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倫理學(xué)論文范文

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  淺析書(shū)法教育如何實(shí)踐在中小學(xué)寫(xiě)字2013-11-14 10:57

  隨著現(xiàn)代信息化社會(huì)的到來(lái)，現(xiàn)階段中小學(xué)生逐漸進(jìn)入一個(gè)少紙甚至無(wú)紙的時(shí)代，越來(lái)越多的小學(xué)生開(kāi)始使用電腦等各種電子工具，他們書(shū)寫(xiě)漢字的能力日漸生疏，書(shū)法教育已經(jīng)刻不容緩。...【閱讀全文】

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  倫理學(xué)論文發(fā)表關(guān)于性別壁壘成因探析2013-10-25 10:24

  　　摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，男女平等已成為歷史的必然。但是，現(xiàn)實(shí)世界中卻仍然存在著不同程度的不平等問(wèn)題。針對(duì)女性的無(wú)形性別壁壘還在多 個(gè)領(lǐng)域中廣泛存在。作者從深刻的社會(huì)歷史根源、路徑依賴(lài)的廣泛存在...【閱讀全文】

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  倫理論文發(fā)表生命周期評(píng)價(jià)與環(huán)境倫理2013-09-25 08:56

  　　倫理論文發(fā)表期刊推薦《學(xué)術(shù)界》由安徽省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主管主辦。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)CN：34-1004/C；國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)ISSN：1002-1698，郵發(fā)代 號(hào)：26-68。自2000年改版以來(lái)已成為我國(guó)具有重要影響的人文社會(huì)科學(xué)大型綜...【閱讀全文】

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  　　倫理學(xué)論文可以發(fā)表在期刊《學(xué)理論》上，本刊具有學(xué)術(shù)性、探索性和時(shí)代性的特點(diǎn)，刊載具有理論價(jià)值和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的學(xué)術(shù)精品，充分反映我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是我國(guó)具有悠...【閱讀全文】

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  都市擺客及其生存空間研究——以武漢市為例2012-07-09 08:56

  　　摘要：“擺客”一詞近年來(lái)的興起和都市快節(jié)奏的生活方式及都市人精神生活及交往的匱乏有著直接的聯(lián)系。然而，更有大批的人為了謀生而成為流商，我們把這類(lèi)人群也列入擺客范疇。本文利用觀察、實(shí)測(cè)、訪談、問(wèn)卷等方法對(duì)都市擺客的生存空間特質(zhì)進(jìn)行研究，揭示其商業(yè)活動(dòng)的空間特質(zhì)。
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  簡(jiǎn)述伊曼紐爾•沃勒斯坦的世界體系理論論文2012-03-02 10:13

  　　內(nèi)容提要：“世界體系理論”是沃勒斯坦對(duì)全球化背景下世界政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及深層次原因研究的重要貢獻(xiàn)。該理論認(rèn)為不能在個(gè)別國(guó)家內(nèi)部的生產(chǎn)方式、分配和分工關(guān)系這一狹窄的范圍理解資本主義，強(qiáng)調(diào)從世界分工的角度解釋資本主義。
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  試論孔子行政倫理思想體系的特點(diǎn)分析論文2012-01-05 14:54

  　　摘要：孔子行政倫理思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。講求德政仁治，重視倫常，提倡和諧，追求安定是其總體特征，行政倫理的本質(zhì)上獨(dú)具宗法性、行政道德的修養(yǎng)方面注重“實(shí)踐”性、行政人格具有雙重性、行政倫理規(guī)范上突出“情感”性、行政倫理體系中盡顯人文性等是其鮮明特色。這些特點(diǎn)初步奠定了儒家行政倫理文化的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大的影響。
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  試論西方倫理學(xué)中的民生倫理思想論文2012-01-05 14:49

  　　[論文摘要]“民生倫理”蘊(yùn)含于民生的倫理品性和倫理的民生傾向。古希臘羅馬時(shí)期思想家們就融民生與倫理于一體，提出了德性的目的在于幸福生活等觀點(diǎn)；近代西方倫理在論證如何將個(gè)人利益與社會(huì)利益協(xié)調(diào)起來(lái)時(shí)，更加凸顯了對(duì)民生問(wèn)題的倫理反思；當(dāng)代西方則把民生問(wèn)題作為倫理道德的中心視界，對(duì)福利與民生、關(guān)懷與民生、生態(tài)與民生、幸福與民生等問(wèn)題進(jìn)行了深入而廣泛的思考。批判性地審視西方倫理學(xué)中的民生倫理思想對(duì)我們加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)具有重要的借鑒意義。
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  試析馬克思主義理論學(xué)科博士點(diǎn)建設(shè)的幾個(gè)管理問(wèn)題論文2012-01-05 14:44

  　　摘要:馬克思主義理論學(xué)科設(shè)置博士點(diǎn)十余年來(lái)，在各方面取得令人利目的成績(jī)，但也存在基礎(chǔ)不夠扎實(shí)的問(wèn)題。本文主要從博士點(diǎn)管理方面分析了培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)定位、各博士點(diǎn)的交流溝通體制與機(jī)制的建構(gòu)以及博士點(diǎn)建設(shè)的內(nèi)部管理等方面值得注意的若干問(wèn)題。
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  倫理學(xué)論文：對(duì)拉卜楞寺藏式宗教建筑細(xì)部門(mén)廊的研究以及在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2012-01-04 09:51

  　　摘要:本文通過(guò)實(shí)地調(diào)研，測(cè)繪和對(duì)歷史文獻(xiàn)的研究，具體分析建筑整體形態(tài)與建筑細(xì)部的關(guān)系，總結(jié)出拉卜楞寺傳統(tǒng)宗教建筑門(mén)廊的特點(diǎn)，繼而得到門(mén)廊細(xì)部的構(gòu)造方式，使讀者對(duì)拉卜楞宗教建筑的門(mén)廊有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)。最后，再結(jié)合其他地區(qū)用現(xiàn)代手段建造的此類(lèi)建筑，為當(dāng)前同類(lèi)建筑的建造起參照作用，對(duì)此類(lèi)建筑的文化保護(hù)也起到積極意義。
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  論倫理學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題論文2011-11-30 09:27

  　　倫理研究必須從存在出發(fā)，從人出發(fā)。人的宇宙地位和尊嚴(yán)根源于存在，具體而言，根源于人與其他類(lèi)存在相比較而具有的價(jià)值論高度。人的這種地位和尊嚴(yán)又是人依靠其實(shí)踐本質(zhì)來(lái)獲取并得以維持的。倫理學(xué)的實(shí)踐品格與人的存在、人的本質(zhì)具有根本的一致性。...【閱讀全文】

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  倫理學(xué)：現(xiàn)代管理的應(yīng)有追求論文2011-11-30 09:26

  　　管理是人類(lèi)為了實(shí)現(xiàn)一定的目的而進(jìn)行的有組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。人類(lèi)自產(chǎn)生之初就有了管理，管理是人類(lèi)社會(huì)生活一刻也不能離開(kāi)的，否則人類(lèi)的社會(huì)生活就是混亂無(wú)序的。隨著科技水平的提高，信息革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的出現(xiàn)，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的發(fā)展，人類(lèi)的管理活動(dòng)也進(jìn)入了一個(gè)更高更新的歷史階段即管理的現(xiàn)代階段。...【閱讀全文】

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