關(guān)鍵詞：打造，特色建筑，可持續(xù)發(fā)展
內(nèi)容摘要：建筑作為百年大計(jì)，國家的產(chǎn)業(yè)支柱，承載了相當(dāng)大的使命。當(dāng)然，建筑物坐落在城市，是城市的片斷。就目前我國建筑情況來看，存在一些不盡人意的地方。現(xiàn)在，很多建筑物其實(shí)并未設(shè)計(jì)，只是一種高級(jí)材料的堆砌，千篇一律，難成風(fēng)格，從而造成城市同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。
一、城市同質(zhì)化嚴(yán)重
目前許多城市都面臨著建筑同質(zhì)化的風(fēng)險(xiǎn)，造成這種現(xiàn)象主要是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的城市沒有根據(jù)不同的歷史文化來制定城市發(fā)展戰(zhàn)略，沒有因地制宜，挖掘城市的主體精神，沒有重視與認(rèn)識(shí)到城市的特點(diǎn)，缺乏通盤的思考，從而造成城市沒有個(gè)性。
二、打造有城市特色的建筑，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展
（一）提升建筑品質(zhì)，以人為本
趨近人性、貼近人性，應(yīng)該是建筑設(shè)計(jì)一直秉持的產(chǎn)品理念。凡是適合現(xiàn)代人的建筑，必須體現(xiàn)一種人文精神與人文關(guān)懷。準(zhǔn)確把握房地產(chǎn)市場，善于理解客戶價(jià)值訴求，合理控制造價(jià)，提升建筑品質(zhì)，端正地把握建筑作品與產(chǎn)品的平衡度是建筑企業(yè)應(yīng)有的本質(zhì)追求。在房地產(chǎn)市場發(fā)展放緩，諸多開發(fā)商紛紛以品質(zhì)產(chǎn)品拓市的背景下，應(yīng)用高品質(zhì)的建材產(chǎn)品可以提升項(xiàng)目的檔次，增加銷售賣點(diǎn)；其次，應(yīng)用技術(shù)先進(jìn)和高品質(zhì)部品的最終結(jié)果是提高我國建筑自身的進(jìn)步。對(duì)于建筑的色彩、功能定位要求非常嚴(yán)格，同時(shí)也非常注重建筑對(duì)于城市景觀的貢獻(xiàn)；注重建筑定位的準(zhǔn)確性和科學(xué)性；注重交通的合理性并符合產(chǎn)品的定位；注重將人群的多少綜合在一起整體考慮。
（二）建筑的標(biāo)準(zhǔn)要由環(huán)境界定
建筑與城市環(huán)境的關(guān)系已經(jīng)逐漸受到人們的重視。理解和評(píng)價(jià)一個(gè)建筑與城市的關(guān)系主要應(yīng)該從功能、環(huán)境、造型和價(jià)值四個(gè)方面來加以考察。首先建筑設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)就是要滿足功能需要，這是建筑設(shè)計(jì)的底線，因此功能能否得到充分的滿足，是評(píng)價(jià)一個(gè)建筑是否成功的首要方面。其次是環(huán)境，一個(gè)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是否成功，關(guān)鍵看它與環(huán)境的和諧程度，是否與周邊城市環(huán)境存在對(duì)比、襯托的藝術(shù)表現(xiàn)關(guān)系，它決定了建筑能否被社會(huì)所接受，被環(huán)境所吸納。再次是造型，建筑造型是否有藝術(shù)性，對(duì)于城市是至關(guān)重要的，它確保了城市意象，尤其是傳統(tǒng)意象的統(tǒng)一和完整。最后是價(jià)值，對(duì)于城市而言，所謂充滿魅力的建筑，是那種能夠?yàn)槌鞘挟a(chǎn)生價(jià)值的建筑。
（三）建筑需要文化內(nèi)涵
現(xiàn)在建筑界經(jīng)常提到拯救建筑文化失落的問題。我國幅員遼闊、地域廣大、民族色彩十分強(qiáng)烈，個(gè)性化十分明顯，但現(xiàn)在大多城市建筑卻缺乏地域性、民族性和個(gè)性，而這正是建筑的最根本的東西。社會(huì)和建筑文化的形成，離不開社會(huì)的意識(shí)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平、科學(xué)技術(shù)材料的使用、地域氣候特色、民族的生活習(xí)慣等因素。建筑要尊重城市歷史文化。每個(gè)擁有悠久歷史的國家，都有著自己獨(dú)特的建筑文化。建筑科技的發(fā)展可以讓世界任何一種建筑風(fēng)格得到復(fù)制，但歷史人文和自然景觀是難以克隆的。城市不能沒有歷史，所以在規(guī)劃設(shè)計(jì)中我們要尊重城市歷史文化，甚至通過設(shè)計(jì)重新找回歷史。在城市更新改造中，要處理好更新與保護(hù)的關(guān)系，在城市更新過程中不能過分采用大拆大建、片面注重商業(yè)利益，避免出現(xiàn)“千城一面”。每個(gè)城市應(yīng)該先做保護(hù)規(guī)劃，再做建設(shè)規(guī)劃，城市才能可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)今建筑文化的特色應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)和諧，構(gòu)建人與自然、人與人、人與建筑的和諧共處關(guān)系。建筑文化的發(fā)展，應(yīng)該是一個(gè)融合的過程，只有融合才有發(fā)展和創(chuàng)新。建筑要在中西和古今之間尋找到文化的定位，既要充分利用歷史最好的資源同時(shí)又必須符合現(xiàn)代人的生活，這樣才能體現(xiàn)價(jià)值。
（四）建筑需要?jiǎng)?chuàng)新
建筑要承載地域傳統(tǒng)，但建筑還要為現(xiàn)代人服務(wù)，所以還需要?jiǎng)?chuàng)新和融合。創(chuàng)新是建筑成功的前提，只有不斷創(chuàng)新才能保持項(xiàng)目價(jià)值的最大化，才能使建筑、城市與眾不同。現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)存在混亂的局面，建筑師一定要為城市負(fù)責(zé)，為老百姓和社會(huì)負(fù)責(zé)，為資源和環(huán)境負(fù)責(zé)。建筑對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面有很大影響，建筑師在追求創(chuàng)新的同時(shí)，建筑既要有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，同時(shí)還要具有現(xiàn)實(shí)的合理性和可能性。可以充分利用當(dāng)前中外建筑師交流的有利時(shí)機(jī)，充分了解和吸引國際同行之間有效的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式，打造有中國城市特色的建筑。
（五）打造綠色生態(tài)節(jié)能建筑
就技術(shù)層面而言，建筑師是綠色建筑、可持續(xù)建筑的技術(shù)整合者。當(dāng)然，建筑師除了擔(dān)當(dāng)一個(gè)技術(shù)整合者還應(yīng)該和政府、地產(chǎn)商一道承當(dāng)起城市和建筑的更多責(zé)任，可以把西方好的、環(huán)保的、生態(tài)的、人性化建筑的理念引入到國內(nèi)來。一個(gè)城市的可持續(xù)發(fā)展絕不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，更重要的是，要確保達(dá)成城市生態(tài)系統(tǒng)的完整和良性循環(huán)。如果說綠色技術(shù)是對(duì)可持續(xù)建筑的最表層最直觀的理解的話，那么文化的延續(xù)、對(duì)環(huán)境的最少干擾則是可持續(xù)建筑的更深層次的內(nèi)涵。在保持生態(tài)環(huán)境發(fā)展的前提下，我們絕不能走“高消費(fèi)、高物質(zhì)、高消耗、高污染”的路子，我國要實(shí)現(xiàn)降低能耗，首要工作是降低建筑能耗。而降低建筑能耗的助動(dòng)力，無疑就是不斷進(jìn)步的建筑科技。同時(shí)節(jié)能也需要互動(dòng)，使用者環(huán)保自律和全民環(huán)境意識(shí)的提升也非常重要。城市建設(shè)必須要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、居住環(huán)境，建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好、人與自然和諧相處、生態(tài)文明的生態(tài)城市，有利于保護(hù)自然資源，提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，完善城市功能，增強(qiáng)城市的競爭力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步，是城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。