摘要：因時展而催生的現(xiàn)代房地產(chǎn)環(huán)境景觀本是社會進步的一種體現(xiàn)，也是人們精神生活提高的表現(xiàn)，但是開發(fā)商、設(shè)計師、社會一部分風氣等諸多因素，導致了環(huán)境景觀出現(xiàn)一些偏差，環(huán)境景觀轉(zhuǎn)而追求一些毫無意義的氣派、風格、形式以及華麗的異國情調(diào)。忽略了環(huán)境美化對居住者的日常生活和居住意義，導致居住區(qū)美化走入了歧途。如果講景觀文化，要的就是白話時代的尋常景觀，尋常的人和尋常的景觀，而不是遠離自我，不是把人帶到天上，而是把人帶回土地，帶回自然。
　　關(guān)鍵詞：尋常景觀，異國情調(diào)，棲居夢，家園，歸屬感，軟景，硬景
　　一、 目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀
　　自園林景觀成為樓市的一大賣點之后，園林景觀一夜之間，成為房地產(chǎn)開發(fā)的一個必不可少的重要環(huán)節(jié)，開發(fā)商無不對園林景觀建設(shè)下重注，以至園林設(shè)計也成為一個熱門行業(yè)。競爭本來是種良性行為，但是房地產(chǎn)營銷策劃的實踐中，一種是設(shè)計公司自己沒有專業(yè)能力，“天下設(shè)計一大抄”，創(chuàng)作風氣浮躁，理論的迷茫與思想的貧困，一味最求所謂的西方設(shè)計種種流派，及中國皇家園林的窮奢極侈和浮于表面的所為的古典園林形式，平庸淺陋，敷衍塞責，做出低下水平的作品；另一種是開發(fā)商自以為是，獨斷專橫，聽不進專業(yè)意見，完全不尊重設(shè)計院。種種原因?qū)е戮坝^的流俗，大同小異，堆景造作，缺乏人為互動，養(yǎng)護管理成本離譜，失去景觀原本就是回歸自然的初衷。
　　二、呼喚有社會責任感的開發(fā)商，環(huán)境要考慮目標客戶群體的需要
　　馬克思說環(huán)境可以創(chuàng)造人，當然人也可以反過來影響環(huán)境。房地產(chǎn)開發(fā)實際上是為人創(chuàng)造環(huán)境，創(chuàng)造什么樣的環(huán)境房地產(chǎn)開發(fā)商起很大的作用。房地產(chǎn)商要積極的引導大眾，把這個社會引向更平民、更科學的時代。開發(fā)商頭腦要時刻牢記園林是給什么人做的，道理很簡單，你看到了自己不需要的東西，你會去珍惜嗎？會去在意嗎？好比一塊快要發(fā)霉的剩饅頭對餓了三天的人會怎樣？他一定會狼吞虎咽的把它吃掉，而對吃飽了的人就視而不見一樣。所以，我們要根據(jù)目標客戶的需要，追求實質(zhì)、精心細化，根據(jù)他們的生活、工作環(huán)境、個性進行園林規(guī)劃，不要以點概面，更不能抓面漏點，要把園林做到業(yè)主心里去。這才是成功之路。
　　三、強調(diào)家園的概念創(chuàng)造回家的感覺
　　住宅區(qū)是人們身心放松休息、與家人團聚、與友交往的地方，是工作一天后的歸宿，用“家園”表述最為傳神。在中國文化中的“家”是住宅，而“園”就是宅旁的小環(huán)境，是人工的構(gòu)筑與自然或城市大空間的過渡區(qū)域。一個理想的居住狀態(tài)、詩意的生活就是有家有園——“家園”，“家”與“園”同等重要，缺少任何一項就不是完整不是理想的。環(huán)境設(shè)計最終是為人服務的，是由具體的人使用的，所以設(shè)計必須研究人這個“主體”的需求。
　　以人為本，注重環(huán)境景觀的觀賞性和參與性居住區(qū)的建設(shè)最主要的并不在于選用頂級的建材、最好的配套設(shè)備、最時尚的設(shè)計風格，而在于它能否給人們提供一個很方便的居住環(huán)境，能否給居民一個徹底放松，完全舒適的家，能否提供讓住戶感到舒暢的人性空間。園林綠化要做到“以人為本”，最重要的是要在充分了解所住居民的年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)、生活、工作習慣、生理要求的基礎(chǔ)上進行全方位的人性化布景，這樣才能使每一個細節(jié)都能尊重、體貼人的活動行為，體現(xiàn)以人為本的服務理念。
　　講究園林與建筑的對話。建筑和園林都是死的，而設(shè)計思路是活的。很多成功案例在建筑設(shè)計中通常的手法是巧妙地將一些諸如傳統(tǒng)吉祥符號、吉祥物之類抽象處理，加以現(xiàn)代建筑手法隱喻；讓居住的時空與園林緊密聯(lián)系，增加視覺性。再創(chuàng)造一種人性化的立面效果，如檐口、線條、色彩等等。即可提升建筑單體的視覺識別性與空間趣味性，又可與園林呼應。這就是園林與建筑的對話，就是所謂的建筑與景觀互動。
　　文化與特色。住宅區(qū)是人的歸宿。尊重與延續(xù)地域的歷史文脈，使住宅區(qū)融入城市的傳統(tǒng)之中，可以增強歸屬感，同時提供和引導一種新的生活方式。歐式的羅馬住宅、巴比倫的空中花園、凡爾賽的噴泉等等，使我們的住宅小區(qū)景觀設(shè)計失去了家的感覺。其實生活在當?shù)丨h(huán)境之中,就應該真真切切地感受當?shù)氐臍v史文脈、地方文化,利用本土文化的風采體現(xiàn)景觀設(shè)計的特點。
　　四、科學利用資源
　　材料運用的合理性。材料的選用是居住區(qū)景觀設(shè)計的重要內(nèi)容，應盡量使用當?shù)剌^為常見的材料，體現(xiàn)當?shù)氐淖匀惶厣�。在材料的使用上有幾種趨勢：（1）非標制成品材料的使用；（2）復合材料的使用；（3）特殊材料的使用，如玻璃、螢光漆、PVC材料；（4）注意發(fā)揮材料的特性和本色；（5）重視色彩的表現(xiàn)；（6）DIY（DoItYouself）材料的使用，如可組合的兒童游戲材料等。當然，特定地段的需要和業(yè)主的需求也是應該考慮的因素。環(huán)境景觀的設(shè)計還必須注意運行維護的方便。常出現(xiàn)這種情況，一個好的設(shè)計在建成后因維護不方便而逐漸遭到破壞，因此，使用時中要考慮維護的方便易行，才能保證高品質(zhì)的環(huán)境日久彌新。
　　園林雕塑小品的意境運用。居住區(qū)內(nèi)園林雕塑小品的選擇要從題材、質(zhì)感、質(zhì)量、姿態(tài)、擺放位置等方面推敲，尤其在園林雕塑小品的取意上要下功夫。
　　技術(shù)是解決問題，而不是展示技術(shù)。科技本身是文化的一部分。我們強調(diào)必須了解新技術(shù)，但應用新技術(shù)要適可而止。運用新技術(shù)的目標是解決問題，而不能僅僅為展示。純粹展示技術(shù)是一種形式主義。造價是整個環(huán)境生命全程的計算。使用新技術(shù)會使環(huán)境的初期投資增加，但使環(huán)境整個運營過程降低能耗和維修成本，這樣才是使用新技術(shù)的真正價值。
　　六、經(jīng)濟適用長遠發(fā)展原則
　　1降低成本，理性投資。園林規(guī)劃時必須根據(jù)實際情況、項目條件，注重成本。一種人性化、積極向上、新穎而不浮躁、美觀而又實用、簡潔而滿足需求的園林，我想是每個居住者都期待的。
　　2“軟景”與“硬景”均衡注重硬質(zhì)景觀在圖紙上的豐富表現(xiàn)，以求迷惑市民和迎合房地產(chǎn)商的求快、求新、求超越的心態(tài)。片面追求硬質(zhì)景觀的結(jié)果，使人們所期望的自然環(huán)境和寧靜愜意的社區(qū)氛圍不能得到充分體現(xiàn)。人來于土又歸于土，與土壤有著天然親情關(guān)系。花園精彩于植物，看點是植物。
　　綠化造景應該因地制宜，長遠發(fā)展。綠化建設(shè)應在充分論證實踐的基礎(chǔ)上，對規(guī)劃居住小區(qū)內(nèi)的土壤、氣候、地形地貌等自然因素進行調(diào)查。只有注意到這些綠化細節(jié)，才能保證綠化植物的健康生長，實現(xiàn)預期的景觀效果。
　　七、結(jié)束語
　　在房地產(chǎn)景觀市場沖擊下，人們更呼吁一種理性的消費。當然，作為每個人心中的棲居夢應該也會越來越清晰，我們需要的是一種家園的回歸，一種自我價值的體現(xiàn)，一個屬于自己空間的展現(xiàn)和享受，不需要華麗和奢侈，多一份參與和真實。我想只有這樣才能使我們的房地產(chǎn)景觀真正為個人人享用，實現(xiàn)社會的可持續(xù)性，體現(xiàn)生態(tài)的長遠性。
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