中學(xué)語(yǔ)文論文發(fā)表期刊推薦省級(jí)期刊《中學(xué)時(shí)代》，《中學(xué)時(shí)代》雜志，全國(guó)百種重點(diǎn)期刊，中國(guó)期刊方陣雙百期刊，山東省一級(jí)期刊。本刊是由中共濟(jì)南市委宣傳部主管、濟(jì)南出版社主辦的面向全國(guó)公開發(fā)行的綜合 教育類刊物。全文收錄于中國(guó)知網(wǎng)、龍?jiān)雌诳�網(wǎng)。全國(guó)統(tǒng)一刊號(hào)：CN 37-1069/Z， 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：ISSN 1003-8116，國(guó)內(nèi)郵發(fā)代號(hào)：24-41，本刊以關(guān)注學(xué)習(xí)、關(guān)注生活、關(guān)注成長(zhǎng)、關(guān)注心靈，全方位展現(xiàn)積極、健康向上的精神風(fēng)貌為指導(dǎo)思想。

　　摘要：經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展造成了人與自然生態(tài)的多方面沖突，生態(tài)平衡的破壞讓人類的生存與發(fā)展受到了很大的威脅。初中語(yǔ)文教學(xué)要發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)，通過多種方式引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀，確保人類的可持續(xù)發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文,生態(tài)價(jià)值觀,培養(yǎng)

　　一、生態(tài)價(jià)值觀的內(nèi)涵

　　（一）價(jià)值觀

　　價(jià)值觀是指“人們對(duì)周圍事物的意義、重要性的總的觀點(diǎn)與看法。[1]”從中可以看出“價(jià)值觀”包括兩方面的內(nèi)涵，一方面指?jìng)�(gè)人對(duì)周圍事物的價(jià)值判定，價(jià)值觀是評(píng)判這些事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的尺度；另一方面是指?jìng)�(gè)人的價(jià)值取向和追求，表現(xiàn)為個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)。個(gè)人對(duì)諸事物的看法與評(píng)價(jià)構(gòu)成了價(jià)值觀體系，并對(duì)人的思想和行為具有一定的指導(dǎo)作用，價(jià)值觀一旦形成就具有相對(duì)的穩(wěn)定性。不同的歷史階段由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平與社會(huì)制度的不同，人的價(jià)值觀也會(huì)有所區(qū)別。反過來(lái)，人在不同價(jià)值觀的引導(dǎo)下又會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不同的影響。

　�。ǘ�）生態(tài)價(jià)值觀

　　生態(tài)價(jià)值觀就是處理生態(tài)與人之間關(guān)系的價(jià)值觀。生態(tài)價(jià)值的表現(xiàn)形式：包括生態(tài)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)的倫理價(jià)值和生態(tài)的功能價(jià)值三個(gè)方面。其含義主要包括三方面：第一，地球上的所有物種都是相互依存的，個(gè)體之間互為生存的條件；第二，任何個(gè)體的存在都為自然界的生態(tài)平衡發(fā)揮著重要作用；第三，穩(wěn)定的自然生態(tài)系統(tǒng)是人類生存的必要條件，因此對(duì)人類的生存具有“環(huán)境價(jià)值”。

　　二、初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀培養(yǎng)的內(nèi)容

　　（一）自然生態(tài)觀的培養(yǎng)

　　人類生活在大自然提供的物質(zhì)條件當(dāng)中，自然界的一切物質(zhì)都是人類生存的基本要素。我們今天的環(huán)境已經(jīng)遭到了工業(yè)文明的嚴(yán)重的破壞，致使生態(tài)系統(tǒng)失衡，人類頻繁地受到自然災(zāi)害的襲擊。要讓學(xué)生知道自然萬(wàn)物之所以存在就有它們存在的道理，并且發(fā)揮著不可替代的作用，自然界的所有存在物都是相互依賴的，他們的存在不僅是為了自身的發(fā)展，同樣也為人類提供了一個(gè)適合生存的自然環(huán)境。新課程初中語(yǔ)文課本中的內(nèi)容體現(xiàn)了這樣的主題，要把書本中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的生活有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，加深學(xué)生對(duì)自然萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)生存環(huán)境的關(guān)注，并形成愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的良好品格。

　�。ǘ�）生命敬畏觀的內(nèi)容

　　對(duì)生命的敬畏是指對(duì)自然界所有生命體的尊重，表現(xiàn)了人類珍惜生命的態(tài)度。人類對(duì)生命的敬畏之情古來(lái)有之，佛教就提倡“眾生平等”、“不能殺生”等理念�，F(xiàn)在，人類對(duì)自然界資源的過度使用已經(jīng)導(dǎo)致許多物種滅絕、生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重的破壞。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命沒有高低貴賤之分，任何一物種的消失都為人類的未來(lái)增加了安全的隱患，決不能因?yàn)檠矍暗睦�益而肆意傷害其它生命。初中語(yǔ)文中的《斑羚習(xí)渡》這篇文章就是以珍惜與關(guān)愛生命為主題，引導(dǎo)學(xué)生在生命的感悟過程中體會(huì)對(duì)生命的敬畏。教材中類似的作品還很多，教師在教學(xué)中要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。

　　（三）生態(tài)利益觀的內(nèi)容

　　“生態(tài)利益觀是指人對(duì)自然生態(tài)環(huán)境中的一切事物價(jià)值的認(rèn)可，以及由它們之間的利益關(guān)系而形成的整體利益觀念。[2]”自然生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)是人類生存的條件，并推動(dòng)著人類社會(huì)的向前發(fā)展，所以自然中的任何事物對(duì)于人類來(lái)說(shuō)都具有生態(tài)價(jià)值。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，人類如果離開了自然界中的空氣、水、陽(yáng)光等資源就無(wú)法生存，人類保護(hù)自然歸根結(jié)底就是為了人類自己利益得到實(shí)現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)利益觀，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然生態(tài)對(duì)人類的重要性，并能夠從自我做起，要通過教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生合理利用自然資源。