民族音樂就是產自于民間，并流傳于民間、表現民間生活和生產的歌曲或樂曲，它直接反映一個民族的歷史，這種寶貴的民族文化需要傳承下去。

　　《民族音樂》音樂專業期刊發表，創刊于1975年，由云南省文化館主辦。是全國唯一民族音樂專業期刊，讀者遍布27個國家及地區，融思想性、藝術性、民族性、大眾性、世界性為一體，突出民族音樂主題，打造世界民族音樂品牌。雜志版式設計活潑大方，圖文并茂，全彩色精美印刷，突出民族特色，并隨刊贈送少數民族原生音樂實地采錄VCD/CD光碟。

　　民族音樂的審美教育價值,表現為能使民族個體成員對自己的民族傳統音樂文化特質,如價值觀念、審美情趣等有深刻的了解與正確的評估,使其既能打破那種認為西方音樂什么都好的“歐洲中心論”,又能克服那種認為外國的音樂什么都不好的“狹隘民族主義”;同時,通過欣賞民族音樂還能使民族個體成員加深對自己民族傳統優秀音樂文化的特質及其“主體”有準確的界定,并認識到哪些是其立宗之本不能變的,哪些是隨時代變遷和社會人文環境發展而相應可以變的,進而激發其民族自豪感和愛國主義精神。

　　一、民族音樂及其教育價值的涵義

　　(一)民族音樂的涵義

　　在中國,民族音樂有廣義和狹義之分:狹義上的中國民族音樂指的是漢族音樂,簡稱“民樂”,廣義上的中國民族音樂包括漢族音樂和中國少數民族音樂。中國民族音樂可分為:民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。中國的少數民族音樂有著多種多樣的樣式和內容,具有代表性的有藏族音樂、蒙古族音樂、壯族音樂、滿族音樂、傣族音樂、納西古樂、侗族音樂、維吾爾族音樂、塔吉克族音樂和朝鮮族音樂等。

　　(二)民族音樂教育價值的涵義

　　價值是指自然的資源、礦產、寶藏生態與人類生活和商業交換的不可或缺的聯系,以及凝結在或物化在商品中的人類勞動信息痕跡。促進與實現和諧發展的功能,是價值的質;價值的功能起作用的時空范圍與強度,是價值的量。一旦社會成員普遍接受以和諧價值觀的觀念權衡利弊,就會駕馭社會的變革,使社會朝著和諧的方向發展。而一旦世界各個國家和民族普遍接受以和諧價值觀的觀念權衡利弊,就會駕馭著世界的變革,使世界朝著和諧的方向發展。

　　因為作為人類社會特有的一種實踐活動的教育,自其產生之起便具有了滿足人們需要的價值屬性,而這些價值隨著類杜會的發展和教育自身形式的不斷完善也愈來愈大,以致于成為現代社會中作為發展和完善民族整體素質以及個體素質的重要手段 。所以教育價值就是指教育作為社會系統中的一種客體,對個體主體和杜會主體的發展需要的一定滿足(適合、一致、促進等) [2]。從本質上講,教育價值是教育實踐活動的屬性與作為主體的人(個體、群體、類)的需要之間的一種特定關系。從生成的角度看,教育價值是人的主體性在教育過程中的對象化;從操作的角度來看,教育價值是人的主體性的社會化[3]。

　　結合民族音樂、價值和教育價值的涵義,筆者認為可將民族音樂的教育價值定義為:民族音樂作為社會系統中的一種客觀的教育資源,通過其實踐活動對個體主體和杜會主體的發展需要所產生的積極的、有益的影響。

　　從辯證邏輯的角度來看,本質屬性決定內容構成。在搞清楚民族音樂教育價值的基本涵義后,我們就能進一步理順民族音樂教育價值的內容構成。

　　二、民族音樂教育價值的內容

　　因為民族音樂的價值包括它的存在對人們的作用或意義,以及人們對它的有用性的評價兩個相互聯系的方面,所以民族音樂的教育價值可以分為本體價值和工具價值。

　　(一)民族音樂的本體價值

　　民族音樂的本體價值亦即其內在價值,是指通過民族音樂的實踐活動來滿足人們的個體身心發展需要。筆者認為,民族音樂的本體價值主要包括民族音樂的審美教育價值、民族音樂的創造性教育發展價值和民族音樂的社會交往價值三個方面。

　　1、民族音樂的審美教育價值

　　審美教育是一種特殊的審美實踐活動,滿足個體審美需求是審美教育價值的重要標志, 對個體審美經驗的尊重,體現了審美教育的價值取向,構建完美人格是審美教育的終極目標。在具體的審美教育實踐活動中,我們應立足于社會需求和個體需求的兩極而逐步接近于完美人格這一最佳交匯點[4]。而民族音樂作為一種能使社會個體成員得到通過其他途經不能獲得的特殊審美體驗,能陶冶其情操,甚至能在更高的程度上凈化其心靈的審美教育手段,顯然能達到上述審美教育目標或要求。

　　2、民族音樂的創造性教育發展價值

　　現代生理學研究已經證明,音樂能促進大腦兩半球的均衡發展。因此,音樂能開發人的智力,亦即能開發人的感知力、記憶力、想象力、思維力和創造力。人類社會的進步,科學技術的發展,哪一項不需要創造?沒有創造,社會就無法前進。但是,沒有想象就根本談不上創造。正如愛因斯坦所說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。”

　　想象是創造性思維基本方法之一,想象力和創造力的關系是極為密切的,想象力強的人往往創造力也很強[5]。實踐證明,通過民族音樂教育實踐活動可以培養社會成員的個性,合作意識以及創造力,進而提高整個民族的創新精神。所以,民族音樂具有極為明顯的創造性教育發展價值。

　　3、民族音樂的社會交往價值

　　考察人類文化發展史,我們不難發現:在一些民族的社會生活中,人們似乎特別注重音樂在交往中的作用,即特別注重發揮音樂的傳意功能。例如,在我國南方和國外的諸多民族中,作為表意工具的樂器被廣泛地運用于各種交際實踐,促進了人際溝通,發揮了自然口語不能實現的遠距離傳遞功能,突破了口語在傳播空間原有的局限。在某些特殊語境下,它甚至起到隱語和密碼的作用。尤其在婚喪禮祀活動之中,對這些民族社會的人們來說,樂器說話即以樂器為媒介,并行利用語言和音樂材料以表達語義內容為主要目的的有聲交際,充當和扮演著舉足輕重的角色。一些學者研究顯示,以非洲為代表的一些地區的樂器說話材料來看,其遠距離信息的傳遞在社會的默契程度和精確表達方面,確實得到了較高發展[6]。

　　可見,民族音樂具有極高的社會交往價值。