傳承民族文化是促進現(xiàn)代工藝美術教育發(fā)展的重要途徑,是工藝美術設計中獨特的設計文化來源。探索現(xiàn)代工藝美術教育對工藝產(chǎn)品設計的影響因素，了解工藝美術中的設計原理和設計策略，對于培養(yǎng)設計人才十分重要。以皮革工藝產(chǎn)品為例，深入挖掘民族文化背景下的工藝產(chǎn)品設計方法，促進工藝美術教育改革，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，以此更好地適應社會對工藝美術產(chǎn)品發(fā)展的需要。

　　1民族文化融合背景下的工藝美術

　　民族文化對工藝美術教育發(fā)展有著極為重要的價值，工藝美術教育的改革對工藝美術人才的培養(yǎng)至關重要，優(yōu)秀的工藝美術產(chǎn)品不僅僅體現(xiàn)出工藝師的技藝水平，還體現(xiàn)了工藝產(chǎn)品背后的文化內(nèi)涵。其次，現(xiàn)代化的工藝產(chǎn)品類型豐富，特別是工藝文創(chuàng)產(chǎn)品，必須與獨特的文化背景進行融合，如何挖掘民族文化中的傳統(tǒng)元素、特點規(guī)律，將藝術手法和形式應用在工藝美術設計中，值得深入研究。傳統(tǒng)文化元素的來源主要分為物質文化和非物質文化兩部分，而針對工藝美術產(chǎn)品的設計，更應該從非物質文化遺產(chǎn)中深入挖掘，我國的非物質文化遺產(chǎn)種類多、文化資源稀缺性十分明顯，以非物質文化理論為基礎來進行工藝產(chǎn)品設計，可以很好地展現(xiàn)中國文化，體現(xiàn)文化自信。民族文化自信的獲得不僅需要文化主體客觀審視自身的民族文化，對民族文化形成理性的認知、判斷、反思和認同等文化思想意識，而且需要文化主體在與世界各民族異質文化的交流、碰撞和交融的過程中，以理性的心態(tài)和精神，客觀地吸收世界各國、各民族的優(yōu)秀文化成果[1]。

　　2工藝美術教育發(fā)展現(xiàn)狀

　　傳統(tǒng)的工藝美術是以手工材料與藝術結合的手法來進行設計。工藝美術品通常具備裝飾的功能或具有一定的實用性，其中部分的工藝美術品具有一定的目的性，例如表現(xiàn)傳統(tǒng)文化、地域特色等內(nèi)容。工藝美術品的技藝多種多樣，包含了木工、裁縫、塑料造形、金工、編織等多種技藝手法。工藝美術產(chǎn)品十分精致，通常會在產(chǎn)品的表面進行藝術創(chuàng)作，包含了繪畫、雕刻、印染等制作。現(xiàn)代工藝美術的發(fā)展離不開工藝美術的傳承與教育，中國的現(xiàn)代藝術設計教育最早就是從傳統(tǒng)的工藝美術教育中分離出來的，無論是設計教育還是工藝美術教育，其實本質上都是制作產(chǎn)品，可以稱為“實用美術設計”。我國早期的傳統(tǒng)工藝美術教育，在教學中偏重于圖案教學、繪畫技法教學及材料的融合使用。隨著工業(yè)化的發(fā)展與現(xiàn)代化的產(chǎn)品需求，工藝美術教育發(fā)展得到了巨大的變化。工藝美術教育發(fā)展中遇到的最大難題就是技藝傳承與手工制作的困難。傳統(tǒng)工藝制作種類繁多，對工藝美術人才的要求較高，需要高超的技藝水平。對于高校大學生而言，在短短的大學幾年時間里完全掌握一種或多種手工技藝制作方法十分困難，因此工藝美術教育的發(fā)展也面臨著諸如此類的問題。時代在變化，傳統(tǒng)工藝美術及其教育也要與時代的需求相適應。今天提出要在現(xiàn)代藝術教育中融入傳統(tǒng)工藝美術的東西，顯然不是要恢復曾經(jīng)有過的圖案教學，而是要融入經(jīng)過專家研究提煉的、對現(xiàn)代藝術設計具有啟發(fā)和借鑒價值的精華[2]。

　　3民族文化融合背景下的皮革工藝產(chǎn)品

　　3.1皮革工藝產(chǎn)品概況

　　皮革工藝產(chǎn)品種類繁多，伴隨著皮革材料的豐富有了更細分的皮具種類。皮革工藝產(chǎn)品包含了生活工藝品、皮革禮品、工農(nóng)業(yè)皮革產(chǎn)品、皮革文創(chuàng)用品等，具體如皮沙發(fā)、皮包、皮鞭、皮衣等各種皮具。皮革作為工藝美術中特有材料的工藝產(chǎn)品，其材料的豐富性可以使產(chǎn)品樣式多種多樣。值得一提的是，皮革工藝產(chǎn)品作為一種文創(chuàng)產(chǎn)品，以新載體的方式在現(xiàn)代工藝美術設計中呈現(xiàn)，代表著工藝產(chǎn)品的文化消費發(fā)展呈現(xiàn)出多元化特征，皮革工藝產(chǎn)品具有一定的商業(yè)價值與創(chuàng)造力。皮革工藝在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中的應用需要發(fā)揮“創(chuàng)新”設計意識，明確“功能第一”的發(fā)展方向，在表現(xiàn)個性產(chǎn)品的基礎上繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化[3]。

　　3.2民族文化融合皮革工藝產(chǎn)品設計

　　與民族文化融合的皮革工藝產(chǎn)品設計，首先需要探索民族文化的特點，提煉傳統(tǒng)文化圖案，了解象征及寓意。皮革工藝師不應該被傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式和工藝所束縛，而應該通過皮革雕刻、造型設計、編花燙壓的工藝將其與現(xiàn)代手法融合。從視覺、工藝、技術等多個角度入手，通過多種元素的組合彰顯出全新的設計效果。可以將不同的傳統(tǒng)元素組合在一起，也可以將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素組合在一起。不同的組合可以呈現(xiàn)出不同的效果，進而給人們帶來不同的審美體驗，這也能展現(xiàn)出不同時期的文化特點[4]。如圖1所示，此設計將現(xiàn)代皮包設計與傳統(tǒng)中國畫融為一體。

　　3.3設計創(chuàng)新思路

　　現(xiàn)代皮革產(chǎn)品設計的思路是將藝術的審美與現(xiàn)代皮革工藝二者結合，進一步改變傳統(tǒng)皮革工藝的制作方式。在設計創(chuàng)新中，學生通過手工皮革工藝基礎技法的掌握與工藝流程的學習之后，除了對皮革這種材料與技法的認識外，還需要將過去所學的其他工藝材料與技法與手工皮革工藝進行發(fā)掘與開拓，如將它與已掌握的扎染、蠟染工藝、縫繡工藝、毛氈工藝、編織工藝相結合，研究其與皮革工藝結合進行創(chuàng)新創(chuàng)作的可行性，為第三階段的皮革工藝產(chǎn)品設計開拓新的發(fā)展空間[5]。

　　4皮革工藝美術教育思考

　　皮革工藝美術教育發(fā)展中，技藝練習與傳統(tǒng)文化的學習是必不可少的。不論是傳授工藝美術理論，還是培養(yǎng)一個合格的皮革工藝師所具備的基礎能力，都需要遵循科學的培養(yǎng)方法。首先要了解工藝美術中的工匠精神，審視皮革產(chǎn)品的優(yōu)缺點，注重設計的理念是否以人為本，在目前千篇一律的皮革產(chǎn)品市場中這點十分重要。其次，皮革工藝美術教育一定要不斷創(chuàng)新。皮革工藝美術業(yè)建設中，傳統(tǒng)圖案產(chǎn)品化設計創(chuàng)新，要展現(xiàn)出傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代活力。受到地區(qū)文化傳統(tǒng)、風俗觀念的限制與影響，皮革美術設計傾向和語意，始終傳達著不同地區(qū)、不同民族的情感和審美價值[5]。最后，皮革工藝美術教育中需要傳輸綠色環(huán)保的理念，特別是近些年國家大力提倡環(huán)保理念，皮革工藝人才在制作環(huán)節(jié)中對于材料的選用、制作的方法，每一道工序都應該以環(huán)保的要求為前提去進行產(chǎn)品加工與設計。

　　5結語

　　皮革工藝美術教育要強調(diào)在設計中結合民族文化，將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容及元素應用于皮革工藝中，不僅可以實現(xiàn)皮革工藝質量提升，還可以推動皮革工藝人才的發(fā)展，使皮革工藝美術在現(xiàn)代發(fā)展中展現(xiàn)新的活力。

　　參考文獻：

　　[1]劉林濤.文化自信的概念、本質特征及其當代價值[J].思想教育研究,2016(04):21-24.

　　[2]謝崇橋,趙平勇.中國現(xiàn)代設計教育中的傳統(tǒng)工藝美術教育[J].裝飾,2004(06):65.

　　[3]孫銘.皮革工藝在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用[J].西部皮革,2021,43(17):30-31.

　　[4]付強.皮革產(chǎn)品設計中傳統(tǒng)中國元素運用的研究[J].皮革制作與環(huán)保科技,2021,2(12):7-8.

　　[5]苑小敏.論傳統(tǒng)圖案在皮革工藝美術業(yè)建設中的創(chuàng)新應用[J].中國文藝家,2019(12):101+103.

　　《民族文化融合背景下的皮革工藝美術教育研究》來源：《西部皮革》，作者:張憶露 徐慧琳 周梓璇