摘 要：在語(yǔ)文教學(xué)中，教師常常缺乏對(duì)學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)的觀念，根據(jù)教學(xué)大綱要求，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要利用教材中的語(yǔ)言文字和文體結(jié)構(gòu)的美，進(jìn)行審美教育，陶冶學(xué)生的情操，培育他們高尚的道德情操。

　　關(guān)鍵詞：散文雜志,語(yǔ)文,審美,能力

　　在語(yǔ)文教學(xué)中，教師常常缺乏對(duì)學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)的觀念，這就使得原本充滿生機(jī)活力、洋溢美麗情感的語(yǔ)文教育變得干巴巴的、生吞活剝的、枯燥單調(diào)的、機(jī)械呆板的學(xué)習(xí)了，從而導(dǎo)致學(xué)生不愿接受了。別林斯基說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。“沒有美育的教育是不完全的教育”。所以語(yǔ)文教學(xué)大綱把“培養(yǎng)健康高尚的審美情趣”定為教學(xué)目的之一，因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要利用教材中的語(yǔ)言文字和文體結(jié)構(gòu)的美，進(jìn)行審美教育，陶冶學(xué)生的情操，培育他們高尚的道德情操。 那么該如何在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施審美教育呢?筆者認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面做起。

　　一、培養(yǎng)審美感受能力

　　文學(xué)是用形象化手段反映社會(huì)生活的語(yǔ)言藝術(shù)，人們總是憑借作者所描述的藝術(shù)形象，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，把作品中的藝術(shù)形象顯現(xiàn)在自己的腦海中，獲得直覺的形象感知。人們認(rèn)識(shí)事物是從對(duì)事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進(jìn)入人的心靈的。帕克就曾經(jīng)說過：“感覺是我們進(jìn)入審美經(jīng)驗(yàn)的門戶。”我們可以通過對(duì)作品語(yǔ)言的剖析，讓學(xué)生感知語(yǔ)言的形象美、內(nèi)涵美和思想美。也可以運(yùn)用朗讀，使學(xué)生的審美感知的指向隱含于審美對(duì)象的美，激發(fā)起審美主體心理上的喜、怒、哀、樂的情緒反應(yīng)，讓學(xué)生體會(huì)到審美的音樂美、語(yǔ)言美、情感美。

　　文學(xué)作品是通過形象來反映生活的，所以我們可以通過對(duì)作品中人物或景物的形象美進(jìn)行剖析，讓學(xué)生感知美。例如，朱自清先生的散文《春》一文中描繪了“春草圖”、“春花圖”、“春風(fēng)圖”、“春雨圖”、“迎春圖”五幅圖景，寫出了春草的柔嫩、春花的爛漫、春風(fēng)的溫暖柔和、春雨的細(xì)密、人們的喜悅的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)，又是通過觸覺、視覺、聽覺、味覺表現(xiàn)出來的，這是一幅幅充滿春天氣息、充滿春的活力的畫面。朗讀時(shí)，對(duì)學(xué)生在停頓、重音、節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)上加以指導(dǎo)，就會(huì)讓學(xué)生感到耳畔似乎響起一支支充滿青春活力的春天交響曲，眼前仿佛看到一幅幅美麗的圖畫。

　　二、培養(yǎng)審美想象能力

　　葉圣陶說：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想像。”所謂想像，是把記憶表象，經(jīng)過加工改進(jìn)而創(chuàng)造出新形象的心理過程。人的想像力神通廣大，它可以“思接千秋，視通萬(wàn)里”。教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開大膽、合理的想象外，要教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境，要充分挖掘教材本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。如李白的《送孟浩然之廣陵》中的"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流"兩個(gè)寫景的句子，詩(shī)人融情于景、借景抒情，展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。為了開拓學(xué)生的想象能力，教師可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩(shī)人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境。這樣，學(xué)生就可根據(jù)教師的點(diǎn)撥，展開想象的翅膀，體會(huì)這首詩(shī)的詩(shī)情畫意：春暖花開的長(zhǎng)江兩岸，彩蝶翩翩起舞，百花散發(fā)著芬芳，江面滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟借著長(zhǎng)江之水，一直漂到水天相接的地方，最后消失了......這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造之中，即使是不同程度的學(xué)生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。

　　一篇課文中的審美因素很多，教學(xué)中宜抓住課文中最能反映中心主題的，反復(fù)出現(xiàn)或突出表現(xiàn)的主要人、景，抓住凝聚作者思想感情和審美意識(shí)焦點(diǎn)的“情結(jié)”，誘導(dǎo)學(xué)生闡發(fā)、品味。所以要充分利用課本提供的“思考練習(xí)”，設(shè)置想象、聯(lián)想的階梯。如《荷塘月色》第二題：“作者是抓住荷塘月色的哪些特點(diǎn)來寫的?……并聯(lián)系寫作實(shí)際說說如果不這樣寫，還可以有怎樣的寫法，效果會(huì)怎樣。”這是指導(dǎo)和提示作者想象和聯(lián)想操練的，施教者可以根據(jù)題目設(shè)計(jì)出各種有益于想象、聯(lián)想的訓(xùn)練臺(tái)階，使學(xué)生得到發(fā)生想象和擴(kuò)展聯(lián)想的實(shí)踐鍛煉。

　　三、培養(yǎng)審美情感

　　語(yǔ)文教材是美的載體，每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的內(nèi)容，無不寄寓了作者的審美情感。這就要求去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中了解人的自身，了解人的情感和內(nèi)心世界，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解課文。在教授《背影》時(shí)，先讓學(xué)生聽錄音，跟讀，從“直覺”上有個(gè)整體感知，再讓學(xué)生走進(jìn)父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛;最后進(jìn)入“移情”關(guān)，學(xué)生先互相交流，然后上臺(tái)口頭表述：我讀《背影》，要求聯(lián)系自己與親人的生活實(shí)際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者，因?yàn)榍罢吒�有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關(guān)系，有些學(xué)生講到平日里父母對(duì)自己的關(guān)愛和自己的無理取鬧導(dǎo)致父母?jìng)�心時(shí)，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對(duì)讀者的感染和改造，也可是讀者對(duì)文本的二次創(chuàng)作，形成獨(dú)具個(gè)性的經(jīng)典。

　　作為初中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該充分學(xué)習(xí)和理解語(yǔ)文美育的特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中根據(jù)初中學(xué)生特征充分發(fā)揮其作用。這樣，不僅能培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)文章的感染力，陶冶他們的情操，升華他們的感情，而且能潛移默化地培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和審美的能力。