根據地域的不同，各個地區的城市文化也不一樣。城市文化也包括城市的建筑，道路，公共設施和生活習慣等。我們不難發現，很多地區的建筑都是很有特色的，中國建筑和西方建筑的風格也不一樣。本文就侗族傳統建筑做了一些總結，是一篇建筑科學發論文范文，有需要發表建筑科學論文的作者可以聯系網站在線編輯快速投稿。

　　摘　要：建筑大師張欽楠先生曾說：“建筑必須反映生活，而生活離不開文化的根。”因此，少數民族建筑具有很強的民俗性、地域性、歷史性的特點，從而反映出本民族特定的社會觀念與審美觀念。侗族建筑藝術中的代表有：風雨橋、吊腳樓、鼓樓等等。

　　關鍵詞：侗族,建筑,少數民族,傳統

　　一、民居建筑

　　侗族民居大體可分為三種類型即：山區民居、山谷平地民居、沿江河畔或陡坡陡坎民居。山區侗族多居“干欄”樓房，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物，飼養牲畜;樓上住人，一般是一家一棟。坪壩地區的侗族，大多住兩層樓房，樓下住人，樓上存放糧食或雜物。堂屋中設有神龕，兩側為臥室。廚房、豬牛圈等皆設于屋側房后。江河畔或陡坡的侗族建筑則以欄桿吊腳木樓為多。

　　1.干欄民居

　　干欄(干闌)式建筑是河姆渡文化早期的主要建筑形式，是氣候炎熱、潮濕多雨的中國西南部亞熱帶地區十分常用的民居建筑形式。但由于地理環境、歷史文化等社會自然情況的差異，各地區各民族的干欄建筑特色又不盡相同，主要表現在材料、架空層的高低、屋頂的形式、平面組合、樓梯的布置及構造，以及火塘的設置等方面的不同。

　　侗寨民居大多數為穿斗式干欄木樓，左右連“偏廈”，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物、飼養禽畜。侗居平面布置為“后寢、中堂，前為廊”的格局。走廊里邊正間為堂屋，設神龕，左右側為火塘。臥室設于兩側偏廈或第三層樓上。而南北兩方言區的侗居略有不同：南部地區民居的生活居住在二層以上，北部地區民居的生活居住多在底層;南部地區以寬敞的通廊為起居活動的中心，北部地區多建平方或樓房，以底層明間的堂屋為起居活動中心。

　　2.吊腳樓

　　吊腳樓也是一種極富侗族特色的民居建筑類型。雖然吊腳樓也屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同，干欄建筑底部是全部懸空的，而吊腳樓只是挑空建筑的一部分。侗族吊腳樓多為三屋以上的干闌式木樓，結構謹嚴，全系卯榫嵌合。底層為豬牛等養牲雜屋，樓上住人。

　　山區侗族的住宅多為外廊式二三層小樓房，樓下安置石碓，堆放柴草雜物，飼養牲畜，樓上住人。而平壩侗族生活方式與山居侗族稍有出入，雖同樣是兩層樓房，但卻是樓下住人，樓上存放糧食雜物。堂屋中設有“神龕”，兩側為臥室、廚房，豬牛圈都在屋側房后。

　　二、公共建筑

　　1.鼓樓

　　鼓樓是侗族村寨標志性的建筑，凡是侗寨，必有鼓樓。據侗族老人的介紹，鼓樓被喻為侗寨的“遮蔭樹”，如果寨子里沒有了“遮蔭樹”，寨子就沒有凝聚力，就不會發達興旺。

　　鼓樓占據村寨的中心位置, 村寨圍繞其建造。由于鼓樓代表了侗族的形象，所以從為鼓樓選材、立架到修建、裝飾, 一直到使用、維護，各族各寨都會費勁心力。在外觀上來看，侗族鼓樓大致可以分為以下4個類型：廳堂式、干欄式、地樓式、門網式。

　　侗族吊腳樓的吊腳雕花是侗族民居的典型裝飾。吊腳上的雕花裝飾大多都在柱頭上，多用平雕、圓雕的雕刻手法，形狀多有葫蘆、蓮花、燈籠、繡球等造型。瓦檐上會以彩繪或雕塑等方式表現山水、花卉、龍鳳、飛鳥以及能反映侗族生活的圖案。此外，屋頂和外檐，翼角、寶鼎、屋脊等處也是重點裝飾地方，手法一般以木雕石雕、泥塑為主。

　　2.風雨橋

　　風雨橋極富民族特色，也是侗寨特有的建筑之一。因橋上建有廊和亭，即可行人，又可避風雨，故稱風雨橋。又因橋廊的內外施有繪畫和雕塑，故又得名“花橋”。侗族風雨橋大部分為木橋，還有石拱橋石板橋竹筏橋等。風雨轎往往設置于村寨入口部位，是橫跨溪河之上的交通建筑。風雨橋大致可分為亭閣式和鼓樓式兩種: 所謂亭閣式風雨橋，即在橋面上修筑亭閣，看上去玲瓏雅致; 而鼓樓式風雨橋，則是建在較寬的河面上，在橋廊之上，再加蓋幾座鼓樓式建筑，看上去顯得十分美麗壯觀。

　　受傳統文化影響，侗族風雨橋上經常會出現魚、龍、牛等形象，線條流暢、栩栩如生;或是形似水波的曲線、浪花等源自自然的圖形，變化多端，令人驚嘆。除此之外，還有許多富有象征含義的雕刻，如：“魚躍龍門”、“太極圖”等等。

　　3.戲樓(戲臺)

　　侗族是個能歌善舞的民族，侗戲是具有獨特民族風格的侗族文化藝術，戲樓建筑即隨侗戲的發展應運而生，有的侗寨甚至有四五座戲樓。侗寨戲臺一般與廣場同時出現，位置均設置在鼓樓附近，成為主要的村寨社交活動場所，也是村寨的文化娛樂中心。戲樓大多全為木質穿斗式結構，樓面多蓋杉樹皮，有的也蓋小青瓦。臺前顛枋上多月木雕，飾有龍鼠，雜以凡物故事、花鳥蟲魚，富有濃厚的民族風格。樓前兩邊臺柱上書寫吉語、對聯。

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