21世紀的思想政治教育要以培養德、智、體、美全面發展的社會主義事業合格建設者和可靠接班人為根本目標，音樂教育應義不容辭地發揮作用。思想政治教育工作者要在教育實踐中不斷挖掘音樂教育的價值，圓滿完成其教育任務。

　　《中國音樂教育》自1989年創刊，創刊以來承蒙各界專家學者及廣大音樂教育工作者的厚愛，如今已成為我國頗具影響的惟一一本國家級音樂教育期刊。跨入新世紀后，教育部推出新一輪基礎教育改革的重大舉措，音樂教育也面臨著前所未有的機遇與挑戰。在這個新的歷史時期，雜志也應盡自己的一份職責，以更好地為發展音樂教育和音樂教育工作者服務。

　　一、音樂教育在思想政治教育中的價值

　　音樂教育在思想政治教育中的價值可以體現在理論價值和實踐價值兩個方面：

　　(一)理論價值

　　音樂教育和思想政治教育同屬于社會意識形態范疇，二者在理論上存在較大的同構性。因此，音樂教育對思想政治教育有豐富的理論價值。

　　1. 音樂教育鞏固了思想政治教育的主體原則。所謂主體原則，實際上就是主體轉化原則，即作為思想政治教育主體的教育者，將教育對象視為實現教育目標的主體，充分尊重其主體性，通過調動教育對象自我教育的積極性以實現思想政治教育的目標的原則[1]。而以音樂藝術為媒介的各種音樂教育活動就處處包含著濃厚的主體性色彩。音樂教育讓受教育者在音樂的熏陶和感染下，逐漸增強對道德感的認同和趨向，對道德的"接受"由"需求"變成自覺接受的主觀行為。這樣就避免了思想政治教育說教的強迫性和灌輸性，音樂教育的愉悅性會產生一種由內而外的作用力，學生自身對音樂的喜愛和認同就能夠變被動為主動，更好地發揮音樂教育在思想政治教育中的作用。

　　2. 音樂教育充實了思想政治教育的隱性教育方法。隱性教育方法近年來越來越多地被教育主體提及并運用。它是利用人們社會實踐和人生活動(組織管理、職業活動、人際交往、文化娛樂等)，使人在不知不覺中接受教育的方法[2]。隱性教育方法的特點是教育對象在無任何外在壓力的情況下，潛移默化地接受教育影響。它要求思想政治教育與組織文化建設和組織文化活動相融合，其內容和層次是多方面的。而音樂藝術的魅力正是以"隨風潛入夜，潤物細無聲"的方式使人們受教育于不知不覺中。因為音樂教育的過程是"音樂創作者思想——音樂作品(共鳴)——欣賞者領悟"的過程，因而利用音樂藝術，思想政治教育的過程可以成為"思想政治教育的目的——音樂載體(共鳴)——接收者接受"的過程。這個過程似春風化雨，不僅可以潤物，而且可以細而無聲。

　　(二)實踐價值

　　1. 培養愛國主義思想，激發報國之志。在當代中國，愛國主義體現了人民對自己祖國的一種深厚感情。要進行愛國主義教育，必須弘揚中華民族的優秀傳統。在音樂教育過程中通過演唱和欣賞革命歷史歌曲、民族歌曲、欣賞傳統民族器樂曲和交響作品，不僅可以傳授音樂知識，還可以培養學生高尚的道德情操和愛國主義情感。如欣賞《祖國，慈祥的母親》、《黃河大合唱》、《四渡赤水出奇兵》、《十送紅軍》等愛國歌曲，讓學生通過詳細了解歌曲的創作背景、作曲作詞家的生平、激情的旋律、生動的歌詞等來深受感動。優秀的民族、民間音樂作品有利于加深學生對祖國大好河山的熱愛，對祖國悠久文化歷史的了解，對現實生活的贊美以及對美好理想的向往，也極大地豐富了學生的精神世界。愛國主義教育寓于音樂這種底蘊豐厚的藝術形式，把理想信念教育潛移默化地傳導給學生，觸動心靈深處積淀的民族情感，民族責任感則油然而生。

　　2. 培養集體主義精神，發揚團結協作風格。集體主義是要求一切言論行動以合乎廣大人民群眾的集體利益為最高標準的思想，體現在校園中則要求學生具有全局觀念、群體意識和合作精神。從音樂形式來看，它具有進行集體主義教育的天然優勢。如中國戲曲中不可缺少的幫腔、襯腔等音樂元素，當前廣泛應用于校園中的音樂活動——歌詠活動、合唱等，更具有得天獨厚的進行集體主義教育的優勢。因為合唱中每個參加音樂活動的成員都要做到：訓練節奏的統一、聲音的和諧、音高的準確、聲部的均衡、情緒速度的一致，都要自覺地維護合唱、合奏中在旋律、節奏、情緒等方面的統一要求。這樣的集體活動對于培養學生良好的互相尊重、共同合作的集體主義觀念，都將產生積極的影響。

　　3. 提高社會公德水平，弘揚傳統美德。社會公德是指在一定社會生活中，為了維持社會的正常生活秩序，全體社會成員應當遵守的一些最基本、最起碼的公共生活準則，也是評價社會成員文明行為的基本尺度[1]。對學生進行社會公德教育的方式豐富多樣，音樂教育也在其中發揮著不可低估的作用。近代學者梁啟超說過："蓋欲改造國民之品質，則詩歌音樂為精神教育之一要科。"[3] 音樂藝術用音響的魔力，協同作品本身包涵的對真、善、美的追求，共同作用于人的情感，引起聯想、想象、激動、共鳴，以潛移默化的方式使人們達到崇高的思想境界。柏拉圖在《國家篇》中說過："節奏和樂調有強烈的力量浸入心靈的最深處。如果教育的方式適合，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化;如果沒有這種適合的教育，心靈也就因而丑化。"[4]

　　4. 優化心理素質，塑造完美人格。健康的心理要求具有較強的心理承受能力和心理調適能力，具備良好的個性心理品質和群體心理品質，培養自尊、自愛、自律、自強的優良品格。健全的人格認為個體內部心理得到和諧發展，能夠正確地處理人際關系，能夠將自己的智慧和能力有效地應用到工作和事業上。音樂作為一門情感的藝術，對人的情感作用比較直接迅速。因為音樂具有培養人的情感體驗、調節能力和情感傳遞能力的作用。情感是人的心理知、情、意三位結構中不可或缺的有機組成部分，對于人的認識和行為，對于整個的人類生活都有重要的意義。因而音樂作為與人類情感息息相關的一種精神活動，必然使人們的情感體驗能力、調節能力和傳達能力得到培養、提高和發展。一個具有較強的情感的體驗調節和傳達能力的人不僅是聰慧的，而且是健全的。沈心工在《學校唱歌集》中說道："樂歌的作用，最足以發起精神，激揚思想，故念東西各國均以為注重之科目，…專以陶融學生之性情為宗旨。"[5] 可見音樂藝術可以以其"以美誘人，以情化人"的功能，使人的靈魂得到升華，心靈得以凈化，對形成健康的心理和完善的人格具有重要作用。

　　5. 提高審美情趣，滿足需求"品味"。人的需求是豐富的。滿足需求"品味"，主要是精神文化需求。提高需求"品味"，追求高級趣味，提升人的審美情趣和精神境界，這是思想政治教育的重要目標。音樂教育是以音樂藝術為媒介，以審美為核心的一種教育形式。音樂有其獨特的構成，它是用一種特有的聲波振動的規律性的樂音連續運動，構成樂思、樂匯、樂句、樂段，來表達人的內心世界。它通過人的聽覺系統，用跌宕起伏的音響變化作用于人的心靈，影響人的情感，使人在感受音樂美的愉悅過程中，情感得到升華，進而產生一種巨大的精神力量，形成高雅的審美標準。同時要完成音樂的審美教育，提高學生的審美情趣，應以經典音樂和具有民族特色的傳統音樂為主要欣賞內容。經典音樂的內容往往深刻而豐厚，是人生體驗的升華和思想情感的流露，能夠滿足個人乃至整個人類的深層次的精神需求。在聆聽經典音樂和優秀的民族音樂過程中，不斷把握音樂的分寸感，取得對音樂藝術的體驗，從而使自己在聲音的世界中進入更高的精神世界。

　　6. 協調人際關系，構建和諧校園。校園和諧，是指學校的一種協調、平衡、有序發展的態勢，學校內部各種要素處于一種相互依存、相互協調、相互促進的狀態。包括校園組織結構要素的和諧、教育環境的和諧、教師人際關系的和諧、學生人際關系的和諧，以及自我教育、家庭教育、社會教育和學校教育的和諧等。可見協調的人際關系是其重要構件。但人又有自我無限發展的欲望，因此，潛伏著同社會、他人的人際矛盾沖突。蔡元培先生認為，音樂教育能使學生養成彼此間和睦友愛的良好品德。他說："吾國古代，禮、樂并重，當知樂與德育大有關系。蓋樂者，所謂美德教育也。古人每稱樂以和眾，今學校唱歌，全班學生合和，親愛和樂之意，油然而生，此亦發揚公德之一作用也。"[6] 音樂是人際關系的潤滑劑，它可以以溝通交流的方式，拉近人心的距離，緩解緊張的人際矛盾，增強人的群體意識和認同作用，有助于實現人際關系的藝術化和美感化。李嵐清同志在《音樂·藝術·人生》一書中也提到，音樂在他多年的政務工作中有非常重要的幫助，如2001年在莫斯科為北京申辦2008年的奧運會的活動中，一曲《莫斯科郊外的晚上》為北京爭取了重要一票。在當前豐富多彩的校園文化生活中，合理利用音樂的這一價值，形成和諧的人際關系，必定為和諧校園的建設起到強化作用。

　　二、音樂教育在思想政治教育中價值的實現

　　要充分實現音樂教育在思想政治教育中的價值，筆者認為必須抓好以下幾個方面：

　　1. 樹立正確的音樂教育的指導思想。高校音樂教育工作者，要以"以人為本"、"促進學生的全面發展"為指導思想，認真落實教育部辦公廳印發的《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》的要求，更新音樂教育觀念，以可持續發展的思想指導音樂教育工作。音樂教育不應該只著眼于當前學生各種能力和綜合素質的發展，而應該著眼于學生未來各種能力和綜合素質的可持續發展，能夠成為伴隨其一生的不斷發展過程，為學生的全面發展終身受益。

　　2. 建立完善的音樂素質教育課程體系。要把普通高校音樂教育的價值落實好，而不是流于形式，最核心的問題是要明確音樂教育到底應該教給大學生什么?即明確音樂教育的內容。對教材的選擇應注重教學內容的藝術性和思想性的統一，把那些思想性、藝術性較高的作品講授給學生。那些高尚的、優秀的、具有鮮明民族風格和時代精神風貌的音樂作品，是音樂家豐富的社會生活、崇高的民族情感、獨特的藝術風格與高超的創作技術的完美體現。它展示了一個民族的聰明才智和其光輝燦爛的藝術文化，因而應該成為音樂教育和音樂欣賞的主要內容。

　　在教學方式上應采取音樂技能教育和音樂作品鑒賞教育雙管齊下的形式。必要的音樂基礎知識是學生終生接受音樂教育的階石，也只有具備一定的音樂知識才能感受到音樂表現的豐富性與多樣性，才能更好地理解所學音樂的內涵，才能進入更高層次的感受。音樂作品鑒賞是普通高校音樂教育的重要形式。通過具體音樂作品的創作歷史文化背景、作曲家生平等知識的介紹以及音樂作品賞析，使大學生理解音樂作品的內涵，追求作曲家所表達的對世界的認識和深刻體驗，升華情操、提高審美意識和精神境界。

　　3. 建立高素質的公共音樂教師隊伍。教師在教學實踐中處于主導地位，任何辦學方針和教學計劃都必須通過教師創造性的教學實踐來體現。同其他學科一樣，普通高校公共音樂教育也必須配備一支高素質的音樂教師隊伍。目前在大部分高校內，學生的音樂基礎參差不齊，甚至存在對音樂公共課輕視的現象，如何激發他們的學習興趣，融化所學審美知識，形成獨特的自我感悟，以實現個人發展和適應社會需要相結合;在音樂發展的歷史長河里，音樂作品浩瀚如海，如何在這繁多的樂海中精選適應學生要求、能培養學生高尚道德情感的音樂作品;在民族與世界相結合、外來音樂文化與本國音樂文化相交融的大環境下，如何實現音樂知識的國際化與民族化的統一，使受教育者成為既有民族個性又能夠客觀看待、正確理解多元文化的國際性人才等等，這些都對普通高校公共音樂教育中的音樂教師的素質提出了較高要求。作為公共音樂教師來講，應當具備良好的思想文化素質、職業道德素質和較強的專業素質、業務能力。教師要跟上時代步伐，轉變教育觀念，創新教育模式，豐富教學內容，能夠深入挖掘教材內容，做到音樂與思想政治教育相融合，寓教于樂，寓樂于教，這樣才能確保學生學有興趣、學有所獲，才能真正促進學生自身素質的全面提高。

　　4. 開展豐富的校園音樂文化活動。豐富多彩的校園音樂文化活動是學校音樂教育行之有效的重要環節，因此，音樂教育的思想政治教育價值的發揮依賴于校園文化的組織和發展，應規范其組織，并使之制度化。加強音樂教育，增強校園藝術氛圍，使學生在美好的生活環境中，不斷接受陶冶和滋養，在思想上、行為上、知識上、能力上、情趣上不斷得到提高。利用學生的課余時間，通過群眾組織和學生社團舉辦各種喜聞樂見的校園音樂文化活動，如合唱比賽、音樂會、藝術節、音樂藝術家講座等形式，讓學生通過自我實踐和多種感官并用，鞏固所學的理論知識和技能，加深對音樂藝術的理解和喜愛，達到既提高文化藝術修養又提高學生思想品德水平的目的，形成德藝雙馨的校園文化環境。

　　【參考文獻】

　　[1]邱偉光，張耀燦. 思想政治教育學原理[M]. 北京：高等教育出版社，1999. 218，201.

　　[2]羅洪鐵，董婭. 思想政治教育原理與方法[M]. 北京：人民出版社，2005. 441.

　　[3]梁啟超. 飲冰室詩話[M]. 北京：人民文學出版社，1982. 58.

　　[4]柏拉圖. 國家篇[A]. 轉引自何乾三. 西方哲學家文學家音樂家論音樂[M]. 北京：人民音樂出版社. 1983. 10.

　　[5]沈心工. 學校唱歌集[M]. 北京：中華書局，1922.

　　[6]蔡元培全集(第三卷)[C]. 杭州：浙江教育出版社，1997. 102.