摘要：文章從圖書館學發(fā)展史上的幾個主要時期，總結出三種圖書館學的理論范式，并分析它們各自的優(yōu)點與不足。希望未來能夠建立新的理論范式，并且用這種范式更好地指導公共圖書館在文獻資源方面的工作。

　　關鍵詞：論文發(fā)表范文,歷史范式,公共圖書館,;文獻資源建設

　　作者簡介：金燕(1974―)，山西省圖書館館員;趙迎春(1968―)，山西省圖書館研究館員。

　　縱觀圖書管理和文獻資源的歷史，可以看出信息的發(fā)生和發(fā)展是由少到多，由簡單到復雜，由單一到多樣，有一元到多元的過程，與此相對應的圖書館學的研究也形成了不同的歷史范式。主要的歷史范式有：19世紀之前的諾迪(Gabriel Naude)范式、19世紀的施雷廷格(Martin Wilibaid Schrettinger)范式和20世紀的阮岡納贊(S. R. Ranganathan)范式三種。這些不同的圖書館學歷史范式都與當時特定的歷史背景與條件有關，研究發(fā)現(xiàn)不同的歷史范式下的圖書管理和文獻資源有著不同的目的性和方法性。筆者結合以上三種范式，對當今信息爆炸時代的文獻資源建設進行思考，希望能夠推動公共圖書館在文獻資源建設方面的工作。

　　1諾迪范式研究的意義

　　在漫長的歷史長河中，世界各個地區(qū)的文明民族在管理各自的圖書時形成不同的區(qū)域圖書管理特色。美索不達米亞、古埃及、古印度以及古中國等古老文明都用石板、泥板、獸骨、竹簽、玉石、陶器、羊皮以及粗紙等記錄著自己的古代文明和智慧。但這些有關圖書的管理的行為并沒有自覺性，它們多是出于保護圖書的本能。在圖書管理范式的目的性上，沒有有意的意識，沒有自覺;在管理范式的方法性上，沒有統(tǒng)一的理論方法。可以說在《關于如何創(chuàng)辦圖書館的意見書》(Advice on Establishing a Library)出現(xiàn)之前，圖書館的管理沒有形成統(tǒng)一的范式。

　　1627年加布里埃爾・諾迪(1600―1653)出版了圖書館學上的第一部論著《關于如何創(chuàng)辦圖書館的意見書》(以下簡稱《意見書》)，奠定了圖書館學的一般原理，成了圖書館學理論有關思想方面的鼻祖。作為一個法國圖書管理員和學者他著作等身，研究領域包括政治學、宗教學、歷史學和神秘主義等。在他的《意見書》在付諸實踐時，適逢馬薩林公爵(Jules Cardinal Mazarin)圖書館的建立與維護，因此其理論有幸得以很大程度的實施。

　　諾迪范式的內容比較簡單，就其目的性而言，主要是對于以圖書為載體的人類文明進行保存。諾迪以及與諾迪同時期圖書管理者的思想都是人們直觀經(jīng)驗式的，認為圖書本身就是目的。中國同時期也有如“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”等類似的思想。與目的性相一致的是諾迪范式的方法性，就是以怎樣的方法能夠使得圖書得以長期的保存。在那個時代，具體的方法包括合理的儲藏條件、充分的儲藏空間、一定的儲藏人力物力等。諾迪范式對于圖書館學的貢獻主要是它啟蒙了圖書館學的學術思想，開啟了圖書管理專業(yè)化的道路。它的不足主要是由于歷史條件的制約，諾迪范式對于圖書的管理方式是碎片化、經(jīng)驗式的，沒有形成一個有條理性的系統(tǒng)體，科學性還很不夠。

　　以諾迪為代表的圖書管理的思想給圖書的收集、管理、保存、傳承具有很大的指導意義。諾迪范式對于當代公共圖書館的文獻資源建設依然具有很大的借鑒價值。作為前圖書館學的范式，諾迪范式在社會生產力、社會資源和文明程度均不十分發(fā)達的情況下，以之前圖書管理經(jīng)驗為依據(jù)，系統(tǒng)地說明了圖書管理的思想。當今圖書管理日益復雜化、系統(tǒng)化、信息化、網(wǎng)絡化、智能化，但是真正的智能化和網(wǎng)絡化還未實現(xiàn)。圖書的管理依然不能完全獨立地實現(xiàn)自我的生產、收集、編輯、整理、維護、更新、傳播以及自我的實現(xiàn)等。在文獻資源建設的過程中，依然需要有限的人力輔以簡單的電腦程序來處理海量的文獻資源信息，現(xiàn)在巨量的文獻資源建設相對于有限實現(xiàn)的智能化而言近乎是無限的。真正的信息論、系統(tǒng)論和人工智能等相關領域的研究依然很不完善。

　　2施雷廷格范式的意義

　　這一范式的理論家主要有馬丁・施萊廷格、托馬斯・杰斐遜、麥爾威・杜威等。圖書館學真正的建立要歸結于德國的牧師和圖書管理員馬丁・施萊廷格(1772―1851)。施萊廷格在1807年首次使用“圖書館學”(library science)一詞，第一次把圖書館學作為一門正式的理論學科提出來。從1808年到1929年，施萊廷格寫了第二本有關圖書館學的教科書。他提出要將圖書按照不同學科種類進行分類規(guī)劃，并且創(chuàng)造性地以字母的序列為依據(jù)，根據(jù)作者和地域的不同，系統(tǒng)編排圖書書目。施萊廷格認為圖書館是一個有目的性的組織，并且認為應該有理論準則來概括這一組織的內容。

　　杰斐遜(1743―1826)的理論運用培根在《新工具論》(Novum Organum)中的歸納法(Baconian method)，設計了一個經(jīng)典的體系來分類成千上萬的書籍。這個歸納分類體系分為三步：第一步收集文獻。準備完整和足夠的歷史基礎材料，這是所有文獻工作的基礎。第二步是運用“三表法”，對文獻進行規(guī)劃。一是本質表。是指樹立正面典型。把所研究的某一事物或某一領域的主要屬性特征把握出來，并舉出典型例證、正面例證加以說明。二是差異表，又稱缺乏表。是舉出與正面例證相接近的反面例證。這樣做可以通過反例更好地對正面例證進行歸納。三是比較表，又稱程度表。是對已經(jīng)收集好的文獻進行對正例和反例的比較。第三步是真正意義上的歸納。通過三表法積累的文獻資料，研究者可以對所研究的對象進行本質上的界定，排除誤差因素和次要因素。杰斐遜在圖書方面的收集整理工作為美國國會圖書館的建立提供了良好的開端。

　　金燕，趙迎春：歷史范式下看當前的公共圖書館文獻資源建設金燕，趙迎春：歷史范式下看當前的公共圖書館文獻資源建設杜威(1851―1931)是使圖書館學在學科叢林中有自身地位的圖書館學家。他在1876年所創(chuàng)立的分類圖書的“杜威十進制圖書分類法”(Dewey Decimal Classification)被廣泛運用，并沿用至今。這一圖書分類方法使得圖書的管理真正的符號化、科學化、精確化，他的編碼思想成了現(xiàn)在圖書管理的基本思想。 　　施雷廷格范式真正確立了圖書館學作為一個專業(yè)學科的地位。以施雷廷格為代表的這一批專業(yè)圖書館學理論家通過不斷的努力，逐漸的將圖書管理變得專業(yè)化、科學化和規(guī)范化，使圖書更好地表現(xiàn)出了它們的價值。借鑒施雷廷格范式建立的過程，在面對文獻資源建設時，應該認識到理論自主性的重要。雖然在文獻的管理建設上要大力依托現(xiàn)代信息理論、計算機理論等相關學科理論，但我們不能忘記自身學科的理論建設。否則，圖書館學有可能喪失自身的學科獨立性，變成其它學科的附庸，甚至完全為其他學科所同化。

　　3阮岡納贊范式

　　阮岡納贊(1892―1972)在1931年出版《圖書館學五定律》(The Five Laws of Library Science)中所表述的“五定律”被譽為是圖書館界最簡明的表達。同時，阮岡納贊發(fā)展了冒號分類法。“五定律”已經(jīng)被圖書館界作為基本的理論思想而廣泛的接受。他體現(xiàn)現(xiàn)出了了以下幾點精神：第一定律，它構成圖書服務的基本思想，是圖書館中圖書功能的體現(xiàn)。這條定律說明圖書館不能封閉起來而遠離大眾。第二定律，它說明社會每個成員都應該擁有自己的圖書資源，每個個體都有自己不同的圖書需要。圖書管理者不能對具體需要給出決斷，人們應當尊重各種各樣不同的需求。第三定律，它關系到第二定律，但更強調圖書自身的價值。即使一本書只有一個讀者，它也應該被保存起來;圖書館不能只保存大眾圖書。第四定律，它說明圖書管理和服務應該盡可能地讓讀者最便捷地找到他們所要尋找的圖書，從而節(jié)約讀者的時間。第五定律，它揭示圖書館的本質，說明圖書館總是在不斷變化的。應當定期更新圖書，購置新書和替換舊書。

　　阮岡納贊范式是20世紀經(jīng)典的圖書館學范式。在這個范式的基礎上，各國公共圖書館有序地在20世紀發(fā)展著。依此情況為參照，文獻資源方面的工作也固定地發(fā)展著。在第二次世界大戰(zhàn)以后，文獻資源的數(shù)量呈井噴式增長，讀者的數(shù)量也迅速增加，服務要求日趨普遍化、多元化和多樣化。阮岡納贊范式，這種結合了實用主義哲學精神的圖書館學范式，為這一時期的圖書管理與積累提供了很好的理論基礎與保障。以此理論為指導，美國、聯(lián)邦德國、法國、英國以及加拿大等國的公共圖書館系統(tǒng)在文獻資源建設方面都取得了一定的成效。筆者認為阮岡納贊范式對現(xiàn)在文獻資源建設的參考意義，重點應當放在阮岡納贊范式的集約性和有效性上。面對大量而復雜的文獻，人們應當把握住其中的重點，集合并節(jié)約管理資源，針對文獻的本質(文獻價值)來做一些有效的工作。

　　4當今文獻資源建設的思考

　　相對于有限的人力、財力、管理和建設來說，今天要處理的文獻資源信息量近乎是無限的，而且這種情況會越來越明顯。文獻資源方面的建設應當更多的借鑒信息論、系統(tǒng)論的最新科學思想，增強自身的自主性、獨立性和再生產能力。①增強各種相關文獻領域的獨立性。相關工作人員在做文獻整理和傳播之前，做出獨立的信息整合與信息加工。②增強文獻載體的獨立性。目前許多文獻已經(jīng)能夠實現(xiàn)計算機化、網(wǎng)絡化，文獻以網(wǎng)絡為載體實現(xiàn)其儲存、傳播與應用。今天的文獻資源管理者應當充分利用計算機資源、軟件資源和網(wǎng)絡資源，運用高效、智能、便捷的系統(tǒng)軟件來建設文獻資源，最大限度地提高利用率。③增強信息自身的獨立性。依靠現(xiàn)代技術將文獻資源由被建設的客體變?yōu)槠渥陨砜梢赃M行自我建設的主體，深層次上講就是將客體變?yōu)橹黧w的變化過程。這一點應當是對文獻資源建設最有效的，同時也是爭議性最大的一個方面。最有效是意味著它不僅可以節(jié)約社會成本和人力，甚至有可能完全脫離人們的扶持，進行自我更新和自我生產。最富有爭議性是指文獻完全獨立是否是對圖書管理者、對人類的一種異化，對于這一問題的不同回答是科學主義與人文主義兩種截然不同思潮的對立。科學主義者認為科學技術的獨立會更好地服務于人，人文主義者認為科學技術在取得獨立性后會反過來奴役人。雖然現(xiàn)在的科技發(fā)展還遠未達到科技完全自我獨立的地步，但是依然應該進行這方面的思考。筆者認為圖書館學研究人員應以這些問題來衍生出新的圖書館學研究的理論范式，所衍生出的新理論范式可以更好地應用于21世紀的公共圖書館的文獻資源建設。

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