué)生利用教學(xué)網(wǎng)絡(luò)交流信息資源，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生可以構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

　　(四)學(xué)生歸納總結(jié)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自由討論之后，還可以對(duì)資源進(jìn)行共享，并加以歸納總結(jié)。學(xué)生在網(wǎng)上下載練習(xí)，完成后提交，也可在教學(xué)網(wǎng)、學(xué)校校園網(wǎng)或QQ上進(jìn)行交流。四、思想品德課中運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)通過理論的研究和實(shí)踐的探索，我認(rèn)為在思想品德教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)具有以下的特點(diǎn)：

　　(一)提供更為理想的教學(xué)環(huán)境新的教學(xué)模式提供理想的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生學(xué)習(xí)的空間開放了，學(xué)生可以自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方式，成了真正的學(xué)習(xí)主體。

　　(二)以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”為教學(xué)原則讓學(xué)生在各種任務(wù)情境中進(jìn)行體驗(yàn)，達(dá)到知識(shí)內(nèi)化的目的。以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)原則，突出了“做中學(xué)”的教學(xué)原則，也真正做到了“以人為本”，使每位學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有所提高的教學(xué)宗旨。

　　(三)討論交流協(xié)商合作學(xué)習(xí)針對(duì)教學(xué)目標(biāo)合理設(shè)置問題讓學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行討論交流的形式讓每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)闡釋自己的觀點(diǎn)思想，又可及時(shí)借鑒他人的意見，實(shí)現(xiàn)共同提高。

　　(四)促進(jìn)信息處理能力的發(fā)展教學(xué)過程實(shí)際上是學(xué)生完整的信息獲取、分析和加工的過程，顯然，在這樣的學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生的信息處理能力得到了培養(yǎng)和發(fā)展。五、在思想品德課教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)的效果。從建立在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的思想品德課任務(wù)性學(xué)習(xí)和E-leaning(電子學(xué)習(xí))中，我們可以感覺得到，互聯(lián)網(wǎng)作為新型的教學(xué)媒體，它對(duì)于思想品德課的教育、教學(xué)過程來說，有以下五種效果：第一、多媒體計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)在思想品德課的應(yīng)用有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知主體作用的發(fā)揮;傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)是以教師為中心，一切都聽從教師擺布，學(xué)生只能被動(dòng)接受。按照認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，人的認(rèn)識(shí)不是外部刺激直接給予的，而是外部刺激與人的內(nèi)部心理過程相互作用的產(chǎn)物。為了有效的認(rèn)知，外部刺激是需要的，但起決定作用的還是人的內(nèi)部心理過程�；�于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的任務(wù)性學(xué)習(xí)和E-leaning(電子學(xué)習(xí))，是充分地利用了“人機(jī)交互”這一特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生是認(rèn)知的主體，學(xué)生在這樣的交互式教學(xué)環(huán)境中有了主動(dòng)參與的可能，這種主動(dòng)參與性就為學(xué)生的主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮創(chuàng)造了良好的條件，從而使學(xué)生能真正體現(xiàn)出認(rèn)知主體作用，這樣可以改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的思想品德課堂的刻板和被動(dòng)，而更多的激起學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

　　第二、多媒體計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)提供外部刺激的多樣性有利于知識(shí)的獲取與保持;多媒體計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)提供的外部刺激不是單一的刺激，而是音樂、動(dòng)畫、閱讀、交談等多種感官的綜合刺激。這對(duì)于知識(shí)的獲取和保持，都是非常重要的。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉(Treicher)作過一個(gè)著名的知識(shí)保持即記憶持久性的心理實(shí)驗(yàn)。結(jié)果是這樣的：人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10%，自己聽到內(nèi)容的20%，自己看到內(nèi)容的30%，自己聽到和看到內(nèi)容的50%，在交流過程中自己所說內(nèi)容的70%。這就是說，如果既能聽到又能看到，再通過討論、交流用自己的語言表達(dá)出來，知識(shí)的保持將大大優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的效果。基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的任務(wù)性學(xué)習(xí)和E-leaning(電子學(xué)習(xí))的過程不僅非常有利于知識(shí)的獲取，而且非常有利于知識(shí)的保持。

　　第三、互聯(lián)網(wǎng)的超文本特性可實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)信息最有效的組織與管理;認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，人類思維具有聯(lián)想特征。人在閱讀或思考問題過程中經(jīng)常由于聯(lián)想從一個(gè)概念或主題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)相關(guān)的概念或主題。所以按超文本的非線性、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)組織管理信息和按傳統(tǒng)文本的線性、順序結(jié)構(gòu)組織管理信息相比較，前者更符合人類的思維特點(diǎn)和閱讀習(xí)慣。利用網(wǎng)絡(luò)的超文本特性可實(shí)現(xiàn)對(duì)思想品德課教學(xué)信息最有效的組織與管理：例如，思想品德課的幾個(gè)框節(jié)包含有課文、自讀課文、思考與練習(xí)、“好榜樣”，甚至還有教師自制的課件，把這些教學(xué)內(nèi)容相關(guān)而教學(xué)特征不同的教學(xué)資料有機(jī)地組織在一起，無疑對(duì)課堂教學(xué)、課外活動(dòng)都是大有好處的，利用超文本方式可以很自然而方便地實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。

　　第四、互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)特性有利于實(shí)現(xiàn)能培養(yǎng)合作精神并促進(jìn)高級(jí)認(rèn)知能力發(fā)展的協(xié)作式學(xué)習(xí);傳統(tǒng)CAI(課件)只是強(qiáng)調(diào)個(gè)別化教學(xué)，個(gè)別化教學(xué)策略對(duì)于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和進(jìn)行因人而異的指導(dǎo)無疑是有好處的，但是隨著認(rèn)知學(xué)習(xí)理論研究的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)只強(qiáng)調(diào)個(gè)別化是不夠的，在學(xué)習(xí)高級(jí)認(rèn)知能力的場(chǎng)合(例如對(duì)疑難問題求解或是要求對(duì)復(fù)雜問題進(jìn)行分析、綜合、評(píng)價(jià)的場(chǎng)合)，采用協(xié)作(Collaboration)式教學(xué)策略往往能取得事半功倍的效果，因而更能奏效。而基于互聯(lián)網(wǎng)的任務(wù)性學(xué)習(xí)和E-leaning(電子學(xué)習(xí))恰恰能為思想品德課的學(xué)習(xí)提供協(xié)作式學(xué)習(xí)，并能提高學(xué)生的認(rèn)知能力、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和良好人際關(guān)系。

　　第五、超文本特性與網(wǎng)絡(luò)特性的結(jié)合有利于實(shí)現(xiàn)能培養(yǎng)創(chuàng)新精神和促進(jìn)信息能力發(fā)展的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí);創(chuàng)新能力和信息能力(包括信息獲取、信息分析與信息加工能力)是信息社會(huì)所需新型人材必需具備的兩種重要的能力素質(zhì)。這兩種能力素質(zhì)的培養(yǎng)需要特定的、有較高要求的教學(xué)環(huán)境的支持，多媒體的超文本特性與網(wǎng)絡(luò)特性的結(jié)合，正好可以為這兩種能力素質(zhì)的培養(yǎng)營(yíng)造最理想的環(huán)境。眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)是世界上最大的知識(shí)庫、資源庫，它擁有最豐富的信息資源，而且這些知識(shí)庫和資源庫都是按照符合人類聯(lián)想思維特點(diǎn)的超文本結(jié)構(gòu)組織起來的，因而特別適合于學(xué)生進(jìn)行“自主發(fā)現(xiàn)、自主探索”式學(xué)習(xí)，這樣就為學(xué)生發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維的發(fā)展和創(chuàng)新能力的孕育提供了肥沃的土壤。

　　綜合以上五個(gè)方面的分析可知，在思想品德課教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，發(fā)展基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的任務(wù)性學(xué)習(xí)和E-leaning(電子學(xué)習(xí))是遵循教育和學(xué)習(xí)規(guī)律，立足于互聯(lián)網(wǎng)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性、創(chuàng)造性，從而培養(yǎng)21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新一代既有創(chuàng)新精神又有高尚道德品質(zhì)的人才。

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