中國民間印染文化歷史悠久、種類繁多，紋樣豐富多彩，制作工藝精美，在世界的印染領域中獨樹一幟，享有盛譽。本文通過對四種常見民間傳統手工印染的題材、造型、構圖，工藝四個方面的梳理，探索傳統民間手工印染紋樣獨特的藝術特征，深刻地體會到民間傳統手工印染的紋樣與印染工藝有著密不可分的關系，從而發掘具有民族性、地域性，并重新審視民族文化的傳統藝術。

　　1民間傳統手工印染紋樣概述

　　印染，顧名思義包括印花和染色兩項，染色不印花，但印花離不開染色，任何事物都是由簡到繁、由單一到多樣的一個過程，所以印染的染色早于印花，而本文提到的印染紋樣則是從印花開始進行分析。中國民間的印染紋樣起源可追溯到新石器時代，人類就掌握了用赤鐵礦粉在麻布上畫上紋樣進行裝飾，古代稱為：畫繢。經過古代人們漫長的研究，印花漸漸地取代了畫繢，東漢墓出土的蠟染藍白印花布殘片是目前發現最早的棉布印花實物，所以最遲在東漢人們已經掌握了蠟染工藝。漢代以后，東晉時期墓中發現了最早的絞纈絹，工藝制作不是特別精美，說明印染工藝還處在初級階段。到了隋唐時期，扎染、蠟染、夾染印染工藝盛行，無論是宮廷的人還是老百姓都使用印染制品。由于政治和軍事上的原因，在宋代，上述三種方式的印染受到一定制約，藍印花布開始問世。因成本低，效率高，藍印花布取代了蠟染和夾染的位置，在全國流行開來，期間中原地區蠟染扎染工藝逐漸被人遺忘，僅在西南少數民族延續，直到目前，以貴州為主的幾個地區傳承了蠟染工藝，以云南大理的周城為主等地區傳承了扎染工藝。

　　2民間傳統手工印染紋樣的種類

　　通過對印染文化歷史的梳理，可以總結出，從印染工藝區分，傳統的民間手工印染紋樣主要可以分為蠟染紋樣、扎染紋樣、藍印花布紋樣以及夾染紋樣四個種類。

　　2.1蠟染紋樣

　　蠟染紋樣就是“蠟防染色”出來的紋樣，是用蠟把設計好的紋樣點繪在棉、麻、絲等天然纖維織物上，涂蠟的部分染不上顏色，去蠟以后布面上留下白色的花紋。

　　2.2扎染紋樣

　　扎染，古時候稱為絞染或者絞纈，在民間又稱為“疙瘩花布”。扎染紋樣是先在棉布上繪制好圖案，用針、線、繩根據圖案進行縫制或者直接對布面進行捆綁、折疊、打結等技法處理，最后抽成一團，放到已經準備好的染液中進行染色，由于綁扎的地方染液無法進去，所以起到了防染的效果。

　　2.3藍印花布紋樣

　　藍印花布，又稱“灰纈”“藥斑布”“澆花布”，用豆粉、石灰調水為防染劑，以雕花板作為拓印工具的一種傳統印染技藝。制作工序為，首先將鏤空的雕花板鋪在白布上，隨后用類似的襪子的工具把調好的防染劑填到雕花板空隙上，防染劑留到在布面上，等曬干后，將布放到染料中，染好晾干之后再刮去豆灰防染漿劑，之后就顯出來藍白花紋樣。

　　2.4夾染紋樣

　　夾染紋樣是用夾板漏印的一種印染紋樣方法。工藝原理是用兩塊表面平整并刻有相對花紋的木板緊密夾住進行染色，染色時，凸起來的部分被夾緊從而達到防止染液染色的一種防染工藝。這里的“夾”是一種制作方式。印出來的紋樣精美細致，有類似版畫一樣的畫面效果。

　　3民間傳統手工印染紋樣的藝術特征分析

　　3.1題材豐富

　　民間印染紋樣創作來源于生活，服務于生活，題材大多數都是對大自然和生活的提煉概括。蠟染紋樣題材風格因居住環境不同題材也有所差異。如貴州黃平苗族地區，地理位置處于山林中，山中樹木繁多，樹種有許多鳥，多為鳥類題材。貴州安順苗族地區，地處平地，蝴蝶紛飛，題材多為花蝶。丹寨苗族、水族地區，地處溪水旁邊，草木茂盛，層巒疊翠，地處優美的石林風景區，題材常與這個地區民間故事有關，有人物、孔雀、象等。常見傳統扎染紋樣多為植物花草，因為白族對花卉有種特殊的情感。動物紋，幾何紋也相應出現。值得一提的是，動物紋中，人們對蝴蝶紋樣傾注了更多的偏愛和熱愛，蝴蝶與花朵共生共存，花朵與蝴蝶共生的景象大量被人們表現在扎染紋樣的藝術創作中。南通是我國藍印花布的主要產地。藍印花布色彩單一、藍白相間，鄉土氣息濃厚，給人以溫馨淳樸的美感。紋樣題材多以植物花卉和動物花卉為主，不論用何種題材，都力求表達吉祥寓意，因為民間百姓喜歡實實在在的吉祥紋樣。夾染紋樣題材伴隨著時代的發展而變化，唐宋時期主要以花鳥魚蟲的吉祥圖案，如牡丹、蓮花、水仙、鳳凰等，之后演變成沿海浙南地區的晚清戲臺上的戲曲人物，一般為才子佳人、英雄美女，后來上個世紀六十年代還出現了百子圖、八仙等紋樣。

　　3.2造型獨特

　　傳統民間手工印染的紋樣造型都與其特殊工藝相互關聯。蠟染的紋樣造型自由度最高，也可以做到非常細致。纖細的線條元素經常出現，有的在植物、花紋樣的莖葉上，有的在動物紋樣的身體與翅膀上，有的則在幾何紋中，這也是最能體現民間蠟染紋樣的藝術特征。并且無論是植物紋還是動物紋樣，都會采用一種超現實的表現手法，可以看到不同類別的花朵在同一條根上生長開放;或者同一個動物頭部配有其它動物的身形;亦或者動物身上有植物紋，而植物體內又孕育著動物等，讓紋樣充滿著獨特的生命力，激發了觀者對于紋樣探索的好奇心，這體現了紋樣造型自身的趣味以及新奇的內涵美。民間扎染紋樣中，花卉造型最為豐富，白族人把對自然和生活的所感所悟都融入扎染紋樣創作中。除了對自然界花卉的寫實造型外，還對花卉或植物蔬菜進行變形裝飾，如桃形、五邊形等。常見的蝴蝶造型也有很多變化，如圓形蝴蝶、長方形蝴蝶、三角形蝴蝶、多邊形蝴蝶，形狀有大有小變化。還有些幾何圖形紋樣造型，比如萬字形、三角花等。藍印花布獨特的工藝流程限制了藍印花布的紋樣造型。白底藍花紋樣的制作過程中需要的花板必須是整體相連不得斷開，從視覺上看，頗有傳統剪紙藝術的效果。藍底白花布中，點元素運用的比較多，每個白色的點之間互不相連，互補鏈接，所以花紋也較為抽象，頗有清新秀麗的裝飾藝術美感。藍底白花的藍印花布是具有代表性的紋樣樣式，在不同的民間手工印染紋樣中，也頗具特色。夾染工藝也因不同的工藝造就了不同的裝飾紋樣造型。在制作過程中，為了保證染液流通的順暢，在夾染木板上雕刻花紋時候需要下刀深且寬，刀刀相連，所以紋樣造型中需要省去一些不必要的細節部分，強調突出整體。一些具象的人物、動植物等紋樣造型需要用簡化、夸張、變形的手法來表現，突出重點紋樣，細節簡化，不求形象的真實度，紋樣錯落有致，相互襯托，豐富飽滿，給人粗狂、渾樸的美感。

　　3.3構圖多樣

　　民間傳統手工印染的主要構圖形式適合紋樣具多。如貴州蠟染，都符合一定的適合紋樣構成形式，圖案紋樣邊緣都有一定的裝飾界限。云南及四川扎染紋樣形式除了適合紋樣，還有一些單獨紋樣描繪自然場景。湖南湘西的扎染紋樣十分特別，一般使用較為散落的點為元素，紋樣多為小型圖案為主，風格純美典雅，原始質樸。民間傳統藍印花布的紋樣構圖是根據需求來布局，除了直接被用做被面、床單、頭飾的適合紋樣，還有四方連續紋樣的構成形式。這種四方連續的形式是通用的藍印花布，組織形式有散花組織形式、纏枝花組織形式、格子花組織形式、滿地花組織形式，其紋樣單元形重復出現，鋪天蓋地，產生出美妙的節奏韻律感。夾染紋樣的布局和構圖是獨具特色的固定程式。由于夾染制作工藝的限制，呈現出規矩嚴謹、對稱的穩定美感。除了對稱構圖，整體紋樣形成的一種固定模式，即中間是人物、動物、花鳥的主紋樣，旁邊是水果、花葉等輔助紋樣，紋樣線條的粗細，點和面的大小都很統一。每幅的構圖框架雖然相似，但題材內容有所區別，正所謂統一中有變化，變化中又有統一，符合了形式美法則的主要原則。

　　3.4工藝精湛

　　不同的手工印染方式下的紋樣展現著不同的藝術特征。蠟染工藝中，由于蠟質中蜂蠟與石蠟的配比數值會直接影響到蠟染紋樣的效果。比如蜂蠟配比量高則適合更細膩的圖案，而石蠟含量高，蠟質偏脆，在浸染的同時，由于蠟液風干以后會出現偶然的裂縫，在布面上形成了漂亮的“冰裂紋”，這種偶然的花紋也使得蠟染布更加具有獨特的藝術特征。在民間扎染中，由于扎結時所用的力度不同，扎結或者捆綁的松緊程度不同，布料的厚薄不同，棉線的粗細不同，都會影響最后扎出的紋樣效果。“暈色”是扎染紋樣所具有的獨特的藝術特征之一，虛實相應、層次豐富的花紋，具有中國畫寫意畫的神韻。傳統扎染布面表層充滿浮雕感的褶皺，也是由于扎染扎結過程中捆、抽等方式留下來的痕跡，在布面上產生了自然的肌理感。而伴隨著繁復細膩的扎染紋樣和迷人的觸覺感受，這種褶皺使扎染的紋樣顯得更加厚重，樸實的原始美中又帶著工整細膩的工藝美感。

　　4結語

　　紋樣是人們審美的視覺符號，它把各種文化性的、多元化的審美情趣記載下來，是政治、經濟、文化以及大眾思想的集中體現。民間傳統手工印染的紋樣與印染工藝有著密不可分的關系，在每種特殊的印染工藝下，沒有刻意地修飾便形成了不同的藝術特征。背后凝聚了民間勞動人民的智慧和豐富的文化內涵。作為新時代的設計師應在傳統中發現美，并研究其紋樣造型結構以及文化背景，這樣更有利于在現代設計中注入新鮮的活力，通過獨特的藝術向世人展示著中國傳統印染文化的藝術魅力，讓人們時時刻刻都感受到它的豐富多彩和精美絕倫。

　　參考文獻

　　[1]張曉霞.中國古代染織紋樣史[M].北京：北京大學出版社，2016：180-182.

　　[2]侍錦.中國傳統印染文化研究[M].北京：人民出版社，2015：70-75+257-260.

　　[3]王利.扎染工藝與設計[M].北京：中國紡織出版社，2015：70-76.

　　[4]張曉霞.中國古代染織紋樣史[M].北京：北京大學出版社，2016.

　　[5]龔建培.手工印染藝術設計[M].重慶：西南師范大學出版社，2011：30-45.

　　《民間傳統手工印染紋樣藝術特征分析》來源：《工業設計》，作者：楊娜