素質(zhì)教育論文發(fā)表期刊推薦《教育藝術(shù)》堅(jiān)持以鑄魂育人、弘揚(yáng)正氣、培育青年成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人為宗旨，致力于宣傳我國(guó)社會(huì)主 義教育方針，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化道德，研究推廣別具特色的教育藝術(shù)，交流國(guó)內(nèi)外豐富多彩的教育經(jīng)驗(yàn)和教育信息，啟迪心智、化解困惑、凈化心靈、強(qiáng) 化美感、激揚(yáng)正氣、振奮民魂。

　　摘 要 現(xiàn)階段教育普遍存在一些不足，教師課堂多僅講授課本專業(yè)知識(shí)，學(xué)生進(jìn)入社會(huì)仍出現(xiàn)“功能性文盲”。因此，需要采取有效措施進(jìn)行改進(jìn)，包括改革教學(xué)方法、增加教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)考核方式等，旨在提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)真正意義的“教育愛”。

　　關(guān)鍵詞 素質(zhì)教育論文發(fā)表,素質(zhì)教育,普遍問題,改進(jìn)教學(xué)

　　1素質(zhì)教育的定義及意義

　　素質(zhì)教育，是人類以自身的身心素質(zhì)為對(duì)象的再生產(chǎn)和再創(chuàng)造，是人類運(yùn)用自身創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的歷史成果去開發(fā)、塑造和完善年輕一代身心結(jié)構(gòu)與功能的社會(huì)實(shí)踐方式。是一種著眼于開發(fā)人的潛能，以完善和全面提高整體素質(zhì)的教育。是在先天的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，把外在的各種教育影響內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體內(nèi)在穩(wěn)定的素質(zhì)。人們往往把專業(yè)知識(shí)作為評(píng)判一個(gè)人的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，將素質(zhì)與專業(yè)知識(shí)的高低劃等號(hào)，并以專業(yè)知識(shí)的深淺作為衡量人才優(yōu)劣的基本要求，專業(yè)化幾乎被看成是素質(zhì)的代名詞。實(shí)際上，人才、素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)是三個(gè)不同的概念。專業(yè)知識(shí)，是指人們對(duì)某一事物客觀實(shí)際的反映，是人們運(yùn)用一定的邏輯方法和實(shí)證方法使之系統(tǒng)化、理論化的認(rèn)識(shí)成果。其特征就是知識(shí)的縱向化，一般來講，專業(yè)性越強(qiáng)，專業(yè)知識(shí)的縱向化程度就越高，知識(shí)面就越窄。而素質(zhì)則外延十分廣泛，它表明了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)與氣質(zhì)，反映其對(duì)自然、社會(huì)和人生的某種態(tài)度。這種態(tài)度內(nèi)在于人的系統(tǒng)化知識(shí)結(jié)構(gòu)之中，是人所具有的各種知識(shí)的綜合體現(xiàn)。與專業(yè)知識(shí)形成鮮明對(duì)照的是，素質(zhì)的知識(shí)面要求較為廣泛，它既包含專業(yè)才能的知識(shí)，也包括其它方面的知識(shí)，如文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、法律等。由此，專業(yè)知識(shí)的深淺，并不意味著素質(zhì)的高低。同理，素質(zhì)也并不單純反映專業(yè)知識(shí)水平，二者的有機(jī)結(jié)合才是優(yōu)良人才所必備的條件。一個(gè)合格的人才，不能僅指其職業(yè)化的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)包括非專業(yè)化的知識(shí)要求。對(duì)素質(zhì)的簡(jiǎn)單化理解，必然會(huì)造成被培養(yǎng)人才的片面化發(fā)展。

　　2教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)中普遍存在的問題

　　2.1人文教師的職責(zé)不明確

　　大多數(shù)人文學(xué)科教師對(duì)其職責(zé)缺乏深刻認(rèn)識(shí)。一般的教師將專業(yè)知識(shí)貫穿在課堂中，也就完成了任務(wù)。學(xué)生所學(xué)之業(yè)與所得之道自然而然地化為大學(xué)里的學(xué)分。高校人文精神大面積失落，大學(xué)生人文精神嚴(yán)重欠缺。由此，制約著大學(xué)生生活方式，極易影響大學(xué)生人文素質(zhì)的提升。

　　2.2只重視認(rèn)知系統(tǒng)的操作，忽視情感系統(tǒng)的操作

　　我國(guó)的教育，自然、社會(huì)和人文學(xué)科，基本上是一個(gè)模式，教學(xué)目標(biāo)重視怎樣傳授知識(shí)，輕視學(xué)生情感經(jīng)驗(yàn)的積累。教學(xué)評(píng)價(jià)把標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)方式看作最主要的評(píng)價(jià)方式，甚至學(xué)生的思想品德的好壞也用分?jǐn)?shù)來衡量。這種程式化、單一化的模式，撇開情感與意志講認(rèn)知的發(fā)展，重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授與理性能力的開發(fā)，忽視情感經(jīng)驗(yàn)的積累與情感能力的培養(yǎng)，學(xué)生只學(xué)到了一堆知識(shí)，而缺乏美德、責(zé)任感、情感。

　　2.3學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確

　　在教育目標(biāo)越來越與市場(chǎng)需求掛鉤的背景下，學(xué)生本人及家長(zhǎng)必然將在學(xué)校所學(xué)內(nèi)容與日后的經(jīng)濟(jì)效益聯(lián)系起來，而不考慮興趣、愛好、所學(xué)之物本身的價(jià)值和個(gè)人的性格能力。

　　3提高素質(zhì)教育的方式

　　3.1改革教學(xué)方法

　　營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。為了完善人文素質(zhì)教育在高等院校教育中的體系結(jié)構(gòu)，名辦院校需要建設(shè)良好的校園文化環(huán)境和相對(duì)固定的校內(nèi)、外人文素質(zhì)教育基地，有組織地開展人文素質(zhì)教育的校園和社會(huì)文化活動(dòng)。良好的校園文化環(huán)境和社會(huì)人文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用。校外基地以人文名勝古跡和近現(xiàn)代革命傳統(tǒng)教育基地為主，亦包括歷史、文學(xué)、藝術(shù)等博物館。校內(nèi)基地除人文景觀外，還要舉辦沙龍、講座、bbs、論壇，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)與指導(dǎo)，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)和圖書館建設(shè)，利用多媒體設(shè)施，通過網(wǎng)絡(luò)、電影、電視，為學(xué)生提供高質(zhì)量的體現(xiàn)人文素質(zhì)教育的書籍雜志以及多媒體資料，供學(xué)生自主選擇。營(yíng)造濃厚的人文素質(zhì)教育氛圍，讓整個(gè)校園都充溢著文化的靈性，以文明高雅的校園環(huán)境感染學(xué)生。此外，校方可設(shè)立不同的介質(zhì)。如服務(wù)平臺(tái)，設(shè)施平臺(tái)，科技文化活動(dòng)平臺(tái)，社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)等。

　　變被動(dòng)為主動(dòng)，避免“填鴨式”教學(xué)。轉(zhuǎn)變觀念，重“管”到重“引”。重“管”指高校二級(jí)機(jī)構(gòu)對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和方式主要為管理，是通過計(jì)劃、組織、安排，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育。重“引”，指高校注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。例如聽說課讓學(xué)生成為說的主體，教師為輔導(dǎo)。自選設(shè)計(jì)所給話題、自由擴(kuò)展思維模式、不限定人數(shù)、不框死標(biāo)準(zhǔn)。讓學(xué)生多試，培養(yǎng)鍛煉其口頭表達(dá)能力與膽量，在課堂教學(xué)中充分利用學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓學(xué)生扮演教師的角色，親自體驗(yàn)、參與所掌握的知識(shí)。讓學(xué)生走上講臺(tái)，從大膽的學(xué)生到個(gè)性內(nèi)向的學(xué)生都能主動(dòng)上臺(tái)，并逐漸提問。切忌機(jī)械的重復(fù)和記憶，要千方百計(jì)強(qiáng)化語言運(yùn)用能力的訓(xùn)練。努力融知識(shí)性、趣味性、靈活性于一體，追求最佳的表達(dá)效果。信奉“學(xué)生至上”，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)愉快和諧的環(huán)境，使學(xué)生在輕松活潑的氛圍中樂學(xué)、愛學(xué)、想學(xué)。

　　IKPICO(自主學(xué)習(xí)――關(guān)鍵指導(dǎo)、實(shí)踐檢驗(yàn)――應(yīng)用創(chuàng)新、全面考核――整體提高，簡(jiǎn)稱“IKPICO”)教學(xué)方法在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，關(guān)鍵指導(dǎo)。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生發(fā)揮他的自主性和能動(dòng)性。針對(duì)大綱規(guī)定的內(nèi)容，自主掌握學(xué)習(xí)節(jié)奏和進(jìn)度。關(guān)鍵指導(dǎo)是指教師針對(duì)知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和易被忽略的問題，給予學(xué)生指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，利用課余時(shí)間對(duì)課堂學(xué)習(xí)做出擴(kuò)展或補(bǔ)充，起到了畫龍點(diǎn)睛、事半功倍的效果。踐行這種方法，教師可以放下“滿堂灌”式的教學(xué)方式，變壓入式學(xué)習(xí)為吸入式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在傳授知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。使他們不僅學(xué)到知識(shí)，還知道如何再去學(xué)習(xí)和獲取新知識(shí)。這種能力的培養(yǎng)是為了滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的最基本要求。在實(shí)踐檢驗(yàn)環(huán)節(jié)，IKPICO教學(xué)方法把實(shí)驗(yàn)分為校園實(shí)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐兩部分。校園實(shí)驗(yàn)是為了驗(yàn)證課本內(nèi)容，是必不可少的。

　　情景教學(xué)。首先要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)校所處環(huán)境，結(jié)合求知欲望，營(yíng)造一種強(qiáng)烈的課堂求知?dú)夥铡Ｆ浯芜x取的情境應(yīng)有主次取舍，也就是說利用一定的問題刺激、激發(fā)學(xué)生的思維，使情境具有鮮明性和新異性。最后要根據(jù)不同情境，指向不同的情感體驗(yàn)。常用的方法有：虛境模擬、問題情境、理論思辯情境等，在于引入、憑借、融入、走出乃至超載情境。總之，情境教學(xué)以情感為紐帶，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣為動(dòng)因，以體驗(yàn)為目的，以感悟?yàn)榻Y(jié)果，并實(shí)現(xiàn)這些要素的功能耦合，極大地提高了教學(xué)的效率，給人文教學(xué)注入了勃勃生機(jī)，使大學(xué)生的整體人文素質(zhì)得到提高。 　　3.2增加教學(xué)內(nèi)容

　　首先，人文知識(shí)的內(nèi)化。教師的知識(shí)傳授和信息傳輸?shù)牟糠止δ芸梢员滑F(xiàn)代信息技術(shù)所替代，但在學(xué)生人文知識(shí)和信息的內(nèi)化上，教師的作用卻不可替代，體現(xiàn)在教師具有一股牽引和推動(dòng)學(xué)生內(nèi)化知識(shí)的“合力”，它由教師在師生互動(dòng)中所表現(xiàn)出來的人格力量、學(xué)識(shí)力量以及表現(xiàn)力量所凝聚而成。再就是對(duì)學(xué)生的愛，這種愛既有一般生活意義上對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，還有向?qū)W生傳授知識(shí)、傳授思考和學(xué)習(xí)方法時(shí)所體現(xiàn)出來的一種無私和忘我境界。

　　知識(shí)的內(nèi)化需要主體，即學(xué)生自身的主動(dòng)參與，要求主體發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)以致用，從而將死的知識(shí)真正變成自己活的素質(zhì)。人文精神靠外部灌輸行不通，必須促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。內(nèi)化也是一個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組過程，教學(xué)信息的刺激必須最大程度地勾起先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)的啟動(dòng)，將先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由靜態(tài)激活到動(dòng)態(tài)，將先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由潛在狀態(tài)調(diào)節(jié)到顯在狀態(tài)。同時(shí)將新近學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容與現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的資源進(jìn)行排列組合，改善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化知識(shí)指導(dǎo)行動(dòng)的機(jī)制，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，不斷地吸收和記憶新的知識(shí)并將其轉(zhuǎn)化為自身素質(zhì)和能力的一部分，最大限度地挖掘自身的潛能，使之充分釋放。

　　其次，創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就一定要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)和用的環(huán)境。可設(shè)置英語角、定期向?qū)W生介紹英語知識(shí)，學(xué)生也可以自己提問。教師要更多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)英語環(huán)境，如多媒體、投影儀等，多鼓勵(lì)學(xué)生開展會(huì)話，以表揚(yáng)為主、糾正為輔，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，大膽地用英語去表達(dá)自己感受和想法，實(shí)現(xiàn)對(duì)英語知識(shí)的 “內(nèi)化”。教師要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，在課前吃透教材，不可照本宣科。根據(jù)教材內(nèi)容和自己的學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，使教材內(nèi)容生活化，讓學(xué)生感到書本語言和我們生活實(shí)踐貼得很近，對(duì)教學(xué)內(nèi)容具有親切感，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的求知欲，強(qiáng)烈的進(jìn)取欲，變被動(dòng)吸取為主動(dòng)探索。因此，創(chuàng)造性地鉆研教學(xué)內(nèi)容，在利教、便學(xué)、易記上，在培養(yǎng)學(xué)生能力上下工夫，是切實(shí)有效地提高英語教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。優(yōu)化教學(xué)過程，必須把重點(diǎn)放在提高學(xué)生語言運(yùn)用的能力上，糾正從書本回到書本的一讀二背的簡(jiǎn)單識(shí)記，要從識(shí)記、操練向運(yùn)用飛躍。要使學(xué)生聽、說、讀、寫、譯的技能得到全面發(fā)展和運(yùn)用，必須通過強(qiáng)化訓(xùn)練，提高學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口能力，開展一些豐富多彩的比賽活動(dòng)。如閱讀、講故事、會(huì)話等活動(dòng)，提高學(xué)生的英語綜合索質(zhì)，實(shí)踐語言的“內(nèi)化”。

　　再次，創(chuàng)造文化背景。文學(xué)方面，要求學(xué)生基本掌握中外文學(xué)名著篇目、基本內(nèi)容及文學(xué)體裁種類的基本常識(shí)，寫作及欣賞文學(xué)名著的基本知識(shí);史學(xué)方面，要通過有關(guān)課程的學(xué)習(xí)與講座，使學(xué)生掌握中國(guó)歷史的基本線索，有影響的人物和歷史事件，中國(guó)歷史上優(yōu)秀的文明成果及其對(duì)世界文明和推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，掌握世界歷史上主要事件和人物、有影響的文明成果等內(nèi)容;哲學(xué)方面，掌握馬克思主義基本原理，了解中國(guó)的哲學(xué)史，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代優(yōu)秀的哲學(xué)思想內(nèi)容;藝術(shù)教育方面，主要指美育教育，即音樂、美術(shù)教育與各類影視劇等文藝劇種的知識(shí)介紹、創(chuàng)作、演出與欣賞活動(dòng)。

　　第四，情感教育和心理健康教育。情感教育是人文知識(shí)內(nèi)化為人文素質(zhì)、人文精神的機(jī)制。情感教育應(yīng)從情感體驗(yàn)、情感滲透、情感轉(zhuǎn)移三個(gè)層面考察。其在人文教育中的功能可從啟動(dòng)、認(rèn)知、協(xié)調(diào)三個(gè)方向拓展。最大特色在于“知情并進(jìn)”，即在學(xué)生高效率地獲取知識(shí)的同時(shí)，也能得到優(yōu)化和提高。而且關(guān)鍵還在這一過程中有意識(shí)地涉及到意志、興趣和人際交往、自我意識(shí)等心理品質(zhì)與能力的培養(yǎng)。實(shí)施情感教育，必須遵循情感及情感教育的規(guī)律。首先，教師能通過寓教于樂，發(fā)揮情感的動(dòng)力功能，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。創(chuàng)設(shè)學(xué)生快樂的情緒氣氛，讓學(xué)生高高興興地學(xué)，饒有興趣地學(xué)。其次，教師通過師生情感融洽，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。充分利用課外活動(dòng)時(shí)間，搞好校園綜合建設(shè)。可進(jìn)行法制教育、藝術(shù)講座、文體比賽等各種關(guān)注社會(huì)、關(guān)心政治的活動(dòng)，讓學(xué)生在校園文化環(huán)境的熏陶中，受到潛移默化的影響，即“潤(rùn)物細(xì)無聲”。

　　現(xiàn)代社會(huì)人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)越來越強(qiáng)。教育的根本目的在于培養(yǎng)人，使受教育者在教育過程中不斷提高，健康成長(zhǎng)。顯然，最重要的一項(xiàng)任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。故此，課堂上可利用學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)，將課后的練習(xí)、新課開始前的提問、新課結(jié)束前的問題設(shè)計(jì)成小型的競(jìng)賽活動(dòng)，可以以小組為單位，也可以以個(gè)人為主進(jìn)行必答、搶答等。題目的設(shè)置分為難易不同的梯度，讓全班學(xué)生都參與進(jìn)來，以集體的力量帶動(dòng)中下游的學(xué)生，使課堂充滿活力，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又使學(xué)生獲得通過努力而取得成功的喜悅。通過學(xué)生之間的比賽，以參加社會(huì)實(shí)踐為補(bǔ)充，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和積極進(jìn)取精神，為學(xué)生將來走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的心理素質(zhì)基礎(chǔ)。

　　3.3改革考核方式

　　在開設(shè)的課程中，占學(xué)分的課程與不占學(xué)分的課程相結(jié)合。避免期末一次性的考核形式，而應(yīng)當(dāng)期中和期末考核相結(jié)合，重視平時(shí)成績(jī)。平時(shí)成績(jī)與期末成績(jī)?cè)谠撻T課程成績(jī)中的比例擬為4：6。考核形式一般不采取閉卷，不考死記硬背內(nèi)容，應(yīng)以開卷考核技能為主，這種考核要巧妙組織、精心安排，讓學(xué)生通過實(shí)踐，達(dá)到考核的目的。考核形式除開卷外，還可采用口試、撰寫小論文等。考核的目的不僅僅是考核學(xué)生的等次，而是看其對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握及靈活運(yùn)用的程度，著重考核其技能和人文素質(zhì)是否提高。避免“一錘定音"：學(xué)生的形成性考核可應(yīng)用學(xué)生記錄袋、教師觀察記錄、學(xué)生效果評(píng)價(jià)等工具。包括：學(xué)習(xí)過程、信息反饋、作品展示、課堂觀察、師生面談、作業(yè)提交、班級(jí)網(wǎng)頁、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)估、單元測(cè)試、中期考試等等。終結(jié)性評(píng)估應(yīng)根據(jù)從實(shí)際出發(fā)，制定比較全面、客觀、科學(xué)、準(zhǔn)確的考試標(biāo)準(zhǔn)。

　　平時(shí)成績(jī)所占比例為40%，包括考勤、預(yù)習(xí)報(bào)告、實(shí)驗(yàn)過程、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。考勤主要檢查學(xué)生是否有遲到、早退及無故缺勤等情況。考勤與考核成績(jī)掛鉤可增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)間觀念，培養(yǎng)學(xué)生良好的工作習(xí)慣，為后續(xù)實(shí)驗(yàn)課程及學(xué)生以后的科研、工作打下良好的基礎(chǔ)。平時(shí)考核能夠比較全面地評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解掌握與應(yīng)用情況、實(shí)驗(yàn)基本技能高低以及對(duì)待實(shí)驗(yàn)的態(tài)度等。期末考核成績(jī)所占比例為60%，包括知識(shí)問答、基本操作和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。還可獎(jiǎng)勵(lì)加分，在考核的基礎(chǔ)上，增加相應(yīng)的激勵(lì)措施。

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