提要：中國傳統(tǒng)文化講究平衡、和諧與共生。本文通過奉賢中學(xué)總體規(guī)劃的設(shè)計(jì)嘗試做一種探索，如何創(chuàng)造一個(gè)精神的場所，它借用中國古典園林的意境和氣韻，通過秩序的建筑空間組合與曲折隨性的自然空間相互映襯，互為背景，構(gòu)成一個(gè)詩與序、情與理相平衡的和諧校園空間。
　　路易斯.康認(rèn)為學(xué)校的基本原形可推至一棵大樹下老師給學(xué)生的授業(yè)。設(shè)計(jì)思路由“林”開始，建筑自然的“生長”在這片林中。這個(gè)“林”指示一種自然的園林空間和園林精神。
　　關(guān)鍵詞：道法自然，和諧，營造精神氛圍，整體感的空間設(shè)計(jì)，負(fù)空間
　　
　　“道法自然”是道家哲學(xué)的核心。美是主觀和客觀，感性與理性和諧平衡的產(chǎn)物。它暗示著一種超越理性思維的直覺，同時(shí)強(qiáng)調(diào)真實(shí)體驗(yàn)。奉賢中學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的空間場所將營造一種豐富的真實(shí)體驗(yàn)，旨在達(dá)到主體空間與環(huán)境的和諧共生。
　　“校園建筑對教育理念和教育精神的反映，也即是對教授行為發(fā)生的建筑闡釋”。
　　隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，教育的內(nèi)涵有了很大的變化，學(xué)校的教學(xué)模式也隨之改變。
　　我們探討方案是在一種革新的教育模式的觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的，不再是填鴨，而是交流、對話、沉思、休憩。這為我們創(chuàng)造不同層次和類型的空間指引了方向。重點(diǎn)高中作為培養(yǎng)高素質(zhì)、有思想，有創(chuàng)新精神、德智體美全面發(fā)展人才的搖籃。它應(yīng)該是一個(gè)具有詩性、理性和秩序感的場所；充滿著激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的精神氛圍。
　　新奉賢中學(xué)位于上海市奉賢區(qū)南奉公路與金海公路的交匯處，基地上一條天然的水系貫穿其中，蜿蜒于空間中似人體中流淌的血液，使每個(gè)角落都產(chǎn)生了活力。這個(gè)母題決定了整個(gè)校園在我們腦中的映象和我們所需要去營造的氛圍。
　　詩意
　　“詩意的校園空間之所以會讓我們感動，其實(shí)就是通過各種因素組成的關(guān)系，各種環(huán)境（自然、人工）所強(qiáng)調(diào)的氣氛，以及各種形體所塑造的個(gè)性引起我們對其文化使命的聯(lián)想。”
　　在校園中隨性的行走，視野開闊，滿眼皆綠。漫步其中，宛若入園，處處皆能停留。如何使園林空間從秩序的建筑空間平穩(wěn)過渡到自然空間？我們試圖去尋找這種平衡感。
　　自然界的動態(tài)特征形成特有的空間層次，學(xué)生應(yīng)該有獨(dú)立思考和遐想的空間，相互交談和對話的場所，集中活動和集會的開敞空間。
　　理性
　　“這是一個(gè)把事件的碎屑拼合在一起來建立結(jié)構(gòu)的過程”。
　　“我們要創(chuàng)造一個(gè)使人漫步與其中，能夠感受到一種園林式氛圍的校園環(huán)境。但他不是承接園林的散漫和迷失，沉溺于一種封閉而凝滯的個(gè)人化空間。而是采用有幾何特征的形態(tài)結(jié)構(gòu)去建構(gòu)一個(gè)開放性的，公共的，相互交流的具有包容性的空間。”而這是一個(gè)理性的過程。
　　因此我們抓住校園空間環(huán)境開放的本質(zhì)，通過教學(xué)空間的一種特定的模數(shù)化，來組合秩序的建筑形體，將自由爛漫的自然環(huán)境和整體理性的教育理念相結(jié)合，使兩者相得益彰，融為一體。
　　
　　一、功能、結(jié)構(gòu):
　　原有的水系作為規(guī)劃結(jié)構(gòu)的骨架，將基地分隔成了三個(gè)區(qū)域。河流以西作為體育運(yùn)動區(qū)，隔離了金海公路對校園的噪音和空氣污染，同時(shí)便捷的出入口為體育館的對外開放提供可能性。河流以東、基地東北區(qū)域設(shè)為生活區(qū)，靠近運(yùn)河而遠(yuǎn)離城市干道，為生活區(qū)創(chuàng)造安靜、優(yōu)美的環(huán)境提供了條件。基地東南區(qū)域?yàn)榻虒W(xué)區(qū)，靠近主入口，退后南奉公路80余米，間有綠化帶相隔。三大區(qū)域間通過自然水系的形態(tài)獨(dú)立成區(qū)，相互聯(lián)系便捷，隔而不斷，步行距離減到最小。同時(shí)在行走路線上的景觀布置使學(xué)生從心理上削弱了距離感。
　　規(guī)劃結(jié)構(gòu)上將線形河道、圓形廣場、弧形連廊這三個(gè)不同走勢的元素結(jié)合在一起，形成一個(gè)教學(xué)綜合體，創(chuàng)造出巨大的張力，加強(qiáng)整體上的向心感。
　　以一條貫穿南北的“軸”聯(lián)系起教學(xué)區(qū)和生活區(qū)，這條“軸”是一個(gè)由空間的負(fù)形所構(gòu)成的“軸”，在空間中的控制點(diǎn)是校園的重要建筑物－圖書科技樓，它的體量、位置成為整個(gè)校園的平衡點(diǎn)，一方面是校前區(qū)建筑序列的一個(gè)高潮性節(jié)點(diǎn)，一方面也是整個(gè)校園以自然為“形”的的建筑主體控制語言，他收斂了所有發(fā)散性的元素，讓其“形”散而“神”聚。軸的兩邊是一條濱水校園景觀道和一條功能步行道。外環(huán)教學(xué)區(qū)的一條車行道聯(lián)系起主入口和次入口。步行人流在主入口進(jìn)行分流，一部分通過功能步行道進(jìn)入由教學(xué)樓圍和的廣場空間，到達(dá)教學(xué)區(qū)。一部分經(jīng)校園景觀道到達(dá)體育區(qū)、生活區(qū)或?yàn)I水區(qū)，形成一條濱水的生態(tài)廊道。可提供自然物種的棲息和學(xué)生自由活動空間。
　　廣場中心由校園水系上擴(kuò)大的水面這個(gè)景觀主體與圖書科技樓前的集會廣場、主入口的綠化廣場共同構(gòu)成。廣場南面向校園主入口，西面是一條濱水步行景觀帶，整個(gè)校前區(qū)的人工環(huán)境和自然環(huán)境有機(jī)地融合，形成一個(gè)莊重而又不失通透感的禮儀性空間。“軸”上的圖書科技樓和由弧廊聯(lián)系起的教學(xué)樓、行政樓、實(shí)驗(yàn)樓、報(bào)告廳整體設(shè)計(jì)，一氣呵成。構(gòu)成一個(gè)教學(xué)綜合體，有效的增多學(xué)生間的交流場所，同時(shí)也增添了空間的流動性和廣場的圍合感。削弱了“軸”上圖書館和硬質(zhì)鋪地廣場所形成的禮儀性空間的嚴(yán)肅感。它是活潑的、不對稱的、秩序的。而又不失穩(wěn)重和均衡。
　　教學(xué)區(qū)北面的線形水景綠帶將教學(xué)區(qū)自然過渡到生活區(qū)，四棟宿舍樓的布置以教學(xué)區(qū)的弧形空間結(jié)構(gòu)形為母題，布置成與教學(xué)區(qū)相呼應(yīng)的反弧型空間結(jié)構(gòu)形。增加了空間的趣味，使學(xué)生在行走的過程中感覺到空間的變化。同時(shí)宿舍的位置更接近瀕水綠帶，學(xué)生也能方便的到達(dá)運(yùn)動場。食堂的點(diǎn)狀布置成為四棟放射狀宿舍樓在空間中的結(jié)束，同時(shí)也圍合了一個(gè)生活廣場，使學(xué)生及教工有一個(gè)使用密度更高，密集度更大的生活活動區(qū)域。
　　
　　二、環(huán)境
　　“文人之園，固當(dāng)如樂天草堂也。”園林式的校園環(huán)境可賦予學(xué)生更多的靈性。
　　孔子說過“智者愛水”。在設(shè)計(jì)中，我們盡可能保留原有水系。一泓曲水沿校園由南至北，蜿蜒穿行，匯于基地北面的運(yùn)河。既賦予了環(huán)境以靈性，將校園融入一種園林意境，又將三個(gè)區(qū)域有機(jī)結(jié)合起來。使之隔而不斷，在空間上形成連續(xù)。在水系旁的的一條寬敞的林蔭步行道自然穿插其中，配置了高大的喬木使校園中的自然特征更為明顯，增添了綠化層次，又與水系旁的垂柳相應(yīng)成趣。

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