摘要：九江市廬山區(qū)南山公園的景觀設(shè)計(jì)概念規(guī)劃定位為展現(xiàn)九江當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的歷史文化長(zhǎng)廊及城市休閑活動(dòng)載體。設(shè)計(jì)遵循了“動(dòng)靜相生，天地人和”的設(shè)計(jì)理念，采用了空間流動(dòng)的設(shè)計(jì)手法，硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀相互滲透，相互融合，通過巧妙構(gòu)思，精心布局，使整個(gè)公園融于自然，寓于文化，營(yíng)造出了一個(gè)特色鮮明、層次豐富的自然環(huán)境和人文公園。

　　關(guān)鍵詞：自然,文化,景觀設(shè)計(jì),南山公園

　　一、 公園概況

　　南山公園座落在九江市廬山區(qū)，名稱源自陶淵明詩(shī)“采菊東籬下，悠然見南山”，既點(diǎn)明了其優(yōu)越的自然地理區(qū)位，同時(shí)又反映出其深厚的人文特色。公園匯集市政、休閑、文化、商貿(mào)四大功能，屬綜合性公園，充分考慮到了居民活動(dòng)使用的安全性、便利性和實(shí)用性。公園布局采取傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，藝術(shù)與功能相結(jié)合的方式，入口處以一個(gè)引人矚目的太極圖布置，以及隨后的金、木、水、火、土的小品安排，明確地給人以中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的宣示。核心區(qū)域中心廣場(chǎng)面積約160畝，分別由十里大道導(dǎo)引廣場(chǎng)、中心廣場(chǎng)，和南山路導(dǎo)引廣場(chǎng)三部分組成，呈十字形布局，東西景觀軸線長(zhǎng)約530米，從十里大道開始一直延伸至東部山頂，體現(xiàn)的是從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變;南北景觀軸線長(zhǎng)約460米，從未來的廬山區(qū)行政中心大樓一直延伸至南山路，遠(yuǎn)眺廬山，體現(xiàn)的是從人文到生態(tài)的轉(zhuǎn)換，軸線中各個(gè)節(jié)點(diǎn)空間開合有致，從容大氣。在南山公園的景觀設(shè)計(jì)中，我們遵循了“動(dòng)靜相生，天地人和”的設(shè)計(jì)理念，采用了空間流動(dòng)的概念，硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀相互滲透，相互融合，充分體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)理念。景觀結(jié)構(gòu)圖見圖1。

 

　　二、優(yōu)勢(shì)條件

　　1、場(chǎng)地人文精神的形成條件

　　1)具有一定社會(huì)影響力的歷史事件、人物等文化資源;

　　2)可以通過物質(zhì)或非物質(zhì)的方式表達(dá)、言說;

　　3)體現(xiàn)的是一種積極的、正面的社會(huì)價(jià)值觀;

　　4)能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)公眾接受認(rèn)可，具有普適性;

　　5)突出文化載體的凝聚核心地位;

　　2、文化資源

　　1)歷史悠久， 人文薈萃

　　九江是一座歷史悠久的古老而美麗的城市，古稱潯陽(yáng)，柴桑。秦設(shè)九江郡，有“江到潯陽(yáng)九派分”之說，故名九江，又稱江州。九江“據(jù)三江之口、當(dāng)四達(dá)之衢”，七省通連、商賈一云集，亦是我國(guó)近代“四大米市”和“三大茶市”之一。九江的名山、名水、名城，曾引來多少名流豪杰：禹疏九江登廬山，灌嬰筑城鑒浪井，公瑾甘棠點(diǎn)水軍，董奉杏林救黎民，淵明種豆南山下，樂天江頭感琵琶，太白五老攬秀色，東坡月夜探石鐘……給九江留下了數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡。

　　2)自然與文化遺產(chǎn)——廬山

　　廬山區(qū)以壯麗的自然景觀、悠久的歷史文化而享譽(yù)中外。區(qū)內(nèi)自然風(fēng)景雄、秀、險(xiǎn)、奇，廬山“第一奇觀”三疊泉，第四紀(jì)冰川遺跡碧龍?zhí)逗褪�門澗，以及馬祖洞、剪刀峽、馬尾水諸景區(qū)相互呼應(yīng)，或展示奇特澎湃的雄壯，或呈現(xiàn)變幻神奇的秀美。人文景觀積沉豐厚，宋明理學(xué)鼻祖、文學(xué)家周敦頤長(zhǎng)眠的濂溪墓，南宋著名理學(xué)家朱熹設(shè)壇講學(xué)的白鹿洞書院，東晉著名高僧慧遠(yuǎn)所創(chuàng)佛教凈土宗發(fā)祥地東林寺，蘇軾駐足吟唱的西林寺，以及江西省目前最大的女眾叢林鐵佛寺、佛教圣地蓮花洞、道教圣地太平宮、千年古寺江磯寺，星羅棋布點(diǎn)綴在山水之間，給廬山區(qū)增添了豐富的文化內(nèi)涵。

　　三、設(shè)計(jì)原則

　　(1)堅(jiān)持保持公園歷史風(fēng)貌的原則

　　設(shè)計(jì)中尊重歷史，保護(hù)和利用現(xiàn)有景觀。注重公園風(fēng)格整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，做到保留在先，適當(dāng)調(diào)整，提升特色。

　　(2)堅(jiān)持生態(tài)與景觀并重的原則

　　堅(jiān)持以生態(tài)學(xué)原則為指導(dǎo)進(jìn)行植物造景，保護(hù)現(xiàn)有樹木、植被資源，塑造公園富有特色的生態(tài)和植物景觀風(fēng)貌。

　　(3)堅(jiān)持遵循以人為本的原則

　　堅(jiān)持設(shè)計(jì)重視 “以人為本”,以人與自然和諧共存為目標(biāo);

　　(4)營(yíng)造 “文化” 公園

　　把九江文化引入社區(qū),設(shè)計(jì)突出主題文化,使其具有先進(jìn)性、 獨(dú)特性、 人文性、 舒適性,凸現(xiàn)城市文化底蘊(yùn)。

　　(5)杜絕一切對(duì)生態(tài)有不良影響的建筑材料和施工材料的應(yīng)用。

　　改善傳統(tǒng)的、 對(duì)環(huán)境具有一定破壞作用的施工方法， 探索全新的態(tài)景觀設(shè)計(jì)和施工手法。

　　四、節(jié)點(diǎn)構(gòu)思及景觀設(shè)計(jì)

　　南山公園最主要的特征體現(xiàn)在其和諧的山水尺度、湖城的親切關(guān)系、秀美的自然景觀和燦爛的歷史文化。為使南山公園的景源特征更加鮮明突出、宜于游覽和便于管理，沿景觀主次軸線分別設(shè)置了青蓮凌波、太極草坪、古韻風(fēng)華、八方來儀、蓮開盛世、九水匯江、云升霞蔚、七星望廬等景觀節(jié)點(diǎn)，造型時(shí)尚、簡(jiǎn)約，卻又蘊(yùn)含著東方傳統(tǒng)文化的韻味。

　　1、青蓮凌波

　　入口前景綠地中起伏的綠籬如層疊的水波，形體簡(jiǎn)潔而具有動(dòng)態(tài)韻律，綠波放置一組“蓮花”造型的藝術(shù)雕塑，寓意九江悠久燦爛的歷史，以及與濂溪學(xué)派深厚的文化淵源。

　　2、太極草坪

　　在會(huì)展中心建筑北入口前空間，設(shè)計(jì)為下沉式草坪，中間通過修剪草坪地坡形成太極圖案，草階周邊穿插設(shè)置一組“幻化”主題系列的地雕，寓意著這錯(cuò)綜復(fù)雜，時(shí)刻變化的世界存在有動(dòng)、靜互相轉(zhuǎn)化的規(guī)律。

　　3、蓮開盛世

　　廣場(chǎng)的核心位置采用了圓形平面，寓意著包容、平和與公正，同時(shí)也具有“天圓地方”的儒家理念。魚背狀的草坡從地面上隆起，平面猶若盛開的蓮花，中心旱噴泉廣場(chǎng)周邊依次升起連花瓣?duì)畹牟萜拢�豐富活躍了簡(jiǎn)潔硬朗的線性鋪裝肌理。中心設(shè)計(jì)大型音樂噴泉，活躍了場(chǎng)地空間氛圍，極大的提升了廣場(chǎng)的動(dòng)態(tài)美感和韻律感，豐富了景觀空間層次，特別突出了景觀軸線交點(diǎn)的重要性。廣場(chǎng)四周的綠地，如同荷葉脈絡(luò)狀分布的硬質(zhì)場(chǎng)地，設(shè)置有戶外健身器械區(qū)、兒童活動(dòng)區(qū)和林蔭休息區(qū)等分區(qū)，可滿足不同對(duì)象的不同需求，場(chǎng)地的功能具有可調(diào)性，充分體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)理念。

　　4、九水匯江

　　《晉太康地記》記載，九江源于“劉歆以為湖漢九水(即贛江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水)入彭蠡澤也”。本設(shè)計(jì)利用上下兩級(jí)廣場(chǎng)1.8米高差，形成跌水景觀，波浪起伏的水道以大塊的天然石材打制而成，跌水幕左右兩側(cè)共計(jì)八條，與中間流線型鋪裝的大臺(tái)階一起，象征天地造化而成的九條河流，寓意“九水歸江”的主題，使景觀主軸線氣勢(shì)更加突出。

　　5、八方來儀

　　廣場(chǎng)北端升旗臺(tái)周邊，設(shè)計(jì)有四塊碧綠的草坪，草坪內(nèi)設(shè)八根方型景觀柱，取“四面八方”之意，表達(dá)了廬山區(qū)人民廣開門戶，接納四面八方來客的寓意。

　　6、古韻風(fēng)華

　　東西軸線進(jìn)入廣場(chǎng)處，以現(xiàn)代、時(shí)尚、抽象的設(shè)計(jì)手法與，復(fù)現(xiàn)影響九江歷史發(fā)展的關(guān)鍵事件點(diǎn)，例如殷商始建、三國(guó)爭(zhēng)雄、陶潛歸隱、樂天游江等，找到反映這些歷史關(guān)鍵點(diǎn)的具象符號(hào)，藝術(shù)化的演繹這座千年古城歷史的滄桑厚重感，同時(shí)在材料的形體、色彩、質(zhì)感上巧妙應(yīng)用，傳達(dá)出與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)代社會(huì)特色。

　　7、云升霞蔚

　　南北軸線既要突出綠色、生態(tài)、視覺廊道的特點(diǎn)，同時(shí)也希望加強(qiáng)景觀主軸線獨(dú)特的人文氣質(zhì)， 因此在這30米寬，200米長(zhǎng)的空間采用了下沉式草坪景觀，草地中設(shè)置有9處圓環(huán)形地雕—“云圈”，白色的花崗巖加工制成，云圈中種植各色花卉灌木，宛若云霞升騰，氣勢(shì)磅礴，具大開大合之勢(shì)。草坪兩側(cè)列植的喬木，高大的皇冠型景觀柱引導(dǎo)了視線，下沉草階、草坪、大地雕塑則提高了南北景觀軸線空間的活動(dòng)參與性。

　　通過以上規(guī)劃布局和建設(shè)，使得整個(gè)公園景區(qū)各具特色，優(yōu)美。

　　五、植物配置

　　1、植物種植原則

　　1)鄉(xiāng)土植物優(yōu)先。九江地處長(zhǎng)江流域，植被資源豐富，有很多本地特色植物，如桂花、修竹、桃花、茶、荷花等，在本設(shè)計(jì)中大力推廣應(yīng)用，配合景觀節(jié)點(diǎn)的氛圍設(shè)計(jì)，更好的突出其人文特色;

　　2)植物多樣性。本設(shè)計(jì)應(yīng)用的植物品種近百余種，涵蓋了喬木、灌木、地被、草類、攀援植物、花卉等，以人工種植的方式營(yíng)造近自然生境，做到三季有花，四季常綠;

　　3)低成本管理維護(hù)。通過合理的種植配置，盡量利用植物自身的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，形成穩(wěn)定的自循環(huán)群落，減少人工管理干預(yù)，實(shí)現(xiàn)低成本，節(jié)約化的管理模式。

　　2、設(shè)計(jì)特色

　　(1)空間變化：除了主要景觀軸線外，其他大部分為組團(tuán)綠化，充分利用植物的不同組合，打破原有的僵化空間，形成活潑和諧的空間;

　　(2)線性變化：利用植物林緣線的曲折變化，林冠線的起伏變化等手法，使平行的直線如道路、圍墻、居住建筑等融入曲線;

　　(3)季相變化：側(cè)重秋天營(yíng)造的同時(shí)，兼顧四級(jí)的景觀，使居民能夠感受到豐富多彩的四季景觀。

　　六、結(jié)束語

　　南山公園融自然美景、文物古跡、歷史文化于一體，山水與人文相依，景區(qū)與城市共美，自然美與人文美相結(jié)合。本次濂溪公園總體規(guī)劃充分體現(xiàn)了濂溪獨(dú)特的風(fēng)格特征，既考慮了各個(gè)景區(qū)、景點(diǎn)的整體格局和風(fēng)格的協(xié)調(diào)，又突出了各個(gè)景點(diǎn)在歷史文化、文物古跡、園林建筑和植物景觀等多方面所形成的特色，還強(qiáng)調(diào)了景區(qū)與城市能形成和諧共美、互依互利的良性共生關(guān)系，使得整個(gè)風(fēng)景區(qū)融于自然，寓于文化，營(yíng)造出了一個(gè)特色鮮明、層次豐富的自然環(huán)境和人文空間。