【摘要】隨著城市化進程加劇，相應的問題也隨之而來。人類活動造成的城市景觀破碎化已成為眾多環境問題的根源。城市景觀設計的發展必須針對這一問題做出回應，滿足人類日益增長的親近自然的需要。利用生態設計原理，對城市的景觀設計談了一些見解和看法，說明了生態設計不是一種奢侈，而是必須；生態設計是一個過程，不是產品；生態設計更是一種倫理。
　　【關鍵詞】景觀設計；城市景觀；生態設計
　　任何與生態過程相協調，盡量使其對環境的破壞影響達到最小的設計形式稱為生態設計。城市環境在滿足人類的生存條件后，使人類在心理和精神上達到平衡和滿足便成為主要的問題。城市景觀的設計和塑造從某個角度滿足了人類的要求。當人類理所當然地享用這一切的時候是否注意到身邊的變化；我們所接觸到的水是從冷冰冰的鐵管里流出來的；我們看到的植物都是修剪成千篇一律的形式，樹種也永遠是一樣的；我們在室內所接觸到的風是經過空調送出來的……，由此可見自然過程在城市化進程中，正在慢慢消失，我們必須讓其重新回到我們的生活中，讓人類重新感受他們、關心他們，以達到心靈和精神上的真正滿足。[1]然而，就目前的景觀設計現狀來看，無論是普通的住宅綠地設計，還是景觀大道或是城市廣場，無論整治一個新的市區水系還是“花園城市”、“山水城市”的建設，大多是非生態的設計，從而引導著不可持續的景觀創造。
　　1．現代景觀設計學和城市景觀的含義
　　1．1現代景觀設計學的含義
　　景觀設計是關于如何安排土地及土地上的物體和空間來為人類創造安全、高效、健康和舒適的環境的科學和藝術。現代意義上的景觀設計，因工業化對自然和人類身心的雙重破壞而興起，以協調人與自然的相互關系為己任。[2]與以往的造園相比，最根本的區別在于，現代景觀設計的主要創作對象是人類的家，即整體人類生態系統：其服務對象是人類和其他物種，強調人類發展和資源及環境的可持續發展，進而也提出了可持續景觀。
　　1．2城市景觀的含義
　　城市景觀學是建筑學中一門范圍寬泛、很綜合又難以準確定義的專業。城市景觀具體地表現為：城市的廣場、街道、公園綠地、住區、舊城中傳統街區和諸多紀念性標志性建筑等。城市景觀的形成是城市規劃師、建筑師和風景園林師共同塑造的結果。[3]
　　2．城市景觀設計的發展趨勢——生態設計
　　2．1尊重和適應地方性鄉土文化
　　對于任何一個設計，首先應該考慮在什么地方？自然允許人們做什么？自然又能幫助人們做什么？人們常常驚嘆桃花源般的中國鄉村布局及美不勝收的民居，實際上多半不是設計師創造，而是居者在與場所的長期體驗中，對自然深刻了解的基礎上與自然相和諧的過程中創造設計。所以，首先要尊重傳統文化和鄉土知識。當地人依賴于其生活的環境獲得日常生活的一切需要，包括水、食物、能源、藥物等。其生活空間中的一草一木，一水一石都是他們對場所經驗性的有機衍生和積淀。其次，要適應場所的自然過程。現代人的需要可能與歷史上該場所中人的需要不盡相同。因此，新的設計形式雖不意味著模仿和拘泥于傳統的形式，但應以場所的自然過程為依據，依據場所中的陽光、地形、水、風、土壤、植被及能量等，從而維護場所的健康。第三，就地取材。鄉土物種不但最適宜于在當地生長，管理和維護成本也最低，所以保護和利用地方性物種也是生態對景觀設計師的倫理要求。
　　2．2維護和恢復山水格局的自然形態
　　“窮山惡水出刁民”，“秀美江山出人才”。這就是社會跟大地生態景觀之間的關系。社會的昌盛、土地的完整，直接影響社會的安危。[3]地球上的大部分生命都是通過風和水來傳播的比如魚是在河里產卵，在海里繁殖、生長，然后又回到河里，這說明水有連續性，大地格局的連續性也很重要，山道、水流被切，就會有物種消失或退化。有了完整的自然過程，物種才有連續性。所以，河流有四忌：1）斷之。河流要流動才有血脈，流動才會有氧氣進去，才會有生命，有動感。“水不在深，有龍則靈”，龍就是指流動。一盆死水不會有靈氣，所以水不能斷。2）填之。河流穿過城市，既可以洗掉污垢，叉可以輸進氧氣和生命。而有的城市因為污染，把污水填掉，再種花草、蓋房子，這是本末倒置。所以，即使象水溝、沼澤等濕地對于人類來說都很重要。濕地可被比喻為人的腎，它蓄積水，排放水，維持水的平衡，各種生命在那里生長。沒有了濕地，湖泊都會縮小。3）襯之。自然的美才是真正的美。水底下是砂石、河灘，有淺有深，淺的地方長草，深的地方有魚。如果在兩岸和河底都鋪上水泥，非常不可取。4）直之。將河流裁彎取直失去自然，失去真正的美，城市就沒有了品位。
　　2．3保護和建立多樣化的鄉土生態系統
　　自然系統是寬宏大量的，它包容了豐富多樣的生物。與自然相合作的設計就應尊重和維護其多樣性。這不但是人類自我生存所必須，也是現代設計者應具備的職業道德和倫理規范。保護生物多樣性的根本也就是保持有效數量的鄉土動植物種群，保護各種類型及多種演替階段的生態系統，尊重各種生態過程及自然的干擾。那么如何通過景觀格局的設計來保持生物多樣性，是景觀生態設計的一個最重要的方面。現在每天都有物種在消失，鄉土雜草比異國奇卉具有更為重要的生態價值；大熊貓、金絲猴需要保護，因為它們快滅亡了，數量有限；而一棵野草，也許可以治愈癌癥，只不過沒有被認識；往往一棵樹就是一個生態系統，樹上有鳥窩，各種昆蟲在棲息，樹根底下有螞蟻、蛇、老鼠在生活，樹挖走了，這些生命就會消失。通過生態設計，一個可持續的、具有豐富物種和生境的園林綠地系統，保護各種各樣的生物，還它們一個完整的生物鏈，才是未來城市設計者所要追求的。[4]
　　2．4顯露和體驗生態的自然過程
　　現代城市居民離自然越來越遠，自然元素和自然過程日趨隱形，遠山的天際線、腳下的地平線，都快成為抽象的名詞了。兒童不知道水從何處來又流往何處；忙碌的上班族不知道月圓月缺、潮起潮落；在全空調的辦公室工作者，就連呼吸帶有自然溫度和濕度的空氣都是一件難得的事；大自然的高山流水、飛禽猛獸、沼澤叢林都只是電視銀屏上的畫面和遙遠的自然保護區景觀。在傳統設計中，城市生活的支持系統，象污水處理廠、垃圾填埋場、發電廠及變電站也被作為丑陋的對象而有意識地加以掩藏。這都使人們無從關心環境的現狀和未來，也就談不上對于環境生態的關心而節制日常的行為。因此，要讓人人參與設計、關懷環境，必須重新顯露自然過程，讓城市居民重新感到雨后溪流的暴漲、地表徑流匯于池塘；通過枝葉的搖動，感到自然風的存在；從花開花落，看到四季的變化；從自然的葉枯葉榮，看到自然的腐爛和降解過程。用薩爾的話說，景觀就是一種顯露生態的語言。所有這些，都反映了人對土地系統的依賴，反映了人與生物之間的共生關系以及人與土地和空間之間的依戀關系。[5]生態設計也正回應了這些關系，可以通過將自然元素及自然過程顯露和引導人們體驗自然，喚醒人們對自然的關懷。幫助人們看見和關注人類在大地上留下的痕跡；讓復雜的自然過程可見并可以理解：把被隱藏看不見的系統和過程顯露出來。那么，景觀設計師不單設計景觀的形式和功能，他們可以給自然現象加上著重號，突顯其特征，引導人們的視野和運動，設計人們的體驗。這樣雨水不再被當作洪水和疾病傳播的罪魁，也不再是城鄉河流湖泊的累贅和急于被排泄的廢物。而雨水的導流、收集和再利用可以成為城市的一種獨特景觀。
　　2．5開放和完善城市綠化系統
　　開放城市里所有封閉的東西，并連成一個有機的整體。可以進行“田園城市”的嘗試，在城市廣場中央開一片稻田，讓它永久存在，專人播種、收割，這樣農莊可以在城市中看到，不僅城市漂亮了，孩子們也可以知道油菜和麥子的差別，通過耕種過程，知道萬物如何生長，如何引導水到稻田里去，這也叫溶解城市。綠地應該是所有居住地的人都能享受的，而不是人擠在高樓里，城市的某個地方擺一大塊綠地，星期天才可以去。所以還可以溶解公園，不要圍起來，不要劃地塊，不要收門票，不要把公園變成游樂場或旅游點。公園應滲透到生活居住的環境中，使它和日常生活成為一個有機組合體。另外還可以設想在城市建立無機動車的綠色通道。這里所說的綠色通道，是跟汽車完全分離開，道路兩邊是綠地，行走的過程就是休閑和游覽的過程，這樣的城市是很美的。
　　3．結論
　　生態設計應該是傳統設計的進化和延續，而非突變和割裂。以生態思維為景觀設計的核心，既強調對生態過程的組織和條理；又強調藝術和美的表達和再現。缺乏文化含義和美感的唯生態設計不能被社會所接受，所以生態設計應該是美的。生態設計不是一種奢侈，而是必須。因為它關系到每個人的日常生活和工作，也關系到人類的持續發展。生態設計是一個過程，一種“道”，而不是由專業人員提供的一種產品。通過這種過程使每個人熟悉特定場所中的自然過程，從而參與到生態化的環境和社區的建設中。生態設計更是一種倫理，它反映了設計者對自然和社會的責任，是每個設計師最崇高的職業道德的體現。
　　現代城市景觀設計是人類發展、社會進步和自然演化過程中一種協調人與自然關系的工作。如果不能很好的理解人類自身，理解人類社會的發展規律，理解自然的演化過程，那么景觀設計就只能是用來裝點門面而已。為了人類自身的生存和發展，為了使我們共同的、唯一的家園——地球的美好未來，我們每個人都應該做出自己的貢獻。
　　
　　
　　參考文獻
　　[1]俞孔堅．盆地經驗與中國農業文化的生態節制景觀[J].北京農業大學報，2002，14：12
　　[2]李迪華．吉慶萍．景現與城市的生態設計、概念與原理[J].中國園林，2008（8）：78
　　[3]黃光宇，陳勇．論城市生態化與生態城市[J].城市環境與城市生態，2007（6）：45
　　[4]曾輝，喻紅，郭慶華．深圳市龍華地區城鎮用地動態模型建設及模擬研究[J].生態學報，2000(3）：178
　　[5]顧志勇．城市景觀設計中生態安全的考量[J]．山西建筑，2008（6）：88