[摘 要]佛羅倫薩大教堂被公認為文藝復興運動建筑的開端。文藝復興是創新而不是復古，意在借鑒古典宣揚人文主義，否定中世紀的神學思想。文章通過分析佛羅倫薩大教堂建造背景、建筑師、建筑方法、建筑風格等方面的借鑒古典進行創新之處，以解釋佛羅倫薩大教堂被認為是文藝復興運動建筑開端的原因。

　　[關鍵詞]歷史論文發表,佛羅倫薩大教堂,文藝復興,布魯內列斯基

　　一、佛羅倫薩大教堂

　　佛羅倫薩大教堂由洗禮堂、鐘樓和主教堂三部分組成，這里分析的是佛羅倫薩大教堂的主教堂部分。

　　(一)建造背景

　　1293年，佛羅倫薩市內行會起義，為了紀念平民斗爭的勝利，市政當局決定興建一座教堂以表彰市民的力量與財富。工程首先從面對洗禮堂的門西開始，逐漸往東進行修建。受到瘟疫影響，工程進展緩慢。中堂的墻壁在1355年建成，接下來的十年里，人們建造了教堂內部的方柱和中堂的拱頂。1367年，負責大教堂工程的“工作組”批準了教堂進深再加第四開間和修建八角形歌隊列席廳的計劃。[1]這一計劃包含了覆蓋歌隊列席廳上空的穹頂。

　　(二)設計師與建筑師

　　佛羅倫薩大教堂的最初設計師是阿諾爾福。設計平面遵從了中世紀教堂的拉丁十字形樣式，教堂東部的歌壇卻設計成了以穹頂為中心的集中式，正是這個與眾不同的設計為現在聳立的大穹頂打下了基礎。

　　布魯內列斯基生于1377年，年幼時便對素描和繪畫很感興趣。在學習金銀匠手藝時他鉆研了繪圖、透視、重力和輪等問題。1402年，他參與競爭洗禮堂青銅門浮雕的制作權落選。從這次競爭活動之后，一直到1417年布魯內列斯基建造穹頂，期間14年我們對他的生活知之甚少。少有的資料表明這段時間里他去過羅馬，研究古羅馬建筑遺跡。[2]

　　(三)建筑方法

　　當時修建穹頂的方法是搭建臨時的木質鷹架，但這一方法在建造大教堂的穹頂時卻無法使用。因為穹頂不但直徑大而且高度高，無法找到符合要求的樹木。布魯內列斯基提出可以不用鷹架便建造穹頂，于是決定由他承擔建造穹頂的工作。

　　布魯內列斯基設計的穹頂是一個兩層中空的結構，這樣可以有效的減輕穹頂對于基座的壓力，外層又可以為內層遮風避雨。在修建穹頂時，取代鷹架支撐作用的是 “魚骨形構造”：在圓頂雙殼中，每隔一段固定的距離，磚塊砌成的圓環就會被那些直立鋪設的較大磚塊所隔斷。直立砌成的磚塊穿過四五道水平磚環，如同一條條斜帶直抵圓頂頂端，形成鋸齒狀的圖案。[3]隨后，布魯內列斯基設計的采光亭又得到了大家的認可。這是一個運用了古希臘建筑語言中的渦旋、同心雙拱、柯林斯柱式的尖頂塔亭。這一設計不僅在力學上使穹頂結構更加穩定，還體現了布魯內列斯基對于古典建筑語言和比例的重新運用。也就是在這里，現代思想在追求科學與和諧時誕生。[4]

　　(四)建筑風格

　　建筑風格是指某一類建筑由于運用同樣的材料、技術、營造方法以及設計手法等而形成的相同的樣式。佛羅倫薩大教堂不僅運用了羅曼式建筑的厚重墻體和圓拱，還借鑒了拜占庭穹頂的建造方法。我認為，在一個建筑主體中同時具有不同時期不同地域不同類型建筑風格的特征是由于：

　　1.大教堂的建造歷經幾個世紀，經歷了不同的建筑風格時期，因而使其具有了不同風格的建筑特點。

　　2.由不同的建筑師反復設計，建筑師的不同經歷及對建筑形制的偏愛也導致了建筑具有了不同的特征。

　　3.最重要的是佛羅倫薩特殊的政治環境，正在萌芽的人文主義思想使得人們沒有在建筑過程中完全采用當時盛行的哥特式建筑。

　　二、文藝復興

　　文藝復興運動是一場起源于十四世紀的文化運動，興起于佛羅倫薩。文藝復興運動的核心思想是人文主義思想，即否定中世紀的神性，提倡人性，強調人的發現和解放，倡導追求現世生活的幸福。新興資產階級試圖在復興希臘羅馬古典文化的名義下弘揚資產階級思想和文化。

　　文藝復興并不是單純的復興古代文藝，它更加注重對古代的藝術進行創新。正是這一運動蘊含的創新思想使佛羅倫薩大教堂與之發生了聯系。

　　三、結論

　　佛羅倫薩大教堂的建造是為了紀念市民意識的覺醒和市民的勝利。設計師阿諾爾福在拉丁十字形的設計中隱藏了古典的集中形制。建筑師布魯內列斯基親自探訪古羅馬遺跡，從中尋找靈感，精通機械學，在建筑過程中創造工具，使技術與建筑相結合。大教堂是一座混合風格的建筑，它同時具有古典式、羅曼式、哥特式和伊斯蘭式建筑的特征。在文藝復興運動中，比“復興”更加重要的是創新。佛羅倫薩大教堂在舊有基礎上進行了創新――技術的創新，建筑語言的創新，建筑風格的創新，傳達了與中世紀神學思想不同的人文主義思想，因而被認為是文藝復興運動建筑的開端。

　　參考文獻：

　　[1]堅尼・布魯克爾：《文藝復興時期的佛羅倫薩》，朱龍華譯，北京：三聯書店，1985年，第37頁。

　　[2]Walker P R，The Feud that Sparked the Renaissance： How Brunelleschi and Ghiberti Changed the Art World. New York：Harper Perennial， 2002，P.26.

　　[3]羅斯・金：《圓頂的故事――文藝復興建筑史上驚天泣地的一頁傳奇》，陳亮譯，上海：上海社會科學院出版社，2003年，第103頁。