摘要：革命傳統文化是中國共產黨在新民主主義革命實踐和社會主義革命實踐中創造的先進文化，具有物質、精神、理論三種表現形態。宜賓學院在傳承與創新具有地方特色的革命傳統文化方面擁有人才優勢和資源優勢，肩負著挖掘整理、提煉推廣地方革命傳統文化的責任。因此，宜賓學院將地方革命傳統文化與校園文化有機融合，通過繁榮發展哲學社會科學、發展多元文化、利用校園媒體等途徑，以傳承和創新地方革命傳統文化促進了校園文化建設，同時充分發揮了高校推動地方文化發展、構建區域文化中心的作用。

　　關鍵詞：教育研究,革命傳統文化,地方特色,傳承,創新

　　文化是產生于實踐并指導實踐的認知體系，高校肩負著文化傳承與創新的重大使命。胡錦濤在黨的十八大報告中指出：“扎實推進社會主義文化強國建設”，要“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。”革命傳統文化具有歷史印證、文明傳承、政治教育等價值，是社會主義先進文化的根基和核心內容。高校在發展社會主義先進文化時必須傳承和創新具有地方特色的革命傳統文化，才能為青年學生構筑中華民族的共有精神家園。宜賓學院以川南區域革命傳統文化為基礎，在傳承和創新地方革命傳統文化方面進行了大量實踐探索，積累了豐富的經驗，推動了校園文化建設和地方文化建設發展。

　　一、革命傳統文化的科學內涵及其地方特色

　　革命傳統文化植根于中國新民主主義革命和社會主義革命歷程，具有強烈的時代感、政治信仰導向性和地方文化特征。因此，在新時期充分發揚革命傳統文化，需要全面認識和準確把握其科學內涵，并在傳承與創新革命傳統文化的過程中彰顯地方特色。

　　(一)革命傳統文化的內涵及形態

　　1、革命傳統文化的內涵

　　革命傳統文化是中國共產黨在新民主主義革命實踐和社會主義革命實踐中創造的先進文化。是中國共產黨領導下的共產主義信仰者、追隨者、建設者為了實現自己的政治訴求、政治立場和政治主張，樹立堅定的理想信念，從而不斷超越自我、超越現實形成的一種推動社會、民族向前發展的特有的精神反映。具體來講，革命傳統文化具有三個方面的深層內涵。

　　首先，革命傳統文化是以近現代中國國情為背景，以馬克思主義基本原理為理論基礎。以中國共產黨為主體創造的優秀民族文化成果，是中國共產黨在堅持和運用馬克思主義與中國的革命實際相結合過程中凝結出的文化成果，是馬克思主義的革命觀與中國革命實際相結合的產物，是對馬克思主義革命文化的繼承與創新。

　　其次，革命傳統文化吸收了以“愛國、敬業、奉獻、拼搏、犧牲、艱苦奮斗、民主、公正、創新”等為核心內容的中國優秀傳統文化的精神內蘊，與中華民族的主流文化高度吻合，成為新中國成立后的主流價值形態，保留和延續著中華民族的精髓，同時主動吸收世界文明的積極成果，與世界先進文明積極融合和統一，實現文化的世界交流與交融。

　　最后，革命傳統文化在不同時期外化為億萬群眾在各條戰線上的精神風貌、價值取向及人生追求，是中華民族共有精神家園的重要支柱，成為中華民族偉大復興的精神動力，起著深入人心、凝聚力量的作用。革命傳統文化在中國特色社會主義建設中成為引領時代文化的源動力，是社會主義核心價值體系的核心組成部分。

　　2、革命傳統文化的形態

　　革命傳統文化具有物質、精神、理論三種表現形態。革命傳統文化的物質形態是指中國共產黨領導中國人民在新民主主義革命和社會主義革命與建設過程中所形成的紀念地、標志物等，主要包括重大革命事件發生地舊址、紀念碑、烈士陵同、領袖故里、陳列展覽場館等歷史遺跡、遺存。這些有形的革命傳統文化滲透著深厚的革命歷史文化內涵。

　　革命傳統文化的精神形態屬于革命傳統文化的核心層次，指的是革命歷史、革命事跡、回憶錄、故事傳說等載體中所反映和提煉出的革命精神。這種形態的革命傳統文化是抽象的、內在的，是物質形態的精神內核，也是革命傳統文化中最持久、最具生命力的部分。

　　革命傳統文化的理論形態是指新民主主義革命和社會主義革命者建設過程中形成的綱領、路線、方針、政策等理論成果的總和，是精神形態的具體化、顯性化，是物質形態的升華和抽象，它是革命傳統文化教育、學習、研究的理性材料。

　　革命傳統文化是物質、精神和理論這三種形態的有機統一體，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，全面認識其內在的深層含義，才能夠更好地發揮其精神力量。

　　(二)革命傳統文化的地方特色

　　法國心理學家塔爾德認為。人對文化的內化遵循由內及外的規律，即先吸收本土文化，后接納外地文化。這種先后關系反映了人們對地方文化的偏愛和固守。因此，地方文化是凝聚人心、振奮精神的主要手段。地方文化要長期發揮這樣的作用，必須要與時俱進，不斷豐富地方文化的內涵：推陳出新，不斷創造出新的文化產品，使地方文化總是充滿生命力和吸引力。

　　按照塔爾德的理論，在大學生中開展革命傳統文化教育，要使之內化為大學生的精神信仰，必須結合地方區域文化載體挖掘地方文化特質，使革命傳統文化轉化為地方文化內容，為大學生所喜聞樂見并耳熟能詳，為學生熟悉而獲得高度認同，才能在大學生中內化于心、外顯于行。地方高校作為地方區域的最高學府，是知識的殿堂，是地方知識群體的匯集地，理所當然地成為地方的文明建設之燈塔。直接影響和引領地方文化和文明進程。地方高校在打造革命傳統文化的地方特色過程中主要在以下三個方面起著重要作用：

　　一是突出革命傳統文化本土化。地方高校利用大學生熟知和認同地方文化的先天優勢，將革命傳統文化賦予地方文化載體，以地方案例去映射革命傳統文化的博大內涵和深刻影響。比如說，愛國主義可以賦予地方革命先烈、地方革命遺址、地方革命活動;奉獻精神可以賦予地方杰出人士;服務精神可以賦予地方行業精英。在深入研究地方革命傳統文化典型及其特點過程中，采用最適合地方文化特征的形式對其進行重點打造和宣傳，使之成為地方革命傳統文化的濃縮與精華。從而起到以點帶面的作用。 　　二是突出地方革命傳統文化時代化。毛澤東說，發揚革命傳統，爭取更大光榮。何為發揚?對于地方高校來講，就是緊密結合時代特征和革命傳統文化的精神內核，加強對地方文化的開發、培育和鞏固，既提煉地方文化中蘊含的革命傳統精神，又為地方文化融入新的時代內容，使高校成為一個革命傳統文化濃郁、時代精神強烈的文化載體，積極發揚革命的優良傳統，從而真正發揮高校傳承與創新革命傳統文化的功能，推動高校教育理想的實現。

　　三是彰顯地方革命傳統文化教育價值。高校倡導崇尚真理、弘揚正氣、追求卓越、關懷人類的大學精神，大學的精神文化是無形的，它在影響大學師生具有較高的民族精神、高尚的思想情操和強烈的社會責任感方面與革命傳統文化教育的出發點、落腳點高度一致。都是通過文化無聲無息的浸潤來弘揚和堅守中華民族的優秀文化，在促進高校人才培養質量、樹立和傳播社會主義核心價值觀、引領社會輿論和風氣，推動社會文明與進步方面發揮自己的獨特價值。

　　二、地方高校傳承與創新地方革命傳統文化的優勢與責任

　　在清華大學建校100周年的紀念大會上，胡錦濤指出，“全面提高高等教育質量，必須大力推進文化傳承創新。”推進以革命傳統文化為導向的文化傳承創新是高校提高人才培養質量的思想保證，也是一所高校綜合實力的精神底蘊。可以說，高校能否傳承和弘揚地方革命傳統文化是彰顯其文化特色和衡量其文化軟實力的主要標志。作為地方高校，宜賓學院具有因地制宜地挖掘、整理、傳播地方革命傳統文化的優勢與責任，樹立起了地方高校傳承創新革命傳統文化的標桿。

　　第一，地方高校是地方區域文化教育中心，在本土人文、地理和文化資源的研究與傳承方面，具有相對優勢。因此，地方高校充分發揮其獨特的文化資源優勢，為地方革命傳統文化的傳承和發展、創新和研究提供智力支撐。地方高校可以培養一批長期在地方生活和成長起來的文史專家，他們熱愛這片沃土，熟悉地方文化發展的歷史及特點，有強烈的家鄉人文情懷，在挖掘和傳承地方革命傳統文化方面有豐富的生活積淀和強烈的內生動力。也可以建立革命傳統文化的研究中心，主要研究地方近現代中國革命過程中涌現的優秀革命志士。思想政治理論課是向學生傳承地方革命傳統文化的教學陣地。

　　第二，地方高校在傳承與創新地方革命傳統文化方面擁有豐富的資源。地方高校在傳承與創新地方革命傳統文化方面擁有豐富的文化資源。川南區域具有光榮革命傳統和斗爭歷史宜賓市轄有8縣2區，其中有9個縣(區)是革命老區。因此，宜賓學院擁有豐富的地方革命傳統文化資源，可以為大學生提供了解家鄉革命斗爭歷史的生動材料。在黨的創立初期和大革命時期，宜賓涌現出了孫炳文、鄭佑之、盧德銘、李碩勛、趙一曼等革命英烈，地方黨組織領導了三次抵制帝國主義商品的“仇油運動”，領導了宜賓縣農民抗捐斗爭，領導了反對煙厘捐的屏山縣農民圍城運動。在土地革命戰爭時期，中共黨組織在宜賓獲得進一步發展，建立了南溪縣川南工農革命軍獨立團、興文縣紅軍游擊隊、漢王山農民武裝、長寧縣游擊支隊等，開展了大量的革命活動。抗日戰爭時期，國立劇專內遷江安縣、同濟大學和中央研究院內遷李莊鎮，使宜賓成為抗戰大后方文化中心;涌現了宜賓抗戰劇團、宜賓商會抗敵晨呼隊、學生抗日宣傳隊等組織。解放戰爭時期，宜賓組建了中共川南地方工作委員會、中共宜賓中心縣委等黨組織，組建了岷江縱隊、越溪支隊、橫江縱隊等武裝，組織了泥木石工人為增加工資的罷工斗爭、長寧縣群眾抗丁活動等群眾斗爭。從1919年到1949年。宜賓人民在黨的領導下，創立了地方黨組織，發動農民暴動，堅持武裝斗爭，開展愛國民主運動;宜賓無數共產黨人、革命先烈和優秀兒女，為追求民族獨立和人民解放，不惜拋頭顱、灑熱血，和全國人民一道用自己的鮮血和生命迎來了新中國燦爛的黎明。他們的奮斗精神和犧牲精神為宜賓學院傳承地方革命傳統文化提供了豐富的素材。

　　第三，地方高校肩負著傳承與創新地方革命傳統文化的責任。有學者指出，“引領文化是大學的重要功能”。引領文化就是要發揮高校在創新與發展地方革命傳統文化的引領作用。還有學者指出，“大學是創新的沃土，創新是大學的靈魂。”因此，高校在引領地方革命傳統文化發展中還必須要肩負文化創新的責任。在物質主義盛行、精神交往虛化的后現代背景下，高校必須要引領地方革命傳統文化的創新，才能激發大學生對地方革命傳統文化的興趣，從而重塑大學生的精神信仰。因此，地方高校要主動融入地方傳統文化，全面體驗地方區域地方革命傳統文化生成與發展的歷史過程，把握其精神實質、物化載體、發展走向，并結合地方經濟、人文和社會發展的需要，修茸整合其物質形態，重塑精神體驗和思想教化氛圍。宜賓學院為了切實肩負起創新地方革命傳統文化的責任，做到了：一是深入研究和挖掘川南區域在近代涌現出來一批為同為民的救國義士和民族英雄的奮斗精神，整理他們的事跡材料，在校園內塑造他們的雕像，配合地方政府修建革命英烈的故居、展覽館、陳列室，完善地方革命傳統文化的物質形態;二是深入挖掘和整理宜賓人民在近代的革命斗爭活動、事跡、遺址，編撰成膾炙人口的故事和讀本，完善地方革命傳統文化的理論形態：三是從本土英雄人物和革命事跡中提煉本土革命傳統文化，以及在地方革命傳統文化激勵下形成的改革開放、銳意進取、包容奮進等時代精神，完善地方革命傳統文化的精神形態。這些優秀文化成果對于引導大學生愛國愛校、刻苦學習、奉獻國家與社會發揮了重要作用。

　　三、促進地方革命傳統文化與校園文化有機融合

　　黨的十七屆六中全會指出，要提高全民族文明素質，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國。高等教育是優秀文化傳承的重要載體和精神文化創新的重要源泉，發展革命傳統文化，必須促進地方革命傳統文化與校園文化的有機融合。

　　(一)促進地方革命傳統文化與校園文化有機融合的重要性

　　校園文化是高校發展的靈魂，革命傳統文化是中華民族的優秀傳統文化，促進革命傳統文化與校園文化的融合是實現社會主義文化大發展、大繁榮的需要。黨的十七大明確指出，要“把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程”。革命傳統文化是傳播社會主義核心價值的重要文化載體，將革命傳統文化與校園文化有機融合，高校校園文化就有了靈魂與方向。就有了反映時代要求并得到青年認同的主流價值觀。 　　高等學校堅持以革命傳統文化為導向，在傳統文化與現代文化的碰撞交融中創作出更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優秀作品，涌現出一批有理想、有信仰、有作為的時代青年，必然會展現出高校緊跟時代、追求卓越、生機盎然的校園文化素質。

　　地方高校可以實施深入挖掘地方革命傳統文化借以提升校園文化、從而打造學校特色文化氛圍的戰略決策。宜賓學院為大學生編寫了《奮斗者的足跡》勵志讀本，開辦“奮斗者足跡”的系列講座，深入介紹了近代宜賓的一批早年志出鄉關、舍身報國的革命先驅的奮斗精神。一批建國后潛心科研、為國為民的學術大師的奮斗精神，改革開放后在革命傳統文化熏陶下成長起來的一批領舞時代、勇立潮頭的政商精英的奮斗精神。這些精神成為了校園文化的主流，成為激勵學生刻苦學習、報效祖國的動力源泉。可以說，宜賓學院正在形成的“崇尚學術、發揚民主、追求卓越”的大學精神，也由此而獲得了巨大的助力。

　　(二)促進地方革命傳統文化與校園文化有機融合的途徑

　　發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用，是黨的十七屆六中全會提出的要求。近年來，宜賓學院在促進革命傳統文化與校園文化有機融合的實踐中，高度重視發揮地方革命傳統文化的引領作用。

　　第一，繁榮發展哲學社會科學。革命傳統文化是先進的共產黨人和知識分子在馬克思主義的指導下形成的，繁榮發展哲學社會科學是鏈接革命傳統文化與校園文化的最便捷最有效的途徑。宜賓學院大力推進包含著革命傳統文化的哲學社會科學的發展，對于引導學生了解歷史、認識社會發揮了重要作用。宜賓學院廣泛開展地方革命傳統文化講座，定期舉辦科學與人文論壇，大量開設哲學社會科學類通識選修課程，對學生進行經常性的地方革命傳統文化教育;宜賓學院還設置了馬克思主義理論研究所、歷史與哲學研究所、大學生思想政治教育研究中心、抗戰大后方文化研究所等科研機構，對地方革命傳統文化進行深入研究。這些措施推動了宜賓學院哲學社會科學研究的快速發展。

　　第二，發展多元文化，促進不同文化和諧共存發展。在這個文化大繁榮、大發展的時代，文化的大融合也是文化發展的趨勢之一。宜賓學院聚集著來自不同文化背景的多民族學生，他們是各地各族文化的傳播者，成為校園多元文化的組成部分。地方革命傳統文化與多元校園文化的融合，可以促進各種文化博采眾長，兼收并蓄，不僅豐富地方革命傳統文化的內容，而且也促進了宜賓地方文化與全國優秀文化的交流。宜賓學院還通過外國留學生的座談、講座使國內學生了解外國文化，派出教師去國外訪學深入研究和認知外國文化，讓教師和學生在地方革命傳統文化的導向下，對中外文化進行深入交流與對比，從而堅定自己的政治信仰并弘揚自己的民族文化。

　　第三，充分發揮校園內文化傳播載體和媒介的作用。地方革命傳統文化與校園文化的融合需要借助媒介，校園內的校報、雜志、廣播、電視臺、校園網、宣傳欄，以及文藝表演、青春歌會等都可以將地方革命傳統文化與校園文化很好的鏈接起來。可以開辟《紅色影院》構建校園紅色影視文化，以“五四”青年節、國慶節等節日為載體開展校園文化活動，等等。這些媒體的引導和交互作用，既有效地構造了一個地方革命傳統文化網絡，又增強了校園媒體的吸引力，提升了育人效果。

　　第四，正確處理好革命傳統文化與校園文化的關系。校園文化是實現地方高校發展的重要載體。良好的校園氛圍和優秀的校園文化能對學生產生潛移默化的影響，能鍛煉學生的意志力，磨練學生的毅力，提升學生的精神境界，同時能塑造學生正確的世界觀、人生觀、價值觀。校園文化在地方革命傳統文化走進校同的同時，也促使學校高度重視校園文化的自身建設。弘揚革命傳統，已經成為宜賓學院校同文化建設的重要組成部分，也成為打造校園文化特色的亮點。

　　總之，促進地方革命傳統文化與校園文化的融合，對中國特色社會主義先進文化的建設和發展，以及提升高校教育質量具有重要意義。宜賓學院積極促進地方革命傳統文化與校園文化有機融合，在充分發揮高等學校文化傳承與創新的功能方面探索并積累了一些行之有效的方法，讓大學校同文化與地方文化命脈相通，讓大學成為地方區域文化中心，這是宜賓學院對地方革命傳統文化傳承與創新的成功實踐。