現代園林與傳統園林雖說有著很大的區別，但是園林工程的精華與核心思想是一致的，傳統園林的精華所在也應當運用在現代園林建設中。

　　《古建園林技術》園林建筑期刊，創刊于1983年，是由北京房地集團有限公司主管、《古建園林技術》雜志社主辦的建筑科學類學術期刊，于1996年入選北京大學圖書館與北京高校圖書館期刊工作研究會聯合編輯出版的《中文核心期刊要目總覽》(第二版)。國內外公開發行。雜志集技術性、學術性、實用性于一身，自創刊以來，始終以繼承弘揚民族傳統建筑文化，保護利用傳統建筑遺產為宗旨，已成為從事古建筑設計、施工、文物保護、古建修繕、大專院校教學、科研，以及廣大古建園林愛好者的良師益友。榮獲中文核心期刊(1996)。

　　從上個世紀80年代起，沿海開放城市興起一股美化環境、大搞園林綠化的新潮，大規模的綠地，大片大片的草地，大筆大筆的投資，讓國人大開眼界，從此，中國園林步入了一個嶄新的旅程。然而，中國的園林風格同時也進入了一個迷亂的時期。

　　在這一時期，綠化的主要內容包括市政綠化、主題公園和房地產綠化。房地產綠化是一個新概念，在中國新鮮而又古老。作為商業用途的房地產綠化是新鮮的，說其古老是因為我們的蘇州園林本身就是房地產綠化，在世界上像蘇州園林如此講究的房地產綠化是罕見的。對于現代房地產來說，它不但要求環境營造的純美效果，考慮更多的是其廣告的賣點和成本核算，所以開發商在決定綠化方案的時候會考慮方案的獨特性和賣點。為了達到好的效果，他們往往求助于國外的設計機構，設計出來的作品許多是純粹的西方園林風格。隨著房地產業在全國的迅速發展，這種外來文化的沖擊遍及全國。建筑風格表現為到處是羅馬柱和歐式雕塑，在植物的配植上講究群植，花團錦繡，豪華氣派，中國傳統風格的園林藝術難覓其蹤。以廣東順德碧桂園為代表，單從其豪華的造價不菲的凱旋門式大門就可強烈地感受到這種影響。同樣，其他的園林綠化也受到很深的影響，如道路綠化、街頭小品、廣場鋪裝等都有了很強的西方園林色彩。傳統園林風格受到嚴峻的挑戰，同時也受到一次很好的洗禮，不可避免地刻上了時代的烙印。

　　中國的自然山水園的創作原則是“天人合一”哲學觀念與美學意念在園林藝術中的具體體現，即純任自然與天地共融的世界觀的反映。中國古代哲學宣揚人與自然的統一與和諧，提出了“天人合一”的理論命題，以”天人合一”為最高理想，體驗自然與人契合無間的一種精神狀態，成為中國傳統文化精神的核心。

　　一、園林創作的第一步就是塑造山水地形，“因地制宜，順應自然”是園林建設的要領

　　蘇州環秀山莊是一個僅有一畝多地的小園，得力于清著名造園家戈裕良的深湛技藝，在這有限的面積之內，塑造了以假山為主、溪地為輔的大起大落的地形，使小園現出質樸自然的山林風貌。主山在池東，有前后兩峰。前峰突起于水面之上，雖不高，卻巨石嶙岣，氣勢磅礴，是堆疊得極好的峭壁峰，山中構筑有洞。后峰稍矮，兩峰之間有幽谷斷崖，其間植物有數株古木，陰翳森然。兩峰之外，還有幾個小峰環衛左右。整座假山均用湖石堆成，層次分明，山峰石壁微微向西南側傾，加上湖石的紋理體勢，給人以形同真山之感。后山在溪北，臨水為石壁懸崖，石壁與前山相距僅1米，形成深約5米的峽谷，加強了山形的危峻。園中山有脈，水有源，山分水，水穿山，山因水活，水繞山轉，使咫尺小園的山水景呈現出充沛的生機。園林大師陳從周稱：“環秀山莊假山允稱上選，疊山之法具備。造園者不見此山，正如學詩者未見李杜，誠占我國園林史上重要一頁。”

　　現代城市園林建設中很難借到真實的山和水，但我們可以通過整理地行，要“高出可培，低方宜挖”，做到地面高低起伏，錯落有致，結合點綴風景石或將廢棄的建筑塊石疊塑成假山石。唐代詩論家司空圖在《詩品》中這樣寫道：“生氣，活氣也。活潑潑地，生氣充沛，則精神進露，遠出紙上。”園林風景要達到“雖由人作，宛自天開”的藝術效果，就要讓園林充滿活氣，順應自然地組織山水。將小建筑置于以土為主、間以黃石的假山平崗之中，溪水曲折流出，兩岸柳樹楓林，要是在秋高氣爽的日子里，在此小憩片刻，定會使人感到滿眼生氣，精神舒暢。

　　二、“問渠那得清如許，為有源頭活水來”

　　只有富有生命力的水，才能活潑潑地映出園林景色。要是園中的水是一潭死水，就會腐臭變質，根本談不上自然之美了。為此，計成在《園冶》中指出：造園在初創階段就要“立基先究源頭，疏源之去由，察水之來歷。”現代城市建設過程中由于水資源比較匱乏，可以通過收集雨水或利用地下水結合地形地貌來營造溪水景象。

　　三、風景或景觀中，除了自然界的山水、日月、生物外，還有人工的建筑物

　　街道，廣場等，都是景觀構成的要素。但童山禿禿，無景可言，只有披上了綠裝，才有山林之美。一泓池水，晃漾彌渺，雖然有廣闊深遠的感受，但若在池中，水畔結合植物的姿態、色彩來組景，使水景頻添幾多顏色。園林中士山若起伏平緩，線條圓滑，種植銀杏等尖塔狀樹木后，就改變了對地形外貌的感受而有高聳之勢。高層建筑前種植低矮圓球狀層次分明的樁景植物，對比中顯得建筑的崇高;低層建筑前種植住狀、圓錐狀樹木，使建筑看來比實際的高。巧妙地運用植物的線條、姿態、色彩可以使建筑的線條、形式、色彩相得益彰。

　　酷愛游賞風景的蘇東坡曾這樣評價園林中的建筑和植物景觀“臺榭如富貴，時至則有。草木如名節，久而后成。”意思是說臺榭建筑只要有了錢，馬上就可以造起來。園林中的花草樹木卻不是立刻便能長成，需要十幾年或數十年的生長。花草樹木是使園林景色富有生氣、活潑可愛的必不可少的因素。植物造景是應用喬木、灌木。藤本及草本植物為題材來創作景觀的，就必須從豐富多彩的自然植物群落及其表現的形象汲取創作源泉，植物造景中栽培植物群落的種植設計，必須遵循自然植物群落的發展規律。植物布置因地制宜，順應自然的另一個表現是不求品種的名貴和齊全，山野村落中一些常見樹種，如榆、槐、楊、柳、銀杏等都是園林的座上客。就是一些較低等的植物，如石上的青苔，羅網般纏繞在假山石峰上的絡石，山腳石縫裂隙中長出的書帶草，伏在地上生長的小灌木、箬竹，在園林中也是隨處可見。它們既增加了山石景的自然情趣，又起到遮掩某些殘留的斧鑿之痕的“藏拙”作用，是造就園林自然活潑景致的很好輔助。

　　四、園林造景不僅要遵循生活習慣還應考慮風水習俗

　　老子的《道德經》有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，西式園林講究幾何形式，注重人為修剪，而中式園林講究順性而為，注重天人合一的自然觀。如何營造或設計一個既別致又合人文風水的景觀，俞孔堅先生提出以下幾個原則：(—)園林占地面積以及營造份量的大小要與住宅合比例，以求精、簡、小、清為原則，忌貪大、奢、全、雜。色彩以萬綠叢中一點紅為準，忌色彩主次不分。(二)奇石怪樹盡量或不適宜設在住宅明堂正中位，能放在后花園最好。(三)不宜在庭園中心或太靠近宅基的位置植大樹，尤其是東南、南方，但可培一些如桂花、楊桃、白玉蘭、石榴、雞蛋花、椿樹、萱草、蘭花、景竹、沙田柚樹之類，要錯落有致，但不宜太密。(四)魚池、泳池以方、圓、月牙形、豬腰形為最好，當然做好過濾水循環系統，保證池水清徹，再養一些風水魚，才會大利財運。至于門前左右設有雙塘，屋前屋后都有塘亦為大忌，宅的四正位也不適當。水池與光線最易形成“血盆照鏡”風水煞，需特別小心。如果水池太近宅基，又處理不妥，易致病和招白蟻。若庭院較大，除魚池外可造假山石景配以流泉飛瀑涼亭，要點是流泉飛瀑聲音宜清脆，太響則為聲煞。(五)公寓則不宜室內設置山水石景，若位置不合，常招陰氣致疾。(六)流水與道路以屈曲穿插有情為準，忌直。草地園林景觀與地面、道路比例以4：2為宜。道路和地面材料宜采用啞光，防滑偏深色最好。若材料偏淺又靠近門窗，此為風水之光煞，尤其在夏天特別嚴重，對人的情緒影響最大。(七)涼亭、圍墻比例大小高度要合適，忌用白墻藍瓦。圍墻則不宜太矮，150cm左右的高度為宜。

　　五、總結

　　總之，當今社會是一個信息爆炸的時代，許多美好的意境會產生和升華，一個好的設計師應當是生活當中的有心人。將中國傳統文化在現代園林建設中體現出來，就能實現中國傳統園林與現代園林的和諧統一，就能凸現中國園林特有的美學意境。

　　參考文獻：

　　【1】宋麗娜;江南私家園林造園思想在現代城市園林設計中的應用[D];中南林業科技大學;2008年

　　【2】羅蒙 深圳城市園林綠化的發展策略 中國園林2000/4