在新課改的大背景下，歷史學科課改迫在眉睫，掌握歷史知識和靈活應用歷史知識成為關鍵。

　　【摘 要】在新課改形勢下，非文本資料的研究運用能夠更好的完成歷史教學要求，全面的提高學生對歷史學科的學習能力。通過對非文本資料的收集和鑒別，并將利用非文本資料進一步的解讀史實，培養學生理論聯系實際、分析與解決問題的能力。

　　【關鍵詞】學習導刊官網,非文本資料,培養,能力

　　歷史學科有其自身的特點，實施課程和教學改革也要因地制宜，依“材”而論。講究教法授其興趣，用各種教學手段加以輔助。歷史如果只靠課本所提供的文本資料來進行教學，是很難完成教學任務的。還要借助一些非文本資料，比如電影片段、歷史圖片、歷史遺跡、風俗人情等。引導學生解讀非文本資料達到學習效果，以此提高學生理論聯系實際、分析與解決問題的能力，以推動學生創新能力的培養。

　　對于非文本資料的解讀，是一個需要長期訓練和知識積累的過程。在教學過程中與教學內容相結合加深學生對知識點的理解。

　　1.非文本資料的收集

　　引導學生學生關注并收集生活中的非文本資料。通過這樣極有利于讓學生把理論知識與現實的生活有機的結合起來，加深他們對歷史問題的理解、分析和解決問題的能力。在這個信息時代里能收集非文體資料的途徑很多，可以通過網絡媒體、各地風俗、家鄉里的歷史遺跡、與不同時代的人的交流等方式。

　　比如，針對冷戰時期的局部戰爭：朝鮮戰爭、越南戰爭、海灣戰爭等，可以通過上網搜索相關的記錄片，通過視頻的方式更直觀的來展現戰爭的具體情況，加深學生對該知識的點認識。針對宗法制可以收集一些相關的風俗習慣來理解，比如很多的地方都有家里生了男孩要上燈的習俗。通過此讓學生理解宗法制以血緣為紐帶的特點，注重家族香火的傳承，漸而形成了重男輕女的思想。針對文革時期的歷史，在很多50年代的建筑上都會寫有很多關于毛主席的標語，通過這些寫著“毛主席萬歲”“共產共萬歲”的標語，讓學生能更深刻體會到文革中的個人崇拜嚴重性。讓學生分別與70年代和80年代的人聊天，分別說說他們生活的年代里生活條件的變化，從人們的生活中看到改革開放以后中國發生的巨大的變化。在讓學生對我們現在所用的通訊工作手機做一個比較，看到科技的發展對人類生活帶來的影響。

　　在收集非文本資料的過程中，學生都增強了對非文本資料的收集和解讀的能力，初步學會了將生活中的非文本資料與歷史理論想結合，從中提高了學生對學習歷史的興趣更加深其對歷史知識的理解，形成自己的觀點，效果極嘉。

　　2.非文本資料的解讀的實踐

　　比如在講解太平天國運動時期時，可以利用桂平金田莫村傅家寨太平軍總指揮部遺址、紫荊山口古林社馮云山活動舊址和大沖教館遺址、風門拗太平軍莊戰清兵遺址等資料加以利用講解。了解太平天國運動掀起的標志和原因。在講解中國思想文化史中出現“三教合一”的局面時，可利用貴港南山寺的建立歷史，來促使學生了解佛教在當時傳播的盛行，觸動儒家傳統統治地位，使其不得不進行改變革新，順應歷史發展。在講解文革十年動亂的時候，可以讓學生課外通過與在那些年代生活過的人進行交流，通過口頭上的闡述讓學生更直觀的了解那個年代的歷史，加深對文革這場錯誤發動的革命的理解。更了解在社會主義探索過程中的艱辛，并堅持解放思想，事實求是的真理。在講解中國繪畫書法藝術的時候，大量的展示當時各大名家作品，通過對作品鑒賞，以達到了解作品的特點及作家的風格，以提高我們的鑒賞能力和文化素養。在講解交通運輸的變遷造成的影響時，可以利用現在貴港的交通情況來進行分析講解。在講解第二次世界大戰中，可以大量的利用二戰紀錄片，用動態清晰畫面，讓同學們直觀戰爭給人類帶來的巨大破壞。以此教育學生和平對于世界、國家、民族的重要性。也可以在講解中國宗法制的時候利用我們的一些風俗習慣加以講解，比如族譜、各地宗祠、家廟，明顯體現了血緣關系為紐帶的家族觀念;農村普遍存在春節、清明等重要節日里供奉先祖牌位的現象，反映人們的尊宗敬祖的家族觀念。還有現在社會任人唯親現象也能體現中國人對血緣的關系的重視。

　　通過在教學中大量的運用一此非文本的資料進行教學，增加學生的學習興趣，加深對歷史知道的了解，達到教學目標。也在利用非文本教學過程中增強學生運用各種材料分析解決歷史問題能力，促進學生全面發展。