我們是地球的主人，地球是我們的家園。可是這個(gè)村莊正在被人類制造出來的各種環(huán)境災(zāi)難所威脅：水污染、空氣污染、植被萎縮、物種瀕危、江河斷流、垃圾圍城、土地荒漠化、臭氧層空洞……
　　人向往吃好、穿好、住好的愿望是與生俱來的，是從原始社會延續(xù)到未來的永恒主題。對于中國古人向往的富裕生活莫過于天天有肉吃，身穿絲綢馬褂，能住深宅大院、出門做轎子，再有錢不過修個(gè)私人林園。然而當(dāng)西方文明沖擊中國后，人們才發(fā)現(xiàn)汽車、火車的便利，機(jī)槍、大炮的威力，電燈、廣播的魅力。我們能夠拒絕西方的基督教，拒絕西方的民主與法制，拒絕西方的音樂與美術(shù)，我們卻無法抵抗科學(xué)技術(shù)帶來的物質(zhì)誘惑。即使在文化大革命中，狠批資本主義一切的時(shí)候，人們還是要用電燈照明，用廣播來傳達(dá)毛澤東最新指示，毛澤東到各地視察還是要乘火車的。十一屆三中全會后，中國開始了現(xiàn)代化過程，現(xiàn)代化包含多層意義，對絕大多數(shù)人來講，首先就是提高物質(zhì)生活水平，也就是在吃飽穿暖之后還有冰箱和彩電，有了電風(fēng)扇后還想要空調(diào)，有了自行車后還想要小汽車，這提高的部分離開了科學(xué)技術(shù)能行嗎？經(jīng)濟(jì)學(xué)有句名言："供應(yīng)創(chuàng)造需求。"冰箱、彩電、飛機(jī)、計(jì)算機(jī)……，若不是科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，中國古人做夢都想不到。我國生態(tài)破壞狀況怎么樣呢？
　　一、物種滅絕。我國是世界上生物多樣性最豐富的國家之一。然而，環(huán)境污染和生態(tài)破壞導(dǎo)致了動(dòng)植物生境的破壞，物種數(shù)量急劇減少，有的物種已經(jīng)滅絕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國高等植物大約有4600種處于瀕危或受威脅狀態(tài)，占高等植物的15%以上，近50年來約有200種高等植物滅絕，平均每年滅絕4種；野生動(dòng)物中約有400種處于瀕危或受威脅狀態(tài)，近年來，非法捕獵、經(jīng)營、倒賣、食用野生動(dòng)物的現(xiàn)象屢禁不止。
　　二、植被破壞。森林是生態(tài)系統(tǒng)的重要支柱。一個(gè)良性生態(tài)系統(tǒng)要求森林覆蓋率僅13.9%。盡管建國后開展了大規(guī)模植樹造林活動(dòng)，但森林破壞仍很嚴(yán)重，特別是用材林中可供采伐的成熟林和過熟林蓄積量已大幅度減少。同時(shí)，大量林地被侵占，1984～1991年全國年均達(dá)837萬畝，呈逐年上升趨勢，在很大程度上抵消了植樹造林的成效。草原面臨嚴(yán)重退化，沙化、堿化，加劇了草地水土流失和風(fēng)沙危害。
　　三、土地退化。我國是世界上土地沙漠化較為嚴(yán)重的國家，近十年來土地沙漠化急劇發(fā)展，50～70年代年均沙化面積為1560平方公里，70～80年代年均擴(kuò)大到2100平方公里，總面積已達(dá)20.1平方公里。40年來初步治理了50多萬平方公里，而目前水土流失面積已達(dá)179萬平方公里。我國的耕地退化問題也十分突出。如原來土地肥沃的北大荒地帶，土壤的有機(jī)質(zhì)已從原來的5%～8%下降到1%～2%（理想值應(yīng)不小于3%）。同時(shí)，由于農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)失調(diào)，全國每年因?yàn)?zāi)害損毀的耕地約200萬畝。
　　作為居住在地球上的村民，我們不能僅僅擔(dān)憂和抱怨，而必須行動(dòng)。意識到那種無節(jié)制消耗資源和污染環(huán)境的生活方式是造成環(huán)境惡化的根源，我們必須選擇有利于環(huán)境的生活方式來善待地球：一、節(jié)約資源，減少污染
　　人類只有一個(gè)地球。地球正面臨著生態(tài)危機(jī)。只要我們改變既浪費(fèi)又污染的生活方式，就能夠改善環(huán)境，減輕地球的負(fù)擔(dān)。無節(jié)制地消耗地球資源將使人類生存無法持續(xù)。
　　無論你從事什么職業(yè)，都有責(zé)任倡導(dǎo)和實(shí)施節(jié)約資源的生活方式；無論你多富裕，都無權(quán)揮霍地球資源，因?yàn)榈厍蚴俏覀儚暮蟠�受手中借來的�?a href='http://www.56st48f.cn/ddaa/' target='_blank' class=infotextkey>當(dāng)代人的經(jīng)濟(jì)尺度根本無法體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境資源真正的價(jià)值。
　　節(jié)約，在這里不只是經(jīng)濟(jì)行為，也是一種環(huán)保時(shí)尚。你會因關(guān)心地球、關(guān)懷未來而受到尊敬。揮霍，不再是體面與榮耀，而是自私和冷漠，因?yàn)槟銥榱俗约旱南硎懿幌�毀掉后人的生存根基�?br /> 　　所以，從節(jié)約資源、減少污染做起，開始你的綠色人生！
　　二、綠色消費(fèi)，環(huán)保選購
　　我們的每一個(gè)消費(fèi)行為都潛存著一個(gè)信息。我們應(yīng)該帶著環(huán)保的眼光去評價(jià)和選購商品，審視該產(chǎn)品在生產(chǎn)、運(yùn)輸、消費(fèi)、廢棄的過程中會不會給環(huán)境造成污染。我們手中的鈔票就像是“綠色的選票”，哪種產(chǎn)品符合環(huán)保要求，我們就選購哪種產(chǎn)品，這樣它就會逐漸在市場上占有越來越多的份額；哪種產(chǎn)品不符合環(huán)保要求，我們就不買它，同時(shí)也動(dòng)員別人不買它，這樣它就會逐漸被淘汰，或被迫轉(zhuǎn)產(chǎn)為符合環(huán)保要求的綠色產(chǎn)品。如果每個(gè)消費(fèi)者都能有意識地選擇有利于環(huán)境的消費(fèi)品，那么這些信息就將匯集成一個(gè)信號，引導(dǎo)生產(chǎn)者和銷售者正確地走向可持續(xù)發(fā)展之路。
　　所以，請珍惜你手中的“綠色選票”！
　　三、重復(fù)使用，多次利用
　　現(xiàn)代化生活中充斥著許多一次性用品：一次性餐具、一次性桌布、一次性尿布、一次性牙刷、一次性刮刀、一次性筆、一次性照相機(jī)……一次性用品給人們到來了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)；它們加快了地球資源的耗竭，同時(shí)也給地球帶來了災(zāi)難。
　　少使用一次性用品，多使用耐用品應(yīng)當(dāng)成為新的社會風(fēng)氣和新的生活時(shí)尚。選擇這種時(shí)尚雖然是生活小事，卻能體現(xiàn)我們的環(huán)境意識。因?yàn)槲覀儾辉赣孟蚝蟠�透支的資源，來營造自己一時(shí)的方便。
　　讓我們擺脫“一次性消費(fèi)”的誘惑，走進(jìn)多次使用和永續(xù)發(fā)展的時(shí)代。
　　四、分類回收，循環(huán)再生
　　我們每天都在制造垃圾。這些混雜著各種有害物質(zhì)的垃圾被拉去填埋，侵占土地、污染環(huán)境。長此下去，我們的星球會不會變成無法生息的垃圾場？垃圾，不分類回收就是污染環(huán)境、耗竭資源的魔鬼；分類回收，只是造福人類和自然的寶貝。垃圾分類制造的最終是一個(gè)資源循環(huán)型的社會。五、保護(hù)自然，萬物共生
　　人類為了自己的享受使許多物種瀕臨滅絕。大片的原始森林和珍惜植物被砍伐，大批的野生動(dòng)物被獵殺。偷獵者—偷賣者—消費(fèi)者，究竟誰之罪？救助野生動(dòng)植物，必須從改變我們的生活價(jià)值和生活方式開始。如果每個(gè)人都拒絕野生動(dòng)物，拒用野生動(dòng)植物制品，那些偷賣者才會失去市場，偷伐偷獵者也才會銷聲匿跡。
　　善待地球的生活，是人人可以接近的綠色生活。綠色生活是一個(gè)綠色的信號，它刺激著企業(yè)界去發(fā)展綠色的技術(shù)；綠色生活是一個(gè)綠色的要求，它鼓勵(lì)著政治家去追求可持續(xù)發(fā)展的政績；綠色生活是一個(gè)綠色的承諾，它提醒當(dāng)代人去保障后代人生存的權(quán)利。
　　善待地球，是一種時(shí)尚，一種世界性和世紀(jì)性的時(shí)尚。當(dāng)環(huán)保成了人人可以參與的行為和時(shí)尚，綠色，也就滲進(jìn)了我們的文化與文明。在21世紀(jì)，環(huán)保行為意味著一個(gè)人的素質(zhì)和教養(yǎng)，正如環(huán)境質(zhì)量標(biāo)志著一個(gè)國家的尊嚴(yán)和力量。
　　善待地球，也是一種回歸，向崇尚親情、崇尚自然的東方文明的回歸，那種無節(jié)制耗竭地球物質(zhì)的文明是殘缺的文明，它會毀掉我們的自然家園，也荒掉我們的精神家園。物質(zhì)文明若不與環(huán)境文明和精神文明相結(jié)合，給人類帶來的將是短暫的滿足和永久的厄運(yùn)。
　　善待地球，又是一場變革，一場靜悄悄的、牽涉到每個(gè)階層每個(gè)家庭每個(gè)人的變革。它需要智慧去關(guān)注生存環(huán)境的變化，需要良知去阻止破壞環(huán)境的現(xiàn)象，需要熱情去傳播環(huán)保的理念，更需要勇氣來調(diào)整自己的生活價(jià)值和生活習(xí)慣，它也許是人類歷史上最深刻的一場社會變革，因?yàn)樗�的成敗所系，是人這個(gè)物種的生存或者毀滅。
　　生活中，四個(gè)因素阻礙環(huán)境治理對環(huán)保部門在執(zhí)法過程中遭遇的巨大阻力，我總結(jié)出了四個(gè)方面的原因:
　　首先，一些地方對科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識不到位，單純追求經(jīng)濟(jì)增長速度。一些高能耗、重污染的小冶煉、小鐵合金、小化工等被明令禁止的項(xiàng)目，在一些地方竟然呈現(xiàn)蔓延的趨勢。
　　其次，部分地方政府在招商引資中，片面強(qiáng)調(diào)簡化審批，限期辦理相關(guān)手續(xù)。而不管項(xiàng)目是否會存在污染情況，只要來投資就批準(zhǔn)，個(gè)別地方在建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響審批中存在“首長意志”、“先上車，后買票”等違法現(xiàn)象。
　　再次，環(huán)評質(zhì)量亟待提高。有些環(huán)評單位不堅(jiān)持科學(xué)評價(jià)，不敢以客觀的事實(shí)和科學(xué)的數(shù)據(jù)說話，評價(jià)結(jié)論含糊，模棱兩可，將項(xiàng)目的環(huán)境可行性與否的結(jié)論推給審批部門，甚至極個(gè)別的環(huán)評單位弄虛作假，編造、偽造數(shù)據(jù)，或者隱瞞事實(shí)，嚴(yán)重影響環(huán)境影響評價(jià)制度的落實(shí)，使環(huán)境影響評價(jià)流于形式，喪失了第三方咨詢機(jī)構(gòu)起碼的科學(xué)性和公正性。
　　最后，信息公開和公眾參與工作開展不足。我國目前的環(huán)境影響評價(jià)制度是政府主導(dǎo)型，以有限的政府力量去監(jiān)管數(shù)量龐大的建設(shè)項(xiàng)目，顯然力不從心。
　　圣雄甘地說："地球能滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪婪。"我們走上了一條不歸路。無人愿意放棄鋼筋水泥的樓房，搬回到茅草屋里，無人愿意放棄電燈，點(diǎn)著煤油燈度過漫漫黑夜，無人愿意放棄汽車，而以兩腿或騎著驢趕路，不僅如此，絕大多數(shù)人是有了基本滿足后還想有更好、更多的科技產(chǎn)品，按照佛教的說法，人心是空的，永遠(yuǎn)填不滿。而這一切的物質(zhì)享受都要付出環(huán)境的代價(jià)，一位美國人說："我們遇到了敵人，這個(gè)敵人就是我們自己。"我們砍伐原始森林，我們向長江傾瀉污水，我們向天空排放滾滾黑煙，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是人民對物質(zhì)生活的追求。當(dāng)我們終于榨干了黃河，終于逼瘋了長江，終于把淮河染成黑色，我們?nèi)匀辉谧非髥我唤?jīng)濟(jì)增長指標(biāo)，不顧子孫后代賴以生存的土地、河流、大氣和森林，這種增長能維持多久？如果肥沃的土地都變成沙漠，如果空氣中充滿有毒物質(zhì)，如果河流污濁得連魚都無法生存，那么我們生活的意義何在？我們生存的根基何在？
　　我無法阻止人們亂砍伐為數(shù)不多的森林資源。但我可以節(jié)約每一張紙，可以抑制自己要換家具的欲望（家具能用就用，不趕時(shí)髦，以免刺激對森林的砍伐），我可以愛護(hù)花草樹木。我無法阻止人們亂捕亂殺珍稀動(dòng)物，但我能做到不捕、不吃國家保護(hù)的所有動(dòng)物。我無法阻止工廠、城市生活污水污染江河湖海，但我可以用無磷洗衣粉，可以盡可能地節(jié)約用水（生活用水重復(fù)使用：洗菜洗手的水積攢起來沖廁所。洗衣的水可以用來拖地，拖完地還可以沖廁所）。我無法阻止鋪天蓋地的白色垃圾污染環(huán)境，但我可以買菜提起菜籃子，盡可能地少用或不用塑料袋；我可以把用過的電池收集起來送到收集點(diǎn)；家中的垃圾進(jìn)行分類，能回收再利用的決不丟棄；無論在哪里都不亂扔廢棄物。
　　我無法阻止小煤窯小金礦的胡扒亂采，無法阻止對海洋資源的瘋狂擄奪，無法阻止廢氣污染天空。
　　我無法阻止破壞環(huán)境的事情太多，但我能做到保護(hù)環(huán)境的事也不少，我可以從小事做起，從日常生活做起，從自己力所能及的事做起。我想，如果人人都這樣做，那么我們的生活環(huán)境就會減少一些污染。為了我們自己，為了我們的子孫后代，為了我們共有的家園，保護(hù)環(huán)境應(yīng)該成為我們每個(gè)人的自覺行動(dòng)。
　　中國正以歷史上最脆弱的生態(tài)系統(tǒng)，承受著歷史上最多的人口和最強(qiáng)的發(fā)展壓力。我們只有一條長江，毀掉了不會再來，我們只有一個(gè)家園，失去了不會再有。愛國的公民，請首先愛護(hù)這個(gè)民族賴以生存的根基，請從一點(diǎn)一滴的環(huán)保行為作起。
　　在未來的世紀(jì)里，中國，是由于可持續(xù)的發(fā)展立足于世界民族之林，還是因?yàn)樽詺Ъ覉@的短期行為亡國滅種，在很大程度上，取決于整個(gè)民族能否建立起環(huán)境意識，取決于你、我、他，我們每一個(gè)人的行動(dòng)。