【摘要】德育工作在歷史教學中占有重要地位，但是卻并不被重視。本文主要討論在歷史教學中德育工作存在的主要問題，并分析其現象，尋找其原因。

　　【關鍵詞】歷史教學;德育;問題

　　德育能夠啟迪學生的道德認識，引導學生的道德情感，增強學生的道德意志，規范學生的道德行為，使學生的觀念和行為都得到充分發展。而歷史學科作為一門重要的學科，可選擇的德育素材也很豐富，但是歷史教學中德育開展仍具有不少的問題，概括而來有德育與歷史教學缺乏聯系、德育原則沒有嚴格遵循、德育評價機制不夠合理等問題。

　　一、德育與歷史教學缺乏聯系

　　德育與歷史教學缺乏聯系主要表現在以下方面。首先，政史地等文科在教學中并不受重視，部分教師與學生認為只要背一背就能掌握，而把大部分時間與精力放在理化生等理科上，這就導致教師不認真教，學生不認真學，通過歷史教學進行德育更無從談起;其次，即使重視文科教學，在德育方面也認為這是政治課的任務，只要把歷史知識教給學生就行，只重視學生的成績，將德育與歷史知識對立起來，德育根本沒有通過歷史教學進行;最后，即使歷史教師認識到德育的重要性，但是受制于自身水平限制，歷史教學中的德育滲透比較突兀生硬，沒能將歷史人物、歷史事件和歷史現象等知識與德育巧妙地聯系起來，更沒有將德育潛移默化地施加給學生。

　　二、德育原則未被嚴格遵循

　　德育原則是教育者進行德育時必須遵循的基本要求。它是根據德育目標、德育的規律提出來的，也是德育實踐經驗的概括和總結。教師要想使德育工作開展得好必須遵循德育原則，但是實際歷史教學中，德育原則并未被嚴格遵循。

　　理論與生活相結合原則。理論與生活相結合原則要求德育首先要考慮學生的生活，引導學生把道德的課堂學習運用到實際生活之中，把確立道德觀念與養成道德行為結合起來。也就是說，德育要雙管齊下，既要培養道德觀念，更要規范道德行為。簡言之，就是教師要引導學生要做到心口如一、言行一致。在歷史教學中，這一原則并未完全體現。教師在課上教授歷史知識后，只提及學生要具有某種認識、體會某種情感或養成某種品格，僅僅要求說出或者寫出自己的心得感悟，容易浮于表面，應付公事，形式大于實際，并未提及達成要求的途徑或者學生課下的行為要求，并未完全發揮知、情、意、行的整體功能，學生的淺談歷史教學中德育存在的問題 ◎郝崇晗德育目標達成情況并不注重，使德育只停留在課堂上和口頭上。所以，在歷史教學中，教師要有意識地考慮到學生的實際情況，不制定過高、過大、過難的目標，給學生具體的、可操作的、經過努力可達成的目標，切實提高學生的思想境界，使學生勇于、樂于走出課堂，去付諸實踐。在實踐中，教師也要定時掌握學生的完成情況，并及時做出指導，盡力促成學生良好道德行為的養成。

　　三、德育評價機制不夠合理

　　德育進行的好壞要有一定的評價，這就要根據一定的客觀標準，對德育活動及其結果進行分析和評定。但是如今德育評價機制不夠合理，主要體現在以下兩個方面。德育目標。首先，德育目標只有抽象的目標，缺少具體達成的途徑和方法，缺少達成目標的統一標準，也缺少具體的反饋指導方式。不同的教師對于抽象的德育目標理解角度不同，程度也參差不齊，在某一課的教學中也很容易出現偏差，學生在學習中也就不能接收到全面深入的德育影響。其次，德育目標制定的標準也不夠合理，德育目標的制定主要依據學生自身發展的需求、社會發展的需求和學科特有的教育功能的發揮三個方面。其中，要了解的是我國地大物博，人員眾多，各地差異明顯，但是現今卻采用統一的德育目標，并未考慮個體差異性和地區差異性，只能適合大部分地區和學生。

　　施行過程。通常，每個國家每個時期都有其特有的時代特征，在我國進入新時代后，德育發展也應進入新的時期。面對新時期，歷史教學中德育工作還基本上按照原來的模式在施行，這就使德育落后于時代發展，與時代不合，與學生不合，終將得不到時代和學生的推崇，被時代和學生所拋棄。另外，現如今，進行德育評價的主要方式是依靠評語評價，即在學期末，由班主任或任課教師將學生一學期的品德表現總結，以評語的形式寫在成績單上。這種形式簡潔明了，學生和家長能夠一目了然。但是，評語評價的主觀性較強，教師對于學生的評價過于隨意，也過于簡單，教師的評價通常套用模板，具有相似性，甚至出現由學生代為書寫的情況，這就使德育評價容易流于表面。

　　參考文獻：

　　[1] 李雪穎 . 新時代背景下中學德育教育的創新研究 [D]. 開封 : 河南大學 ,2013.

　　淺談歷史教學中德育存在的問題相關參考歷史教學方針運用技巧實施