社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人們對(duì)身邊所有事物的判斷與評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，也是生活中對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)能力，一個(gè)正確的社會(huì)核心價(jià)值觀不僅是重要的處事標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。另外，大學(xué)生是一個(gè)有著獨(dú)特見(jiàn)解的知識(shí)群體，他們對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著決定性的作用，并影響到未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。

　　[摘 要]在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，人們的價(jià)值觀很容易出現(xiàn)異化，特別是價(jià)值觀沒(méi)有穩(wěn)定的大學(xué)生。他們身處于這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大變革、多元化時(shí)期，他們的意識(shí)在覺(jué)醒，但因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)這股大潮的沖擊，大學(xué)生的核心價(jià)值觀容易處于模糊狀態(tài)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是作為意識(shí)形態(tài)反作用于社會(huì)存在的，對(duì)推動(dòng)國(guó)家發(fā)展發(fā)揮著巨大的作用。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的概念，也第一次以黨的文件形式出現(xiàn)在十八大中。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，更要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

　　[關(guān)鍵詞]核心期刊投稿征稿,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,大學(xué)生,社會(huì)核心價(jià)值觀,教育策略

　　因此，學(xué)校要重視對(duì)大學(xué)生的社會(huì)核心教育，但我們也要正視當(dāng)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的問(wèn)題。改革開(kāi)放30年來(lái)，大學(xué)生身處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，他們的社會(huì)核心價(jià)值觀一直處于模糊、游離的狀態(tài)。他們?cè)谝試?guó)家利益為重，追求真善美的同時(shí)，也以享受主義為主，追求自身的名利。這種現(xiàn)象是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的主要表現(xiàn)，學(xué)校應(yīng)該針對(duì)這些問(wèn)題，不斷更新，探討出具有時(shí)代性的教育策略。

　　一、大學(xué)生核心價(jià)值觀在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中所受到的沖擊

　　改革開(kāi)放30年以來(lái)，我國(guó)經(jīng)歷著從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全方位改革，多元化的文化共存，給人們的思想帶來(lái)了巨大的沖擊力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)就是打破原有的舊體制與舊觀念，但新的體制卻沒(méi)有及時(shí)確立，這導(dǎo)致人們的思想陷入混亂的狀態(tài)，進(jìn)而出現(xiàn)錯(cuò)誤的社會(huì)核心價(jià)值觀。處于青年期的大學(xué)生思想并不成熟，他們的價(jià)值觀很不穩(wěn)定，極其容易受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型確實(shí)給大學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀帶來(lái)很大的干擾，這種干擾主要有以下幾個(gè)方面：

　　(一)學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立發(fā)生轉(zhuǎn)移

　　大學(xué)生的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是自我實(shí)現(xiàn)，而且他們的思想比之前更加注重追求自我的實(shí)現(xiàn)，注重才能的發(fā)揮。相互競(jìng)爭(zhēng)是大學(xué)生欣賞生活的態(tài)度，在社會(huì)核心價(jià)值觀這方面，他們主張自我選擇與獨(dú)立思考，不愿意在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中充當(dāng)順從的角色。相對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型前，他們不再提倡“無(wú)我”，而是過(guò)于強(qiáng)調(diào)“唯我”，導(dǎo)致社會(huì)核心價(jià)值觀的取向有偏差。

　　(二)大學(xué)生的核心價(jià)值觀因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型出現(xiàn)混亂、多變的特點(diǎn)

　　因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的不合理現(xiàn)象，大學(xué)生的思想陷入一片混亂，主要表現(xiàn)在他們的判斷標(biāo)準(zhǔn)不明確，過(guò)于依賴感性判斷而忽略了理性，在生活中盲目從眾，思想上缺乏定力，立場(chǎng)不夠堅(jiān)定。社會(huì)上的不良現(xiàn)象，例如拼爹、腐敗問(wèn)題等都對(duì)大學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響，導(dǎo)致很多大學(xué)生出現(xiàn)對(duì)政治信仰的冷淡，缺乏社會(huì)的使命感。

　　(三)大學(xué)生的核心價(jià)值觀因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的功利化特點(diǎn)

　　很多大學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀向世俗化靠近，主要表現(xiàn)為：他們用自我實(shí)現(xiàn)去評(píng)價(jià)事業(yè)的價(jià)值;用物質(zhì)精神去評(píng)判生活質(zhì)量;用經(jīng)濟(jì)收入評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值;在學(xué)習(xí)上只求平穩(wěn)就業(yè)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的背景下，這種觀念明顯弱化了拼搏精神，不利于社會(huì)的發(fā)展。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型給很多大學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀帶來(lái)很大的負(fù)面影響，這種現(xiàn)象抑制了良好價(jià)值觀的形成，增大了教育社會(huì)核心價(jià)值觀的難度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對(duì)大學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀的發(fā)展而言，是一個(gè)非常時(shí)期，所以要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的教育。

　　二、完善大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育策略

　　(一)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去引領(lǐng)大學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀教育

　　由于大學(xué)生的心理不夠成熟，接受新事物的能力很強(qiáng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，常常會(huì)陷入混亂與迷茫中，所以正確的社會(huì)核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要的作用。首先要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論的教育，并提升馬克思主義在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)中的引導(dǎo)地位。學(xué)校是大學(xué)生思想的傳播基地，如果沒(méi)有確立好馬克思理論的地位，就會(huì)帶來(lái)非馬克思理論的思想，這些思想會(huì)影響大學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀，進(jìn)而影響社會(huì)的發(fā)展。其次，學(xué)校還要提升“兩課”在大學(xué)教育中的地位，讓學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)會(huì)用馬克思主義的唯物辯證思維方法去加強(qiáng)對(duì)事物的判斷能力。再次，必須對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的教育，增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)大學(xué)生的時(shí)代精神，使大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，通過(guò)時(shí)事的教育，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思維，緊跟時(shí)代的腳步。最后，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀的教育，因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀中，明確地指出了真善美、假惡丑的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這為大學(xué)生的價(jià)值準(zhǔn)則奠定了基礎(chǔ)，能引導(dǎo)大學(xué)生正確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。

　　(二)提高大學(xué)生自我發(fā)展的意識(shí)

　　在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要嚴(yán)格按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系的指引，體現(xiàn)出以人為本的教育思想，要尊重大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的意識(shí)，使大學(xué)生能夠全面地認(rèn)識(shí)自己。首先，要尊重大學(xué)生的主體地位，使他們?cè)诮逃�的過(guò)程中發(fā)揮自主能動(dòng)性，滿足他們精神的內(nèi)在需要，關(guān)注他們的內(nèi)心認(rèn)同。其次，改革開(kāi)放以來(lái)，我們的教育模式都是以教師為主體，教師與學(xué)生的關(guān)系就是控制與被控制的關(guān)系，這導(dǎo)致學(xué)生也認(rèn)為自己處于被動(dòng)的地位。要完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育體系，還要從以人為本的教育理念打破傳統(tǒng)的教育模式開(kāi)始，要使學(xué)生與教師都通過(guò)關(guān)系的塑造，最終達(dá)成共識(shí)。建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在對(duì)自我價(jià)值肯定的同時(shí)，得到尊重。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，不僅要關(guān)注大學(xué)生理性層面的提升，還要加強(qiáng)大學(xué)生感性層面的認(rèn)可。學(xué)校只有關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)以人為本的教育模式，激勵(lì)大學(xué)生從情感上關(guān)注事物，這樣才能讓他們的價(jià)值觀向生活的道德層面貼近，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中提高他們的適應(yīng)性，進(jìn)而樹(shù)立正確的社會(huì)核心價(jià)值觀。 　　(三)加強(qiáng)校園精神文化的建設(shè)

　　每個(gè)學(xué)校的精神文化都是由學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、教風(fēng)組成的，學(xué)校間的精神文化都具有獨(dú)立性，只要形成了良好的校園精神文化，就會(huì)對(duì)學(xué)校各個(gè)成員的思維與行為產(chǎn)生積極的正面影響。如何建設(shè)良好的校園精神?首先，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)校的精神校園都具有獨(dú)特性，所以不能盲目跟風(fēng)，只有根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)建設(shè)具有特性的精神文化，才能讓學(xué)生向?qū)W校的精神文化靠攏，在形成凝聚力的同時(shí)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)社會(huì)核心價(jià)值觀的氛圍。建設(shè)學(xué)校的精神文化要保留學(xué)校的傳統(tǒng)文化，一些擁有悠久歷史的學(xué)校，例如北京大學(xué)的科學(xué)民主氣息、清華大學(xué)的自由獨(dú)立風(fēng)格，都吸引著無(wú)數(shù)學(xué)子，同時(shí)也深深影響著大學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀。其次，學(xué)校的教師和領(lǐng)導(dǎo)還要以身作則，發(fā)揮模范的作用。除學(xué)生群體外，學(xué)生接觸最多的就是教師，他們的舉止與品質(zhì)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，所以他們要以身作則，具備良好的品質(zhì)與優(yōu)秀的人格魅力，這樣才能主導(dǎo)整個(gè)學(xué)校的精神文化，對(duì)學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響。

　　(四)教學(xué)重點(diǎn)要抓住社會(huì)核心價(jià)值觀的根本

　　目前，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，學(xué)生的社會(huì)價(jià)值觀存在一系列問(wèn)題，其中既包括了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的客觀因素，也包括了社會(huì)核心價(jià)值觀引導(dǎo)不正確的主觀因素。正因?yàn)樯鐣?huì)核心價(jià)值觀涵蓋了人們對(duì)社會(huì)、人生以及世界等各方面的價(jià)值共識(shí)，普遍涉及每個(gè)成員的思維方式、行為舉止以及思想觀念，是人們思想的主導(dǎo)者，所以，學(xué)校對(duì)大學(xué)的社會(huì)核心價(jià)值觀的教育必須抓住社會(huì)核心價(jià)值觀的根本，搞好大學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀的教育。從社會(huì)這個(gè)角度來(lái)看，必須要真正使社會(huì)核心價(jià)值觀成為國(guó)家的立法、政策與社會(huì)管理的指導(dǎo)原則。從教育者的角度來(lái)看，教師必須要提高課堂質(zhì)量，使大學(xué)生從理論上認(rèn)識(shí)社會(huì)核心價(jià)值觀是整個(gè)社會(huì)的集種表現(xiàn)，并認(rèn)識(shí)到社會(huì)核心價(jià)值觀決定著理想信念與價(jià)值導(dǎo)向，能提高明確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的背景下，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀升華為大學(xué)生的人生追求，反映出良好的行為規(guī)范，就要求教師不僅是社會(huì)核心價(jià)值觀的教育者，也是學(xué)生日常行為的督導(dǎo)者。所以要把社會(huì)核心價(jià)值觀的理論與實(shí)踐巧妙結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)核心價(jià)值觀的理論貫穿到學(xué)生的思維與行為中。

　　[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

　　[1] 王欣婷.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育評(píng)估完善機(jī)制研究[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2012(22).

　　[2] 韋莉明.“80后”大學(xué)生價(jià)值觀教育研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2008.