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環(huán)境保護(hù)職稱論文中西部農(nóng)村地區(qū)環(huán)境倫理觀實(shí)踐

所屬欄目:農(nóng)業(yè)環(huán)境科學(xué)論文 發(fā)布日期:2016-01-04 12:05 熱度:

   隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深入發(fā)展,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在滯后于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也取得了相對(duì)于過去的跨越式進(jìn)步。伴隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)長足發(fā)展的同時(shí),大部分農(nóng)村地區(qū)在加強(qiáng)環(huán)境倫理觀念上仍然大大落后于城市地區(qū),農(nóng)村地區(qū)的環(huán)保問題面臨前所未有的壓力和挑戰(zhàn),本文是一篇關(guān)于農(nóng)村的環(huán)境保護(hù)職稱論文,討論中西部農(nóng)村地區(qū)環(huán)境倫理觀實(shí)踐。

  環(huán)境倫理學(xué),是一門介于倫理學(xué)與環(huán)境科學(xué)之間的新興的綜合性科學(xué)。它是從倫理學(xué)的視角審視和研究人與自然的關(guān)系。通過協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系,使人與自然的關(guān)系被賦予道德價(jià)值,實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。

  關(guān)鍵詞:環(huán)境保護(hù)職稱論文,中西部農(nóng)村地區(qū),環(huán)境理論

  一、現(xiàn)狀與問題

  國家統(tǒng)計(jì)局資料顯示:截至2006年,農(nóng)村人口7.45億,占全國總?cè)丝诘?7%。農(nóng)村占據(jù)了中國國土面積的絕大部分,經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展蔓延至廣闊的農(nóng)村地區(qū),使得相對(duì)落后的荒涼之地卷入了一場漫長的革新之中。由于農(nóng)村大部分人在思想意識(shí)和觀念上并未隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到同步相應(yīng)的提高,農(nóng)村生態(tài)環(huán)境受到污染和破壞的程度日趨嚴(yán)重,一些過去在城市的落后、污染產(chǎn)業(yè)被轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要從農(nóng)村獲取更多的原材料和資源,農(nóng)村地區(qū)環(huán)保意識(shí)落后,環(huán)保政策和環(huán)保措施落實(shí)不到位等眾多因素混合作用造成了這一問題的加劇。由于區(qū)域發(fā)展的不協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)差距的擴(kuò)大、農(nóng)村科教環(huán)保事業(yè)發(fā)展較為遲滯,在中西部地區(qū)這一問題顯得更為嚴(yán)重和迫切。本著強(qiáng)化農(nóng)村地區(qū)環(huán)境倫理觀的目的,以下從家鄉(xiāng)的切身實(shí)際出發(fā),結(jié)合所見所聞所想談?wù)剬?duì)這一問題認(rèn)識(shí)和理解。

  湖南省南部以山地地形為主,轄永州、郴州等地,盆地相見置于其中,紅壤廣泛分布,南嶺山脈橫貫東西,是重要的有色金屬和煤炭資源產(chǎn)地,鈾、錳、鐵、礦石等資源十分豐富。森林資源十分豐富,國有林場和集體林場較多,農(nóng)村地區(qū)人多地少,過去由于地形封閉、交通閉塞、土地資源較少、遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心區(qū)域等原因造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較緩慢。隨著中部崛起、沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、礦物資源價(jià)格暴漲、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體發(fā)展相關(guān)措施的深入實(shí)施,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展在近些年來取得了較為明顯的進(jìn)步。但是農(nóng)村環(huán)境問題日益凸出,城鎮(zhèn)工業(yè)污染向農(nóng)村轉(zhuǎn)移、森林資源破壞、非法開礦、無證經(jīng)營、水體污染、非法冶煉、土地污染等重大問題顯現(xiàn)突出,同時(shí)這些問題加劇了近些年來社會(huì)矛盾、官商勾結(jié)、涉黑案件、宗族械斗的頻發(fā),不時(shí)登上了新聞熱點(diǎn)頭條。加之過去一直存在的生活垃圾污染、白色污染、挖沙取石造成破壞、農(nóng)藥污染等相關(guān)環(huán)境污染因子的惡化,環(huán)境質(zhì)量明顯下降、人們生存和發(fā)展的條件受到越來越大的制約,環(huán)境問題成為一件值得關(guān)注和急待解決的問題。農(nóng)村環(huán)境問題的加劇,需要人們理性的思考自身的行為對(duì)子孫后代產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,更重要的是通過認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性樹立可持續(xù)的環(huán)境倫理觀,從而采取實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境,捍衛(wèi)生存發(fā)展的權(quán)利,促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。反之,我們長期以來一直認(rèn)為鳥語花香、碧水藍(lán)天、青山環(huán)繞、恬靜幽美的農(nóng)村面貌將不復(fù)存在。

  二、對(duì)策與思考

  從環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展理論的基本立場出發(fā),結(jié)合環(huán)境倫理學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法論,在充分認(rèn)識(shí)中西部地區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀的基礎(chǔ)之上,深入思考,尋找旨在解決問題的重要方法才是我們根本的目的。保護(hù)環(huán)境是一項(xiàng)長期工程,需要世代薪火相傳,只有從人們意識(shí)深處樹立起可持續(xù)、健康文明、合理有益的環(huán)境倫理觀才是解決這一問題的根本之道。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,離不開對(duì)自然界的依賴;實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展,需要協(xié)調(diào)好當(dāng)代人和后代人利用資源的公平正義。農(nóng)村落后地區(qū)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展當(dāng)中一個(gè)相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié),由于長期以來人們思想觀念的差別、發(fā)展條件的欠缺、環(huán)境承載力的脆弱、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的落后,農(nóng)村環(huán)境問題的加劇值得大家共同關(guān)注。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過程中,不僅要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、村容整潔、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主,更進(jìn)一步說,要落實(shí)好環(huán)境保護(hù)的具體要求,營造一個(gè)空氣清新、土質(zhì)優(yōu)良、植被密布、水質(zhì)純凈、綠色無害、健康幽靜的農(nóng)村環(huán)境,使環(huán)境倫理觀念深入人心。具體的說,結(jié)合環(huán)境倫理觀的具體要求需要在以下幾個(gè)方面努力:

  (一)、強(qiáng)化對(duì)環(huán)境倫理觀的認(rèn)識(shí),使普通老百姓充分認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性,樹立起健康、科學(xué)、可持續(xù)的環(huán)境倫理觀,自覺的加入到環(huán)保的行動(dòng)中來,營造人人愛護(hù)環(huán)境、珍惜自然的良好局面。

  在相對(duì)落后的湖南南部山區(qū),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也造成了比較嚴(yán)重的環(huán)境問題,但是過去一直以來,老百姓對(duì)于環(huán)境倫理的了解知之甚少,沒有一種環(huán)境倫理概念,沒有一種環(huán)保理念支撐當(dāng)?shù)匕l(fā)展。人人不關(guān)注環(huán)境,任由他人破壞環(huán)境卻置若罔聞,如此長期堅(jiān)持下去,后果將是災(zāi)難性的。通過廣泛宣傳環(huán)境保護(hù)對(duì)當(dāng)代人和子孫后代的重要性,使他們懂得維護(hù)自己生存發(fā)展的基本權(quán)利,把環(huán)境倫理觀轉(zhuǎn)化為自己的思想意識(shí),轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動(dòng),就沒有人能夠撼動(dòng)農(nóng)村永續(xù)發(fā)展的局面。

  (二)、以“環(huán)境倫理觀”為指導(dǎo),強(qiáng)化對(duì)農(nóng)村地區(qū)生產(chǎn)、經(jīng)營活動(dòng)的管理和監(jiān)督,在規(guī)范農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過程中避免潛在的環(huán)境破壞和污染事件發(fā)生。

  由于資源和礦物價(jià)格暴漲,該地區(qū)近來資源攫取的力度加大,繁榮經(jīng)濟(jì)、活躍市場的同時(shí)也引發(fā)了更深的思考。一些本地人和外地商人聯(lián)合起來,開設(shè)各種小的加工廠、冶煉廠、采礦工廠,很多人沒有正式的經(jīng)營證書,非法經(jīng)營,沒有規(guī)范的經(jīng)營管理和監(jiān)督措施,不符合環(huán)保要求,這些無疑會(huì)造成水源污染、土地污染、空氣污染等眾多環(huán)境問題的加重。非法采礦造成的污染,森林采伐量的無限擴(kuò)張,冶煉加工的廢水廢棄排放等等,理應(yīng)受到當(dāng)?shù)乩习傩盏淖l責(zé)和追究。管理和監(jiān)測是必不可少的核心環(huán)節(jié),只有在法律準(zhǔn)則下,加強(qiáng)生產(chǎn)中的資格審查、證件核發(fā)、定期復(fù)查、層層審批、層層監(jiān)督才能避免此類事件的發(fā)生。

  (三)、在執(zhí)法過程中,以環(huán)境倫理觀作為衡量得失的重要標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)保政策法規(guī)。力避以犧牲環(huán)境為代價(jià),只求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,而不關(guān)注效益低下、環(huán)境破壞和資源浪費(fèi)。

  發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),隨著農(nóng)村發(fā)展的大提速,該地區(qū)環(huán)境污染事件的發(fā)生也呈現(xiàn)出加速的趨勢(shì),媒體曝光、老百姓譴責(zé)、網(wǎng)上發(fā)帖的亦不在少數(shù)。缺乏及時(shí)有效的執(zhí)法是造成損失的一大原因,針對(duì)當(dāng)?shù)赜形廴尽⑻颖茏坟?zé)的廠礦和當(dāng)事人,針對(duì)胡亂采伐森林資源的行為要依法追責(zé),在執(zhí)法的過程中,不以是否創(chuàng)造了暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益為唯一標(biāo)準(zhǔn),把環(huán)境保護(hù)和環(huán)境倫理觀念作為衡量得失的重要指標(biāo)。盲目的追求經(jīng)濟(jì)利益是違背科學(xué)宗旨的,因此必須兼顧當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展,兼顧經(jīng)濟(jì)利益和環(huán)境效益,真正做到對(duì)老百姓最有益,對(duì)未來最有利。

  (四)、在關(guān)系到農(nóng)村長遠(yuǎn)發(fā)展的各方?jīng)Q策過程中,維護(hù)民主決策、科學(xué)決策的權(quán)威。從廣大人民群眾的根本利益出發(fā),追求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。

  在中西部農(nóng)村貧困地區(qū),上至上層組織,下至普通基層組織,對(duì)于任何關(guān)系到農(nóng)村長遠(yuǎn)發(fā)展的決策都需要慎之又慎,把握好利益和道德標(biāo)尺的平衡。決策是否科學(xué)合理直接影響到各項(xiàng)事業(yè)全方位的具體操作,民主和科學(xué)不可少,民主體現(xiàn)大多數(shù)人的意見,科學(xué)體現(xiàn)是否符合老百姓的真正利益。在農(nóng)村地區(qū),需要提高領(lǐng)導(dǎo)層自身的科學(xué)文化水平和決策能力,把環(huán)境倫理作為決策環(huán)節(jié)一個(gè)重要的價(jià)值取向具有重要意義。決策要體現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,把環(huán)保作為基石,不因環(huán)境惡化制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此提高當(dāng)?shù)貨Q策者的道德責(zé)任感和使命感是迫切的要求。

  (五)、創(chuàng)建實(shí)踐環(huán)境倫理觀的長效機(jī)制,可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)營管理模式。

  環(huán)境倫理觀的實(shí)踐不是暫時(shí)的,需要永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去;可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)營管理模式不是一蹴而就的,需要世世代代的農(nóng)村人扎根在腳下的土地上思考和探索,我們有義務(wù)和責(zé)任去做到更好。不管是在湘南山區(qū)還是湘北農(nóng)村,或者長江以南,或者黃河以北,把環(huán)境倫理觀念和可持續(xù)發(fā)展理念結(jié)合起來,發(fā)揮它們的教育意義和文化意義,即使在最貧瘠的土地、在最落后的農(nóng)村,通過把這一套做法和理念透徹的示范出來,隨后推廣、普及,使他們真正的烙印在老百姓的血液里,永遠(yuǎn)傳遞下去,這才是它的意義所在。創(chuàng)造出一種長效機(jī)制和發(fā)展模式,是時(shí)代賦予的嶄新命題。

  當(dāng)然,從環(huán)境倫理學(xué)的角度出發(fā)還要加強(qiáng)人口生產(chǎn)的環(huán)境倫理教育,樹立現(xiàn)代生育倫理觀;改變不適當(dāng)?shù)纳罘绞?保護(hù)動(dòng)植物生存的權(quán)利等等。這些都是十分必要的,對(duì)于中西部農(nóng)村地區(qū)發(fā)展有重要作用。

  于現(xiàn)實(shí)而言,中西部農(nóng)村落后地區(qū)的發(fā)展仍然是路漫漫其修遠(yuǎn)兮,但既然晨曦的光芒已經(jīng)顯現(xiàn),問題隨著光芒并存,我們就有必要作出應(yīng)對(duì)各種問題的反應(yīng)和對(duì)策。這就是本文的意義所在。

  《農(nóng)業(yè)環(huán)境科學(xué)學(xué)報(bào)》是由農(nóng)業(yè)部主管,農(nóng)業(yè)部環(huán)境保護(hù)科研監(jiān)測所和中國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的全國性學(xué)術(shù)類科技期刊,曾用名為《農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)》,創(chuàng)刊于1982年3月,于2003年改為現(xiàn)刊名。《農(nóng)業(yè)環(huán)境科學(xué)學(xué)報(bào)》為月刊,大16開,224頁,每本定價(jià)40.00元,全年定價(jià)480.00元。國內(nèi)外公開發(fā)行,全國各地郵局征訂,郵發(fā)代號(hào)6-64。

搜狗截圖16年01月04日1200_25.png

文章標(biāo)題:環(huán)境保護(hù)職稱論文中西部農(nóng)村地區(qū)環(huán)境倫理觀實(shí)踐

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