由宮崎駿編劇并監(jiān)制的動(dòng)畫(huà)電影《借東西的小人阿莉埃蒂》向人們展示了一個(gè)微觀的“大世界”。身高只有10公分的少女“阿莉埃蒂”與她的族人，必須靠借用人類(lèi)的生活用品來(lái)生活。我們隨著小人兒族的視角，來(lái)到一個(gè)我們既熟悉而又陌生的環(huán)境，習(xí)以為常的生活環(huán)境，平時(shí)并不受到注意，如今被放大百倍擺在眼前，這種新奇的觀感刺激著觀者的探索欲望。

　　[摘 要] 一切藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程都離不開(kāi)對(duì)世間萬(wàn)物的觀察，更離不開(kāi)對(duì)生活的感悟，把對(duì)事物的第一感覺(jué)用自己的藝術(shù)語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)，是整個(gè)作品的靈魂所在。我們要想進(jìn)入自由的思維狀態(tài)，不妨去向兒童們學(xué)習(xí)，擺脫現(xiàn)有的束縛，感悟童心。

　　[關(guān)鍵詞] 影視論文投稿,思維定式,兒童視角,第一觀感

　　人們面對(duì)熟知的領(lǐng)域，通常熱情就變得平淡，喜歡追求新鮮刺激感覺(jué)的事物。不過(guò)對(duì)于創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，有時(shí)不一定非要探索研究一些未知領(lǐng)域，以顯示出人意料，這只是一種手段。也可以用一種新穎的視角，把原來(lái)眾所周知的事物重新呈現(xiàn)給觀眾，給人一種既熟悉又陌生的感受，當(dāng)然，這時(shí)候，陌生的感受成分會(huì)更高一些，這時(shí)觀眾就會(huì)產(chǎn)生一種以前怎么沒(méi)有發(fā)覺(jué)這點(diǎn)的共鳴。

　　動(dòng)畫(huà)電影《借東西的小人阿莉埃蒂》帶給我們的啟示是：藝術(shù)創(chuàng)作需要這種新奇觀感，使作品具有生命力，并帶給觀者新穎的感受。

　　一、以?xún)和�的視點(diǎn)觀察生活

　　馬蒂斯說(shuō)：“創(chuàng)造是美術(shù)家真正的職責(zé)……這種勇氣對(duì)于要像頭一次看東西時(shí)那樣看每一事物……他應(yīng)該像他是孩子時(shí)那樣去觀察生活。”[1]

　　在觀看《借東西的小人阿莉埃蒂》時(shí)，觀眾會(huì)不由自主地被鏡頭中的場(chǎng)景所吸引，因?yàn)檫@種吸引來(lái)源于“陌生”，像是頭一次看到的事物一樣。這些場(chǎng)景有一些我們平時(shí)是看不到的，比如小人生活的環(huán)境：他們的家建造在正常人類(lèi)房屋的地板下面，他們有自己的活動(dòng)通道，比如管道井、天花板內(nèi)部、墻壁等;在這個(gè)生活環(huán)境下，小人兒們要時(shí)刻小心蟑螂或者各種甲蟲(chóng)的襲擊，有時(shí)甚至還要與比他們身體大許多倍的老鼠過(guò)招。還有相當(dāng)多的一部分生活環(huán)境是平時(shí)常見(jiàn)的事物，不過(guò)在影片里換了一種觀察手法――用小人兒的眼睛引領(lǐng)觀眾，使觀眾身臨其境一樣。平時(shí)我們伸手可得的廚房灶臺(tái)旁邊罐子里的方糖，小人兒們要經(jīng)過(guò)一番周折努力才可獲取：由爸爸從壁櫥的一端向?qū)γ鎾伬K索，金屬抓鉤抓到了對(duì)面的物體，爸爸覺(jué)得安全了，便用一種自己制作的工具，順繩索滑到對(duì)面，安全著陸，然后放下背包，開(kāi)始收集方糖、鹽、味精等生活用品。同樣的方式，小女孩幫助爸爸獲取紙巾。而這個(gè)獲取的過(guò)程，使觀者猶如在做冒險(xiǎn)游戲一樣，與小人兒們共同完成目標(biāo)，這個(gè)完成目標(biāo)的快感和趣味性才是吸引人們的關(guān)鍵所在。

　　而正是這種快感和趣味性，往往被平時(shí)的我們所忽視，但是兒童卻在時(shí)刻進(jìn)行著。因?yàn)閷?duì)于兒童來(lái)說(shuō)，一切都是新奇的，之前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事物是最容易引起他們的探索興趣的。他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)或者說(shuō)任務(wù)的時(shí)候，是帶著快感和趣味性的，這些也是成年人缺少的東西，如果對(duì)某件事物已經(jīng)缺少興趣，處于麻木狀態(tài)，那么對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，容易枯燥無(wú)味，或者重復(fù)過(guò)去，缺少一種讓人感動(dòng)的元素，那樣就無(wú)法與觀眾達(dá)到共鳴。

　　而且兒童容易發(fā)現(xiàn)一些成人不注意的事情，一些事物細(xì)微的變化，成人都覺(jué)得沒(méi)什么新奇的，所以不會(huì)注意，從自身的興趣來(lái)講，這些信息就已經(jīng)被不自覺(jué)“屏蔽”了。但是兒童就不會(huì)，他們熱衷于發(fā)現(xiàn)一些微妙的變化，如同發(fā)現(xiàn)新大陸一般的興奮與喜悅，這種情感正是成人匱乏的。一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品，往往會(huì)細(xì)致地體現(xiàn)這一點(diǎn)，比如本影片中，葉子和鮮花隨著時(shí)間變化而產(chǎn)生的微妙區(qū)別，還有受到天氣影響，小人們生存的周?chē)�環(huán)境的微妙變幻，無(wú)不細(xì)致入微地體現(xiàn)出來(lái)。

　　二、好作品需要有冒險(xiǎn)精神

　　藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，最求之不得的就是一種創(chuàng)新的冒險(xiǎn)精神。敢于做別人沒(méi)做過(guò)的事情。如果不創(chuàng)新，不冒險(xiǎn)，那就會(huì)陷入永遠(yuǎn)重復(fù)過(guò)去，重復(fù)自我的境地，導(dǎo)致作品停滯不前，創(chuàng)作者毫無(wú)靈感，觀眾覺(jué)得沒(méi)有新意，進(jìn)入死循環(huán)。

　　通常藝術(shù)創(chuàng)作者口中的瓶頸期正是這個(gè)表現(xiàn)，沒(méi)有突破和進(jìn)展的創(chuàng)作是沒(méi)有生命力的，也許光是技法上的成熟，但是靈魂和內(nèi)涵的東西往往不再震撼人心。

　　這時(shí)候需要有一種對(duì)未知事物的冒險(xiǎn)和探索的精神，嘗試平時(shí)不熟悉的領(lǐng)域，或者改變?cè)�有知識(shí)結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，用第一觀感去感受世界，從心出發(fā)。兒童的創(chuàng)造性是最強(qiáng)的，因?yàn)闆](méi)有一些固定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的束縛，在兒童的世界里，天空不一定是藍(lán)色的，樹(shù)葉不全是綠色。而且兒童的觀察能力特強(qiáng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些常常被成人忽略的事物，這些事物充滿(mǎn)了兒童對(duì)生活的探索，這種心態(tài)和觀察方法是藝術(shù)創(chuàng)作最需要的。

　　《借東西的小人阿莉埃蒂》這部影片最大的冒險(xiǎn)，就是重現(xiàn)我們熟知的生活領(lǐng)域――用另一種視角呈現(xiàn)――這也是這部影片的成功之處。說(shuō)它冒險(xiǎn)是因?yàn)椋�它所展現(xiàn)的事物跟過(guò)去宮崎駿的影片完全不一樣，過(guò)去宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的影片都是建構(gòu)一個(gè)極具夢(mèng)幻的假想世界，如《天空之城》《幽靈公主》《千與千尋》等，使人們向往他所搭建的美好的世界。而這部影片里呈現(xiàn)的世界，是我們熟知的領(lǐng)域，就在人們的生活里。正由于人們熟知，所以在觀看影片時(shí)，時(shí)刻會(huì)蹦出一種既熟悉又陌生的刺激感，比如把水壺當(dāng)成小船，在河水中漂流等，這才是成功的最大原因。

　　三、新奇感的培養(yǎng)，需要藝術(shù)創(chuàng)作者

　　時(shí)刻提醒自己摒棄過(guò)去的固有知識(shí)結(jié)構(gòu) 過(guò)于依賴(lài)固有的知識(shí)結(jié)構(gòu)去創(chuàng)作，結(jié)果只能導(dǎo)致對(duì)事物觀察失去興趣，失去創(chuàng)新能力。如果馬奈按照透視原理精準(zhǔn)作畫(huà)，那么就不會(huì)有《弗里――貝舍爾的酒吧間》的神作出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)有評(píng)論家說(shuō)鏡子里的透視不合理，還給他進(jìn)行一系列的指正。

　　然而，這幅作品最吸引我們的地方就是透視不合理的地方。

　　如果嚴(yán)格遵守透視原理，那不會(huì)出錯(cuò)，但是也不會(huì)出格，不出格就沒(méi)有創(chuàng)造，那些出格的錯(cuò)誤之處就是能激起人們興奮點(diǎn)的地方。“藝術(shù)作品令人感興趣之處，通常正是我們努力試圖避免的錯(cuò)誤。”[2]在影片《借東西的小人阿莉埃蒂》中最不合科學(xué)常理的就是拇指大的小人一族的存在。這是創(chuàng)作者的想象，設(shè)定出有血有肉的人物性格和形象，營(yíng)造出一個(gè)真實(shí)可信的生活空間，在影片架構(gòu)里面，有理有據(jù)，使人信以為真。如果一切創(chuàng)作都依靠正常科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)去進(jìn)行，那么也不會(huì)產(chǎn)生如此吸引人的好作品。 　　四、打破思維定式

　　藝術(shù)工作者有時(shí)對(duì)于平時(shí)生活中的事物，大多已經(jīng)具有思維定式。這跟平時(shí)的生活常識(shí)積累有關(guān)，生活常識(shí)越豐富，這種思維定式往往越強(qiáng)烈。比如平時(shí)的藍(lán)色轎車(chē)停在夜晚的黃色路燈下，雖然經(jīng)過(guò)照射改變了顏色，但是在車(chē)主的思維里，潛意識(shí)里藍(lán)色轎車(chē)的顏色并沒(méi)有改變。

　　幼兒園的很多美術(shù)教師教孩子畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)時(shí)候，經(jīng)常用一些特定的步驟或特定的顏色，同樣也會(huì)使孩子的創(chuàng)造力減弱。這就是很多孩子在畫(huà)太陽(yáng)時(shí)一定要涂成紅色，周?chē)�用發(fā)散的短線(xiàn)條代表陽(yáng)光，并且認(rèn)為太陽(yáng)就應(yīng)該是這么畫(huà)。

　　所以說(shuō)對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該盡可能使自己避免被無(wú)形的枷鎖束縛思維，這樣才能擁有創(chuàng)造力。

　　宮崎駿大師所創(chuàng)造的世界都有一個(gè)共同點(diǎn)：帶給我們新奇感受，不拘泥于現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。比如在動(dòng)畫(huà)電影《借東西的小人阿莉埃蒂》里，女主人公的發(fā)夾就是一個(gè)很有創(chuàng)意的形式，那是一個(gè)我們?nèi)粘Ｓ玫臅褚挛锏男�夾子，被小人兒“借走”做頭飾。這個(gè)有趣的小夾子在影片熱映之后，著實(shí)火了一次，很多飾品店都有銷(xiāo)售，是宮崎駿大師賦予了這個(gè)晾衣夾新的生命力。

　　當(dāng)我們走進(jìn)女主人公的家中，滿(mǎn)眼都是熟識(shí)的生活物品被小人兒一族改造他用：手表盤(pán)被高高掛起當(dāng)成掛鐘，廢棄的簽字筆桿被當(dāng)成花籃固定在墻上，餐桌上放垂下來(lái)的燈罩原來(lái)是個(gè)小鈴鐺，玻璃墨水瓶里插滿(mǎn)了剛采回來(lái)的鮮花，一些漂亮的紐扣、易拉罐開(kāi)關(guān)之類(lèi)的小物件都被掛在墻上做裝飾，粉色的碗架櫥柜原來(lái)是個(gè)廢棄的鐵盒改造而成……無(wú)不顯示出創(chuàng)作者的奇思妙想。

　　五、培養(yǎng)發(fā)散思維和想象力

　　富有創(chuàng)造力的人需要的特質(zhì)是：有自己的獨(dú)立主張、批判地吸收前人的研究成果，不斷通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)自己的觀點(diǎn)。

　　如果對(duì)現(xiàn)有的科學(xué)知識(shí)體系只知遵從，不知質(zhì)疑，那么科學(xué)也不會(huì)進(jìn)步發(fā)展，創(chuàng)作理念亦是如此，質(zhì)疑的前提是自身的想象力要足夠，如此才能查找原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的漏洞，完成從想象到求證，再到去偽存真的過(guò)程。 “求異思維的核心是：生疑、存疑、質(zhì)疑。并由此派生出帶有發(fā)展性、創(chuàng)造性、突破性的新構(gòu)思、新思想、新想象。”[3]

　　在影片《借東西的小人阿莉埃蒂》中，很多場(chǎng)景都是靠藝術(shù)家的想象建構(gòu)而成的。影片的開(kāi)頭，女主人公跟著爸爸第一次去借東西的過(guò)程最是吸引人的關(guān)注，他們所路過(guò)的每個(gè)地點(diǎn)，都顯示出由爸爸這些年一點(diǎn)一滴搭建出來(lái)的通道，他們?cè)趬Ρ趦?nèi)部的木板上釘了無(wú)數(shù)排洋釘，這樣小人兒們可以自由踩在釘子上前行，有的地方是一豎排訂書(shū)釘，方便他們蹬梯子一樣上去高處。再看小人兒們的登高工具更是五花八門(mén)一應(yīng)俱全，爸爸身上像變魔術(shù)一樣拿出各種繩索，勾子，堪比登山運(yùn)動(dòng)。

　　影片中的取景角度也十分有趣，為了給人一種身臨其境的代入感，鏡頭視線(xiàn)會(huì)一直以小人的視平線(xiàn)一致，主要采用蠕蟲(chóng)鏡頭以及地面鏡頭，類(lèi)似這樣的仰視鏡頭會(huì)使周?chē)�的環(huán)境顯得高大，有時(shí)甚至?xí)�有壓迫感，如此就很好與劇情相結(jié)合，根據(jù)不同的情景，營(yíng)造出一種不安全的氛圍，從而帶給觀眾一種新奇的視角體驗(yàn)。除了用各種仰視鏡頭，影片里也多次用了一些偷窺鏡頭，這樣的鏡頭也會(huì)增添一些冒險(xiǎn)和探索新事物的情緒和欲望。比如女主人公剛剛出場(chǎng)時(shí)，在灌木從中，被敏感的男孩察覺(jué)到什么，低頭查看時(shí)，視角就是從藏在灌木葉子里面的女孩的眼睛里出發(fā)，看向外面的男孩，由于隱藏得比較到位，并沒(méi)有被男孩發(fā)現(xiàn)，然后鏡頭又隨著女孩的視角跑到地下通風(fēng)口的鐵欄桿那里。這些鏡頭都使平淡的事件與環(huán)境一下子變得新奇起來(lái)，營(yíng)造了一個(gè)比較神秘的空間，令人遐想。

　　一些我們平時(shí)根本觸及不到的領(lǐng)域，如果不通過(guò)合理的想象，是無(wú)法展現(xiàn)在觀眾面前的，而且通過(guò)想象建構(gòu)的場(chǎng)景，必須有依據(jù)并且真實(shí)可信，這樣才會(huì)使觀眾有代入感，營(yíng)造出一個(gè)可信的空間。這也是動(dòng)畫(huà)電影的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)創(chuàng)作者的虛擬營(yíng)造，這是一般類(lèi)的影片難以達(dá)到的。

　　六、結(jié) 語(yǔ)

　　一切藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程都離不開(kāi)對(duì)世間萬(wàn)物的觀察，更離不開(kāi)對(duì)生活的感悟。所以我們不妨向兒童們學(xué)習(xí)，擺脫束縛，感悟童心，進(jìn)入自由的思維狀態(tài)。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1] 畢加索.現(xiàn)代藝術(shù)大師論藝術(shù)[M].常寧生，譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003：13.

　　[2] 埃倫・蘭格.學(xué)學(xué)藝術(shù)家的減法創(chuàng)意[M].顏湘如，譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007：75.

　　[3] 廖健荷.創(chuàng)新力與思維定式芻議[J].大理學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(21).