摘要：自從社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總體目標(biāo)提出后，很多學(xué)者及相關(guān)人士都將華西村當(dāng)作社會(huì)主義新農(nóng)村的典范來(lái)爭(zhēng)相模仿，很多媒體更是鼓吹華西村是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一面旗幟，是社會(huì)主義新農(nóng)村的樣板。一味的模仿、機(jī)械的復(fù)制、盲目的學(xué)習(xí)并不能給社會(huì)主義新農(nóng)村帶來(lái)希望和生機(jī)，還可能會(huì)產(chǎn)生一系列不良的后果。筆者結(jié)合自身對(duì)華西村的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和實(shí)地調(diào)研訪問(wèn)，歸納總結(jié)了一些可供其他農(nóng)村加強(qiáng)學(xué)習(xí)的地方，希望能為科學(xué)的學(xué)習(xí)華西村帶來(lái)新的成效。

　　關(guān)鍵詞：新農(nóng)村,華西村,體制,精神文明建設(shè)

　　一、華西的領(lǐng)導(dǎo)

　　華西村能有今天的成就，很大程度上歸結(jié)于吳仁寶這代杰出優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)班子。吳仁寶，男，漢族，江蘇省江陰縣華士鄉(xiāng)華西村人，1928年11月17日出生，1954年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　70年代，在“貧瘠土地高高低低，羊腸小道彎彎曲曲，半月沒(méi)雨苗枯黃，一場(chǎng)大雨白茫茫”的情形下，吳仁寶帶領(lǐng)華西村人起早貪黑、風(fēng)餐露宿、艱苦奮斗八年，搬掉984條田岸，削平57個(gè)土墩，填平39條廢河溝渠，挑土110萬(wàn)多立方米，投入27萬(wàn)個(gè)工作日，把原來(lái)村里1300多塊高低不平的田塊改造成400多塊既能灌溉又能排水的高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)良田，畝產(chǎn)突破1噸，成為全國(guó)樣板村。

　　80年代，在全國(guó)農(nóng)村掀起推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的浪潮下，吳仁寶結(jié)合華西的人多地少、工業(yè)發(fā)達(dá)和集體家底較厚的實(shí)際情況，實(shí)事求是，在中央政策的的基礎(chǔ)上，勇敢創(chuàng)新，果斷放棄了分田到戶，搞起集體承包，由30名種田能手承包全村500多畝良田，其他勞動(dòng)力則轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。在此基礎(chǔ)上，吳仁寶還以中央的調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為突破口，解放思想、高瞻遠(yuǎn)矚、創(chuàng)新發(fā)展、積極辦廠，一舉成為億元村，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村工業(yè)化。

　　90年代，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村工業(yè)化的進(jìn)一步開(kāi)展，吳仁寶帶領(lǐng)華西人合理規(guī)劃土地，深入溝通交流，不斷推陳出新，促使華西中心村村民實(shí)現(xiàn)了集中居住，并統(tǒng)一建造和分配房屋，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村城鎮(zhèn)化。

　　21世紀(jì)以來(lái)，在小華西經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷發(fā)展增強(qiáng)的前提下，吳仁寶不忘“先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”的中央政策思想，帶領(lǐng)華西人將周邊將近20個(gè)村落并入華西村，并實(shí)行“一分五統(tǒng)”的管理體制：村企分開(kāi)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一管理、干部統(tǒng)一使用、勞動(dòng)力在同等條件下統(tǒng)一安排、福利統(tǒng)一發(fā)放、村建統(tǒng)一規(guī)劃。目前，華西村已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“南有錢莊，北有糧倉(cāng)，中有天堂”的新農(nóng)村格局。不僅如此，吳仁寶還把共同富裕之路延伸到了省外，相繼在寧夏、黑龍江建立了兩個(gè)省外華西村，正在帶領(lǐng)人民走共同富裕的道路上大刀闊斧的前行著。

　　二、華西的體制

　　(一)經(jīng)濟(jì)體制

　　華西村始終堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，相繼扶持的206個(gè)個(gè)體私營(yíng)企業(yè)，無(wú)論是在人民收入增收上還是在增加人民就業(yè)上都起著舉足輕重的作用。華西村實(shí)行公私合作制，集體控股，個(gè)人參股，村民可享受分紅。華西村村民的收入主要來(lái)源有三個(gè)：一是資本分紅：按股分紅，每年的分紅中，20%現(xiàn)金分配，80%轉(zhuǎn)成個(gè)人股份，繼續(xù)參加企業(yè)分紅。二是工資獎(jiǎng)金：按勞分配，多勞多得。三是公共福利：按需分配，每人每年可得到3000元，各種福利待遇人人平等。由此確保村民收入持續(xù)增加，現(xiàn)在華西村的每個(gè)村民的個(gè)人資產(chǎn)少的有上百萬(wàn)元，多的有上千萬(wàn)元，家家擁有1到3輛轎車，每家每戶都有400到600平方米的別墅。

　　(二)社會(huì)保障體制

　　華西村社會(huì)保障體系健全，村民享受福利優(yōu)厚，每位村均民享有醫(yī)療、養(yǎng)老、就業(yè)及教育保障。華西村規(guī)定凡年滿50的婦女或年滿55的男子，每年均可享受1.2萬(wàn)到1.6萬(wàn)元的保養(yǎng)金。華西村村民子女享受免費(fèi)入學(xué)制，出國(guó)留學(xué)的村民子女還可享受10萬(wàn)元的現(xiàn)金資助。華西村還投資6000多萬(wàn)元與解放軍第二軍醫(yī)大學(xué)上海長(zhǎng)海醫(yī)院合作建成“華西體檢中心”，每個(gè)村民每年都可享受價(jià)值5000元的免費(fèi)體檢，由該中心為村民提供優(yōu)質(zhì)的體檢，真正做到“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”。

　　(三)管理體制

　　近年來(lái)，華西村實(shí)行“一分五統(tǒng)”的管理體制，并始終堅(jiān)持依法治村，民主建村，保障了四個(gè)民主的制度化和規(guī)范化，并且做到了“四化”：管理工作經(jīng)常化、管理工作制度化、管理工作規(guī)范化、管理工作創(chuàng)新化，始終堅(jiān)持科學(xué)化的管理。村黨委書(shū)記每天晚上都有碰頭會(huì)，對(duì)當(dāng)天或近期將會(huì)碰到的問(wèn)題及時(shí)溝通協(xié)商解決，不把問(wèn)題留到第二天的工作中。華西的每個(gè)村都設(shè)有公開(kāi)欄，民主監(jiān)督，民主決策，重大問(wèn)題需征求村民意見(jiàn)。華西村的重大項(xiàng)目問(wèn)題或重大事件的解決方案，都會(huì)請(qǐng)專家反復(fù)論證思考后才會(huì)予以最后的決策。

　　三、華西的精神文明建設(shè)

　　華西村人在“富口袋”的同時(shí)，始終沒(méi)忘“富腦袋”，始終堅(jiān)持對(duì)華西村人進(jìn)行思想道德教育和科學(xué)文化教育，不斷提高村民的整體素質(zhì)。

　　80年代，吳仁寶在村里建造了彩繪長(zhǎng)廊和農(nóng)民公園，彩繪長(zhǎng)廊四通八達(dá)，綿延不絕十幾里，其中繪有全套的《水滸》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《西廂記》的連環(huán)畫(huà)，以此來(lái)展示我國(guó)古典的文學(xué)名著風(fēng)貌加強(qiáng)村民的思想建設(shè)。農(nóng)民公園里建有二十四孝亭，亭中有根據(jù)我國(guó)古代著名孝敬老人故事建成的雕塑，如“陸績(jī)懷橘”、“王祥臥冰”等，以此來(lái)激勵(lì)村民發(fā)揚(yáng)愛(ài)老敬老的的精神。

　　吳仁寶還在村里豎起了“八仙過(guò)海”的塑像，提醒村民像八仙一樣，人盡其才，各顯其能，鼓勵(lì)村民團(tuán)結(jié)一致，群策群力，督促村民學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，努力掌握現(xiàn)代化的理論方法。

　　華西村里還設(shè)有“忠孝獎(jiǎng)”獎(jiǎng)勵(lì)：老人活到80歲，其直系親屬每人每年可獲得100元的獎(jiǎng)勵(lì);老人活到90歲，其直系親屬每人每年可獲得1000元的獎(jiǎng)勵(lì);老人活到100歲，其直系親屬每人每年可獲得10000的元獎(jiǎng)勵(lì)。以此激勵(lì)村民不斷弘揚(yáng)孝敬長(zhǎng)輩贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)美德。

　　從1996年端午節(jié)起，華西村年年都會(huì)舉辦“粽子宴”，如今的“粽子宴”已發(fā)展成了“千萬(wàn)人的宴會(huì)”，為村領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)給村民和外來(lái)務(wù)工人員送問(wèn)候送關(guān)懷帶去了便利，很好的加強(qiáng)了村領(lǐng)導(dǎo)和村民間的溝通交流，有利于村領(lǐng)導(dǎo)把握村民需求并及時(shí)做出響應(yīng)。

　　在一系列精神文明建設(shè)的舉措中，華西村已逐步形成了“與時(shí)俱進(jìn)、率先發(fā)展、解放思想、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、以人為本、共同富裕、協(xié)調(diào)發(fā)展、團(tuán)結(jié)和諧”的華西精神，毫無(wú)疑問(wèn)，這已成為了華西村引領(lǐng)時(shí)代潮流不斷發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。