論文摘要：江南水鄉古鎮歷史文化建筑保護，尤其是古民居的保護，不應與居民的現代生活割裂開來，應該在保護的前提下尋求歷史文化建筑的功能與居民現代生活需求相協調的路徑。江南水鄉古鎮的歷史文化建筑，尤其是傳統民居，首要功能是居住，如果盲目強調保護而使其喪失了居住功能，則是一種偽保護，實則是一種破壞。古鎮歷史文化建筑保護是一種動態的保護，而不是一種靜態的保護，要從歷史的視角思考歷史文化建筑、現代建筑與居民現代生活需求之間的關系，去尋求構建它們之間和諧關系的路徑。本文選自《中國藝術》。《中國藝術》雜志為中國出版集團主管，中國美術出版總社主辦，人民美術出版社和中國藝術雜志社編輯出版的國家級權威藝術類核心期刊，中國期刊網、中國知網等全文收錄。雜志為季刊，每季度第三個月份的18日出版。

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　　關鍵詞：江南水鄉古鎮歷史文化建筑,現代建筑關系認識,和諧關系構建路徑,中國藝術

　　一、引言

　　江南水鄉古鎮作為一種人類聚居地，其典型的鄉土文化與建筑遺產具有較高的旅游開發價值。江南水鄉古鎮保護與開發已受到研究者廣泛關注。目前相關研究主要集中于江南水鄉古鎮的保護與發展模式、旅游開發戰略、古鎮商業化、古鎮旅游影響感知及景觀設計等方面。江南水鄉古鎮以其特有的“小橋、流水、人家”景觀而成為我國知名旅游目的地。歷史文化建筑，尤其是傳統民居建筑、名人故居、古鎮傳統商業建筑，是江南水鄉古鎮韻味的重要物質載體，其保護往往是古鎮保護的重要內容。自1986年周莊首開江南水鄉古鎮旅游先河以來，江南水鄉古鎮歷史文化建筑保護模式與理念一直在不斷演進。關于古鎮歷史文化建筑的范圍，本文認為歷史文化建筑是一個動態演進的概念，很難用某一年限來界定，現代的建筑可能就是未來的歷史文化建筑。江南水鄉古鎮歷史文化建筑是指古鎮中那些具有歷史、藝術和科學價值的建筑物；現代建筑是指那些沒有歷史、藝術和科學價值，主要為當代，尤其是改革開放之后新建的建筑。本文在對江南水鄉古鎮，尤其是周莊、同里、甪直、南潯、西塘、烏鎮、朱家角等古鎮歷史文化建筑保護實踐進行綜合分析基礎上，對目前江南水鄉古鎮歷史文化建筑與現代建筑關系認識上的誤區進行了分析，并對兩者和諧關系的構建路徑進行了思考，以期能對江南水鄉古鎮及其它區域的古鎮如何處理保護中歷史文化與現代建筑之間的關系上有所借鑒。

　　二、江南水鄉古鎮歷史文化建筑與現代建筑關系認識的誤區

　　誤區一：歷史文化建筑與現代建筑水火不容歷史文化名鎮保護中的原真性問題在江南水鄉古鎮保護實踐中嚴重扭曲。江南水鄉古鎮保護與開發中，一些古鎮為了保護所謂的原真性，把現代建筑拆的一干二凈，并采用現代技術與歷史建筑構件重新塑造古鎮風貌，其實這是對歷史文化名鎮原真性保持的最大誤解與嚴重扭曲。《布魯日決議：歷史文化名鎮保護控制原則》中指出原真性主要是指現代建筑與歷史文化建筑的和諧共存。歷史文化名鎮的古建筑保護與開發中，如果模仿其它區域的建筑特色而遺棄自身的特色，那是對歷史文化名鎮歷史文化建筑保護的最大破壞，如南潯古鎮就曾建造了一個假古董———小天安門（文園），建造水準很低，以為把北方明清皇家的建筑樣式移植到南方小鎮就可以了，其實和古鎮整個建筑風格、文化氣氛很不協調，讓古鎮也顯得不倫不類。江南水鄉古鎮保護實踐中，一些古鎮盲目“拆今護古”，認為統一了建筑風格、恢復到明清或民國時期的面貌、把現代元素拆除等就是保護。這些認識上的誤區，可能是古鎮開發與管理者從旅游景觀設計或古鎮為旅游發展的需要等角度思考的，認為統一、整齊劃一的歷史文化建筑景觀是具有吸引了，是能夠吸引旅游者前往的重要旅游吸引物聚集體。古鎮的保護不能僅基于旅游發展方面考慮，要基于古鎮保護方面來思考。烏鎮的大量拆遷，恢復了古鎮歷史面貌，進行了現代建筑景觀與環境景觀的營造，古鎮變得美麗了，但基于歷史文化名鎮保護的原真性考慮，破壞了過度的現代元素，使古鎮恢復到歷史上的某個階段，是一種再破壞的行為，而不論其保護的效果如何好。南潯古鎮在現代化浪潮沖擊下，古鎮的歷史元素破壞嚴重，在重新認識到古鎮價值后，開始進行大躍進式的保護與開發，采用項目推進的方式，進行現代元素拆遷，并從旅游開發的角度進行古鎮功能的再設計。雖然南潯古鎮的保護與開發措施對古鎮的保護起到了很大的保護作用，使一大批瀕臨消亡的歷史文化建筑得以有效保護，但同時也使一大批本該成為古鎮歷史文化遺產建筑不可或缺組成部分的歷史文化建筑遭到拆遷。如果從古鎮保護的角度考慮問題，合理處理歷史文化建筑與現代建筑之間的關系，那南潯古鎮的保護將取得更大的成效。江南水鄉古鎮歷史文化建筑保護普遍的做法是盲目強調拆今護古，把現代建筑拆的干干凈凈，或把故居盲目征用或居民遷移導致耗費巨資，而真正用于保護的資金占的比例不多。如烏鎮拆今護古，居民搬遷，使古鎮失去了一定生活氣息。烏鎮一期東大街的保護開發中，有超過30％的建筑是20世紀70、80年代建造，它們嚴重影響了古鎮的整體風格。烏鎮管理委員會以3000余萬元的代價做了“減法”———全部拆除。筆者認為：3000萬元用于現代建筑的拆遷，雖然是拆今護古，恢復古鎮歷史風貌，但是這種做法并不符合國際上歷史文化名鎮保護的理念。當今建筑，對于那些并不太影響歷史文化風貌，或能夠與歷史文化建筑共存的，它們也有存在的權利與必要，因為它們也代表著一段歷史，是那段特定階段歷史的記憶與留存，如果全部拆除，實在可惜，不符合國際上一些歷史文化名鎮的保護憲章，也是在破壞一段歷史，是對歷史文化名鎮新的破壞。3000萬元不是一筆小的資金，如果全力以赴保護古建筑，那可能有更多的古建筑得到更好的保護，為什么總是舍棄主要保護對象，而盲目強調風格的統一。江南水鄉古鎮保護者應該樹立文化遺產保護的理念，而不是僅僅從旅游開發的角度強調古鎮風貌的統一而破壞其歷史的年輪，讓古鎮的年輪在當今斷代。

　　誤區二：保護就要搬遷居民，居民會妨礙保護這是非常愚昧的認識。居民是古鎮的主體，是文化的載體，是傳承者，是古鎮得以存續的重要標志。周莊模式的成功在于周莊以居民利益為主要考慮對象。雖然周莊的居民大量經商破壞了古鎮的游覽氛圍，但作為商業重鎮，自古以來以商聞名，沒有商，周莊就難以有了韻味。周莊的開發富裕了周莊居民，最大的得實惠者是居民。居民經商的收入、政府開發旅游所得的收入，使周莊的保護與環境改善具有了資金支持。不考慮周莊的過度商業化問題，居民作為古鎮保護主體的周莊的保護實踐是非常成功的。周莊的居民雖然有部分破窗開店、破壞民居建筑外觀的行為，但只要合理引導，并予以保護激勵，這些行為是可以矯正的。事實證明周莊居民在古鎮保護中起到了重要作用。“生活的西塘”使西塘的的保護與開發模式具有重要的參考價值。西塘仍然保持著較為純樸的水鄉生活韻味，仍然具有十分濃厚的生活氣息，使西塘在民居與居民生活上的吸引力在江南水鄉古鎮中獨樹一幟。居民并不是古鎮保護的重大障礙。不理智的開發行為是古鎮保護的重要絆腳石。打著保護的旗幟，拿著保護的文件，實施著功利性的開發，這才是最大的破壞。南潯古鎮的保護搬遷了較多的居民，有些地方成了房地產開發之地，有的地方建成了旅游接待設施。烏鎮的保護雖然具有成功之處，但在居民問題上有些極端之處，大量搬遷居民的行為不僅加大了古鎮保護成本，也使大量的資金被征地、征房及拆遷補償占用，而使保護資金所剩無幾或真正用于保護的資金較少。歷史文化名鎮古要充分考慮居民的需求，要尊重居民的意愿，要保護居民尤其是社會弱勢群體的利益，要想方設法改善居民的居住條件與現代生活需求，這才是符合歷史文化名鎮保護的原則，并使歷史文化名鎮保護具有真正的動力，具有真正的保護主體與守護神。古鎮的保護主體不應是政府與開發商，他們是推動者，是組織者與實施者，真正的保護主體應該是居民。

　　誤區三：保護就要把歷史文化建筑修葺一新，讓古鎮面貌換新顏這是認識上的重大誤區。一些歷史文化建筑需要修復，有的需要修繕，而有的需要保持。文物具有不可修復性，有的難以修復的歷史文化建筑，如果采用了現代工藝進行硬性修復則是又建設了一個假古董。江南水鄉古鎮的保護中，假古董非常常見，仿古的建筑、仿制的建筑、采用現代工藝粉刷一新的建筑、整齊劃一的明清風格的一條街，這些都有悖于歷史文化建筑保護的基本原則的。歷史文化名鎮是歷史空間下存在的客觀物體，是多階段歷史并存的載體，具有不同風格的載體可以同時共存。歷史的、現代的可以共存，歷史的沒有必要修葺一新，現代的沒有必要全部拆除。古色古香、墻面斑駁陸離的古宅反而讓人感到這是歷史的年輪留下的滄桑記憶，如果修葺一新了，反而讓人感到歷史的年輪記憶消失了。現代的建筑，只要不是對歷史文化建筑形成明顯的破壞，也是古鎮歷史的見證，沒有必要把現代的修復城歷史的，也沒有必要把歷史的修葺成煥然一新的統一風貌。原真性的保持，特別需要在歷史文化遺產建筑得以有效保護的前提下保護歷史文化遺產建筑的本來面目。江南水鄉古鎮的保護與開發者要少一些功利性的心理，多一些理性的保護思維，為旅游者提供原真性的古鎮景觀及真實的、特別的旅游經歷。

　　誤區四：民居保護往往采取大規模的成片改建，采取開發商整體開發形式對于古鎮保護區民居的改建，大規模的成片改建方式顯然是不合適的。大量傳統民居在保護區中是歷史風貌形成要素的主體，是構筑古鎮傳統空間的重要元素。因此，對于大量傳統民居居住條件的改善和提升應以改建為主，并在空間上相互交錯、在時間上先后交替進行，根據不同地段的具體情況逐次更新，在維護古鎮風貌的同時，實現古鎮的健康發展。對于大量傳統民居的改建，如果僅由政府投入，在目前看往往是杯水車薪；而商業開發，則必然會改變保護區內的人口結構，導致大量原住民外遷。因此，對古鎮的保護不應僅著眼于物質風貌，還應著力于保持穩定的社會結構，因為原住民的存在對于保持社會生活的原真性、保障原住民的利益、保護古鎮的非物質遺產、延續和發展地方文化傳統十分重要。因此，對于大量傳統民居的改建應首先著眼于由原住民自己來完成。在江南水鄉古鎮保護與旅游開發實踐中，大部分古鎮采取了與相關開發商進行合作成立聯合開發公司進行規模、成片開發的模式，這種模式在使古鎮得到一定保護的同時，也帶來了很多破壞。以南潯古鎮為例，2003年，南潯區政府與上海博大公司簽訂了合作協議，雙方共同成立浙江南潯古鎮旅游發展有限公司。根據合作協議，浙江南潯古鎮旅游發展有限公司有償獨家擁有南潯古鎮旅游保護區為期30年的旅游經營管理權和保護性開發權，負責具體組織實施。《布魯日決議：歷史文化名鎮保護控制原則》指出歷史文化名鎮的資產是一種限定資產，不是由哪一代人擁有，當然也不能由某一公司所擁有。南潯古鎮的做法在開始就飽受爭議，并受到相關方面的反對。根據合作協議，上海博大公司計劃用5年時間，總投資23億元，保護性開發南潯古鎮，打造“中國南潯江南大宅門”。南潯古鎮在保護性開發思路的指導下，進行了大規模的保護與開發。作為本具有歷史文化價值與具有豐富的歷史文化遺產建筑的歷史文化名鎮，通過高強度的開發與旅游景區開發式的建設，成為具有吸引力的旅游景點，南潯在這方面是成功的，但作為歷史文化名鎮的保護，南潯難以成為一種可以借鑒的案例，因為高強度的密集開發不僅拆掉了大量當代建筑，也必然會拆掉大量的歷史文化建筑遺產，并給歷史文化名鎮的歷史文化遺產保護帶來毀滅性的損害。

　　誤區五：改變古鎮原有的居住結構與建筑物功能古鎮歷史文化建筑中，民居為主要組成部分。江南水鄉古鎮保護中有相當多古鎮改變原有的居民居住功能而開發為商業功能的建筑。古鎮作為小城鎮，之所以存在至今，其居住功能是重要的承載體。如果失去了居住功能，那將會淪落為旅游商業區或商業游憩區。烏鎮的旅游區主要是兩條老街：東大街和西大街。原先的老房子因為有生活在那里的老百姓而彌足珍貴。而現在古鎮為了進行旅游開發，把原先生活在古鎮老鎮區、老街的居民遷出，再對古鎮、古宅、古街進行修繕，派出管理人員、進駐講解人員。目前在老鎮區、老街店鋪里的人已經大多不是原住民，老百姓能為古鎮營造的那份傳統意韻喪失了。文化內涵的載體不僅是老建筑，更重要的是生活在那里的百姓。任何物的文化都是人賦予的。古鎮作為整體物化的文化遺產，一旦消亡就難以再現。烏鎮把原住民遷出，在修繕后派駐管理人員、講解人員，并把店鋪出租給一些外來的商戶，這種做法違背了歷史文化名鎮保護的一些國際憲章或決議的基本原則。江南水鄉古鎮的保護不能過多的考慮經濟收益，《布魯日決議：歷史文化名鎮保護控制原則》中指出，歷史文化名鎮的保護中要充分考慮居民的權利，尤其是要充分考慮弱勢群體的居住權。江南水鄉古鎮歷史文化建筑保護中，其居住功能在滿足現代生活需求上受到一定程度的限制，但并不代表所有的居民都愿意遷出歷史文化建筑，一些老人、家庭貧困者及一些對古民居有依戀的居民還是不得不居住在歷史文化建筑內。此外，江南水鄉古鎮的保護需要充分考慮歷史文化建筑的保護與當今現代生活需求之間的矛盾，并需要保持其作為人類棲息地的基本功能。烏鎮的做法在一定程度上是讓烏鎮成了一種沒有原住民的建筑博覽館，這種博覽館僅是一種建筑的展示，而喪失了歷史文化名鎮應擁有的基本特征。江南水鄉古鎮歷史文化建筑，尤其是民居，是歷史的見證，是一種記憶的表達。因此，它們如同萬事萬物，是不斷發展、演進的。江南水鄉古鎮古建筑是對其過去、現在與未來的一種記載與表達，這種表達是一種整體的、系統的表達，而不應該割裂。江南水鄉古鎮的古建筑的保護應該是對其過去、現在與未來的一種持續的和諧保護。在江南水鄉古鎮保護中，一些古鎮特別強調拆今護古，為了統一協調古鎮的歷史風貌或再現歷史風貌，而把很多現代建筑進行統一拆遷，并對一些建筑修舊如舊，其實這種保護方法，從歷史的眼光，只是在重新建設或在造就假古董。《中國文物古跡保護準則》中規定：“文物古跡必須具有歷史的真實性”。歷史文化建筑具有內在的價值，這種價值使其獨立于其最初的作用與功能，而不會隨著社會、經濟、政治、文化背景的改變而改變。只有保護江南水鄉古鎮的傳統民居，江南水鄉古鎮的結構與特征才能得以有效保存。”誤區六：歷史文化民居建筑的保護不能加入現代元素保護古鎮就是保護文化。保護文化不僅僅是簡單地把一些歷史文化建筑保存下來，這樣充其量只是為后人留下了一座“博物館”。保護好古鎮的傳統風貌、生態環境，注重傳統和現代相融合，在傳承與創新中建設古鎮，讓古鎮適宜人居，成為歷史與文化的標本。古鎮只有具有良好的生態環境，良好的生活環境，適宜人居，才是有活力的，才能實現可持續發展。現代商業入侵，外來人員涌入，居民價值觀、生活觀念和生活方式正向現代化方向轉變。古鎮基礎設施、空間格局和居住環境已不能滿足現代生活需要，現代交通方式也讓古鎮不勝重負。旅游開發對傳統文化景觀造成沖擊，不利于古鎮原真性的保持。如何避免歷史文化建筑被為滿足現代生活方式需求而進行的現代材料修繕而遭受的破壞？以烏鎮為例，隨著2001年烏鎮旅游業的發展，居民的收入水平得到了很大程度的提高。原來一直住在低矮、木結構房屋內的烏鎮東大街居民忍不住煎熬，紛紛向管委會“請愿”：請允許我們安裝空調，以消暑度夏。筆者認為不能盲目的認為歷史文化建筑不能有現代元素，只是現代元素可以采取一定的措施加以隱飾，也可以采取外部保持，內部可以變動的方法來滿足居民的現代生活需求。保護江南水鄉古鎮的歷史文化建筑與傳統生活方式，并不意味著需要摒棄現代生活方式與把歷史文化建筑靜態保護。在保護中尤其需要把江南水鄉古鎮保護與當今的現代生活融為一體，并成為現代生活的一部分，只有如此，江南水鄉古鎮的保護才是可行的，才能得到切實有效的保護。江南水鄉古鎮的保護不是孤立就保護而保護，需要把保護對象與古鎮居民的生存環境融為一體，成為現代古鎮居民生存環境不可分割的部分。

　　三、江南水鄉古鎮歷史文化建筑與現代建筑和諧關系構建路徑

　　（一）賦予古鎮歷史文化建筑新的功能江南水鄉古鎮保護與開發實踐中，也有一些古鎮正確處理了這種歷史文化建筑與現代建筑之間關系問題，如同里古鎮在保護中樹立了歷史文化建筑與現代建筑共存的理念，不實行一刀切，對那些確實影響古鎮風貌不和諧的現代因素進行拆遷，并實行“退二進三”的戰略，使一些現代建筑被賦予新的功能，成為一些旅游接待場所。木瀆在古鎮歷史文化建筑與現代建筑之間關系的處理上也取得一定成功經驗。2009年5月，木瀆古鎮第一家民間收藏館———涵海樓收藏館正式落戶。涵海樓本是一處破舊的民宅，現被予以新的功能。歷史文化建筑不同于古董，只有在使用中才能得到更好的保護。木瀆古鎮這種保護古宅的新嘗試是符合國際上歷史文化名鎮歷史文化建筑保護理念的。筆者認為木瀆古鎮涵海樓的修復與賦予新的功能是可行的、合法的、可推薦的。木瀆古鎮管理方依托木瀆歷史文化建筑群，依托民間資本打造古玩一條街，是對木瀆歷史文化建筑，尤其是古鎮民居的合理保護與使用方式。古鎮民居的保護一直是比較棘手的問題。有的古鎮固守民居的居住功能，導致古鎮區人滿為患，旅游發展空間狹小。在對古鎮歷史文化建筑保護中，建筑功能的置換也成為一項重要的工作，如木讀古鎮現已開放的嚴家花園、虹飲山房、古松園、榜眼府第都是修復后的傳統民居。它們作為景點開放后游人如織，成為地方經濟新的增長點。吳蔚，董衛認為：過多的民居改建為紀念館、博物館，使得歷史街區、傳統建筑缺乏活力，不利于建筑的進一步保護，并認為家庭商鋪、旅館不失為很好的補充功能，既可以保留建筑的居住功能，又可以適應旅游業的開發，一舉兩得。朱家角古鎮通過拍賣老宅置換功能的方式保護歷史文化建筑。朱家角2008年6月開始拍賣鎮上217處老建筑的租賃權或產權。朱家角通過招商及拍賣，把古鎮中不具文化含量的商業形態逐步置換，在“修舊如舊”、完整保留原有歷史風貌的同時，改造古宅的內部功能，將歷史建筑再造為文化類展示館和企業、文化類人士的俱樂部、會所等。雖然一部分通過拍賣的形式保護古建筑，但大多數老屋古宅都是國有的，開發后也仍將以租賃為主。烏鎮保護者對原有的商店進行產權置換后，在重新界定“賣什么，怎么賣”后，以預先確定的方式加以招租；為了防止出現歷史街區居民“自己破墻開店、轉租開店、滿街開店”的現象，他們采取各種措施“堵疏結合”，包括招收上百名老街的不同年齡群眾進入旅游公司、公司出錢對老街低收入戶發放生活補貼、對開發形成的部分商鋪及游船等盈利性配套設施以低價定向分配給老街上有勞動能力的居民經營。烏鎮管理方還花了數百萬元，在不影響風貌的前提下，新開辟建立了兩個旅游紀念品市場，給老街居民無償提供個攤位。

　　（二）構建融現代與歷史文化建筑于一體的江南水鄉古鎮保護形式古鎮的保護也要與時俱進。居民生活在現代社會生活之中，自然需要對歷史文化建筑的居住功能進行現代化的更新換代。古鎮的歷史文化建筑保護，尤其是歷史文化居住建筑的保護需要融入現代元素，也只有如此，古鎮的建筑才能長久有居民再次“廝守”，成為古鎮的歷史文化建筑的主體。在歷史發展的歲月中，不可能自始就有保護的理念，也不可能要求過去的時代認識到歷史文化建筑的價值。江南水鄉古鎮在中國工業化浪潮的沖擊下，古鎮中有一定的現代建筑存在，這是難以改變的客觀現實。盲目拆今護古不符合歷史文化建筑保護的原真性保護理念，允許一定數量的新建筑存在則是協調歷史文化建筑與現代建筑關系的一種合理路徑。古鎮區內允許有一定數量的新建筑，關鍵是要和傳統風貌相一致。格局和風貌是關鍵，歷史文化建筑里面可以動，加入現代化設施。關于歷史文化名鎮保護的相關憲章與決議中都強調歷史文化名鎮保護要注重居民生活質量的改善，要把居民的現代生活需求融入到歷史文化名鎮保護中。只有改善與重視歷史文化名鎮中居民的生活質量，居民才能在歷史文化建筑中繼續生活，這樣歷史文化名鎮才是做到了“原真性”的保護，才符合歷史文化名鎮保護的規范。西塘古鎮的做法是為了防止太陽能熱水器破壞古鎮景觀，所有太陽能熱水器安裝都需經審批，居民不能私自安裝，安裝位置需經確認；將熱水器表面進行一定的“特殊化”處理，比如涂成黑磚色等等。古鎮中的居民為改善生活條件、提高生活質量而需要安裝太陽能熱水器與空調的需求應得到滿足，相關管理者應該充分重視居民的現代化需求，并進行適當引導，只要處理得當，不僅不會對古鎮帶來破壞，而且還會促進其保護。這些行為不僅沒有違背一些歷史文化名鎮保護的國際憲章與決議，而且通過充分重視居民需求，融居民的現代生活需求于歷史文化建筑的保護中，是完全符合歷史文化名鎮保護原則的。

　　（三）現代與歷史文化建筑共存，并適當允許現代建筑建設古鎮的存在在于它具有基本的居住與商業功能。由于歷史發展與建筑本身具有存在一定時限的原因，江南水鄉古鎮的歷史文化建筑也存在新舊更替、新陳代謝現象。江南水鄉古鎮的保護也要適當吸收現代建筑的建設以使古鎮不完全淪落為古董的保存地。目前朱家角、同里、南潯等在古鎮保護與發展過程中基本上是采取了現代與歷史文化建筑共存，有的甚至采取了允許現代建筑建設的措施來減少拆今對古鎮的破壞。朱家角古鎮以新促老，以老帶新，新老和諧共存，創建了“朱家角模式”。為保護擁有1700年歷史的朱家角古鎮，朱家角投資公司先后三次舉辦集全世界建筑、藝術、文學泰斗之智的“新江南水鄉”國際論壇；在全球范圍內征集“新江南水鄉”概念設計方案，由此誕生出古鎮保護的“朱家角模式”。“朱家角模式”大膽地實施保護古鎮、開發老鎮、建設新鎮，以新促老、以老帶新的舉措。朱家角投資公司先后投入了10多億元，進行了老鎮區綜合管網改造，實施了以大淀湖為核心區的周邊水系綜合改造，以“減少商氣，增加文氣”為主題的北大街商業業態調整。朱家角改造取得了遺產保護、市政建設、經濟發展三位一體的效果。同里古鎮允許現代建筑建設，現代與建筑歷史文化建筑和諧共存。同里古鎮在保護與開發中規定：質量好、有文物價值的予以保留；部分完好的加以修繕；已破壞者拆除更新，不搞“一刀切”；新建住宅要與古建筑協調，保持原有的磚木結構風貌。同里的做法值得贊賞，尤其是新建住宅的規定上，允許新建住宅，但在建筑風格、建筑材料上要與歷史文化建筑相協調。古鎮保護中，歷史文化建筑與現代建筑之間的關系處理上，不能盲目的搞“一刀切”，現代建筑在古鎮中只要不過度破壞其風貌，也是可以保留，并與歷史文化建筑融為一體。

　　（四）把古鎮歷史文化建筑保護與居民現代生活需求相結合烏鎮在古鎮改造中，注重老房子的生活設施改善，所有的老房子里面都裝上了寬帶，通了管道煤氣和直飲水。老區中有現代設施的圖書館，有菜場及所有社區的設施。古鎮歷史文化建筑的保護中不應該一味犧牲居住者的利益，應該尋求一種歷史文化建筑保護與居民現代生活質量提升需求之間的最佳解決方案。依據國際遺址遺跡聯合會在布達佩斯會議上達成的代建筑與歷史建筑之間關系的決議，筆者認為，烏鎮作為國家級歷史文化名鎮，其歷史文化建筑保護與居民生活質量提升需求之間的矛盾解決方案是在不改變歷史文化建筑結構與功能、特征與審美的基礎上充分考慮古鎮居民的生活需求，因為只有不斷提升古鎮居民的生活質量，并把古鎮保護充分融入到現代生活中，古鎮的保護才有動力與基石，才能解決相當多的矛盾與沖突。因此，居民要求在居住的古民居中使用空調與太陽能熱水器等并不與古鎮保護相沖突，并不與國際上歷史文化名鎮保護實踐與理念相沖突。古鎮保護也需要與時俱進、以人文本。我國一些古鎮保護者、研究者、管理者認為古鎮保護要遵循“修舊如舊”的原則，保護要求居住在其中的居民保持他們原有的自然、本色的生產與生活。筆者認為：這是一種靜態的保護與理念落后的保護，古鎮的保護不僅是當代人的保護，更要尋求一種可持續的保護。如果是靜態的保護，那是不切實際的，因為歷史在一頁一頁的翻過去，每個時代都具有新的特征，不可能把古鎮的歷史在當今靜止，這是不切實際的。根據1972年國際遺址遺跡理事會第三屆會員大會上的精神，古鎮保護要當今、過去、未來統籌考慮，歷史文化建筑保護與現代居民的生活需求之間并不存在實質性的沖突。同里古鎮保護與發展策略堅持“以人為本”為出發點，以同里的可持續長遠的發展為基本，兼顧經濟、文化、自然環境等的長期效益，最終目標是提高同里人的生活質量、人文質素。同里把古鎮中的歷史文化建筑保護與人的需要、現代生活融為一體，以人為本，這種開發理念無疑值得其它江南水鄉古鎮借鑒。

　　（五）打造生活古鎮，堅持歷史文化民居建筑的居住功能，大力進行現代居住環境建設西塘古鎮一貫堅持居住功能，并塑造生活西塘的形象，堅持古鎮為居住而存在的理念，使其成為“生活西塘”。西塘古鎮開發過程中，嚴格保護古巷，所有的企業、賓館、娛樂服務設施，全部規劃到保護區，真實地保留了古鎮原有的生活狀態，因此得到廣大游客的認可。西塘古鎮完好的保存著25萬ｍ２的明清古建筑群，是目前保存最完整，保存面積最大的古鎮。西塘7000多原住民依然延續著上千年的“日出而作，日落而息”的傳統生活方式。“春秋的水，唐宋的鎮，明清的建筑，現代的人”，這是對西塘古鎮歷史文化遺產沿革最為恰當的概括。有的古鎮在解決古鎮民居保護與開發這一問題時，采用了大量遷移居民，保留、修復老房子的方法。但西塘卻堅持讓居民生活在古鎮區內，以保持江南古鎮最真實的狀態。西塘古鎮為改善居民生活條件，提高居民生活質量，打造“生活品質之古鎮”，秉承“保護古建風貌和改善居民生活質量相協調”的宗旨，2008年，對古鎮約10萬ｍ２的建筑進行修繕和維護，并通過一系列改造、整治，營造了更加適宜的水鄉居住環境。為了打造生活西塘，西塘鎮先后投資近億元，開展了以保護傳統風貌和提高居民生活質量為目的的居住環境綜合整治。在破解古鎮保護的難題上，朱家角投資公司大膽提出了“讓古鎮居民享受現代文明”的口號，贏得了大量“原住民”的歡迎。自2003年來，朱家角投資公司先后投入了10多億元，進行了老鎮區綜合管網改造，有效地改善了環境、改善了原住民的生活質量。同里則定位為“居住型水鄉古鎮”。同里在保護中，除了保護建筑，還重點保護了民俗。歷史文化名鎮古是住人的，不能讓古鎮成為游客的風景，住戶的尷尬。要讓古鎮成為社區，而不僅僅是風景區。江南水鄉古鎮的保護要堅持古鎮傳統居民的居住功能，樹立古鎮的首要功能為人類生活棲息地的理念，大力進行現代居住環境建設。

　　四、結語

　　江南水鄉古鎮在歷史文化建筑保護中存在著一定的誤區，這些誤區有些是因為功利性的開發而帶來的，有些是保護理念的無知所引起的。古鎮保護者們應樹立以古鎮居民為本的保護與開發理念，他們是古鎮切切實實的主人及古鎮文化的精髓。如果樹立了這種理念，在處理歷史文化建筑與現代建筑之間的關系上，就能深切理解盲目“拆今護古”并不是符合國際上古鎮保護主流理念的保護行為。要充分認識到哪些現代建筑是該拆的，哪些是不該拆的，不能把我國城市管理中成片拆遷的方式用于江南水鄉古鎮歷史文化建筑與現代建筑關系處理上。江南水鄉古鎮歷史文化建筑保護中并不排斥現代建筑的存在，現代建筑也是古鎮歷史年輪壓過的記載，也是未來古鎮的歷史。如果盲目的拆去現代建筑則是對歷史的割裂，是一種不負責任的保護行為。江南水鄉古鎮歷史文化建筑保護，尤其是古民居的保護，不應與居民的現代生活割裂開來，應該在保護的前提下尋求歷史文化建筑的功能與居民現代生活需求相協調的路徑。江南水鄉古鎮的歷史文化建筑，尤其是傳統民居，首要功能是居住，如果盲目強調保護而使其喪失了居住功能，則是一種偽保護，實則是一種破壞。古鎮歷史文化建筑保護是一種動態的保護，而不是一種靜態的保護，要從歷史的視角思考歷史文化建筑、現代建筑與居民現代生活需求之間的關系，去尋求構建它們之間和諧關系的路徑。