【摘要】語言與文化密切相關(guān)，當(dāng)今的中國英語學(xué)習(xí)已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象。但是英語教學(xué)中大多只注重西方文化的輸入，忽視了本土文化的學(xué)習(xí)，這樣勢必會造成學(xué)生對本土文化的漠視，也會影響跨文化交際。本文社會學(xué)論文論述了在中國當(dāng)代英語教育中導(dǎo)入本土文化的迫切性，并在此基礎(chǔ)上提出幾點建議，目的在于使本土文化輸入成為促進(jìn)跨文化交際的有效途徑。
　　【關(guān)鍵詞】本土文化；英語教學(xué)；跨文化交際
　　一、論文引言
　　眾所周知，語言和文化有著密切的聯(lián)系.語言是文化的載體，文化知識是內(nèi)涵，沒有內(nèi)涵的語言教學(xué)必定是蒼白的、枯燥的、不受歡迎的（劉潤清，2003）。越來越多的人認(rèn)識到，要在跨文化交際中避免誤解、摩擦和失誤，只學(xué)習(xí)外語的語音、語法、詞匯、用法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須同時學(xué)習(xí)與掌握對象國的文化和跨文化交際學(xué)諸研究范疇內(nèi)的各種知識和跨文化交際策略（曲政、俞東明，2003）。
　　在當(dāng)今全球化的背景下，英語逐步演變成一種國際語言，為越來越多的不同語言和文化背景的人學(xué)習(xí)和使用，隨之而來的是英美強勢文化的滲透。據(jù)報導(dǎo)，全中國約有三億多人在學(xué)英語，約占總?cè)丝跀?shù)的四分之一，其中，在大、中、小學(xué)學(xué)習(xí)英語人數(shù)超過一億人。英語是從小學(xué)到中學(xué)直至大學(xué)必修的課程，也是重大考試如高考、碩士、博士研究生考試的必考科目。很多老師甚至在教學(xué)中鼓勵學(xué)生養(yǎng)成用英語思維和行事的習(xí)慣。他們以為只有如此，才能獲得母語者的熟練程度(native-speakerproficiency)。目前，許多中國學(xué)生的文化立場開始發(fā)生動搖，他們對英美文化的認(rèn)同甚至超出了本土文化的認(rèn)同。這種情況是十分危險的。現(xiàn)實主義大師漢斯摩根曾經(jīng)說過，“較之軍事、經(jīng)濟等因素，如果運用得當(dāng)，文化能征服人們的頭腦，產(chǎn)生持之以恒的、更穩(wěn)定的戰(zhàn)略效果。”Kramsch也認(rèn)為，外語教學(xué)并不是一種文化認(rèn)同和文化同化的過程。而且，她認(rèn)為，英語并不是一種自我封閉的文化實體而一定要學(xué)習(xí)者取適應(yīng)它，不同文化背景者講英語會有不同的文化感受（張伊娜，2000）。一味的強調(diào)英語文化的輸入，忽視對本土文化的理解與傳承，勢必造成英語學(xué)習(xí)者對本土文化的漠視。這不僅不利于學(xué)生文化平等意識的培養(yǎng)，也不利于跨文化交際能力的提高。因此，在中國特殊的英語教學(xué)環(huán)境下，增強學(xué)生的民族文化意識，提高學(xué)生本土文化的表達(dá)能力，促進(jìn)跨文化交際是英語教師不可推卸的責(zé)任。
　　二、本土文化輸入的必要性
　　隨著世界各國之間交流的不斷密切，英語成了全球通用語，在國際貿(mào)易、信息技術(shù)、教育教學(xué)等領(lǐng)域占有絕對的優(yōu)勢，英語在世界信息流通中的壟斷地位使人們對這門語言工具產(chǎn)生了極大的依賴，熟練掌握英語已經(jīng)成為發(fā)展中國家強烈的社會需要。美英等西方國家借此推行語言和文化霸權(quán)，借以影響和控制廣大發(fā)展中國家。正如Phillipson指出，英語的推廣，是對一種語言（英語）和一種文化（英美文化）的提升，而犧牲的是其他語言和文化(Phillipson,2001:193)。他將“英語霸權(quán)主義”定義為：通過家里和不斷修整英語和其他語言之間的物質(zhì)、文化上的不平等來主張和維護(hù)英語的主體地位（(Phillipson,2000:47)。這是一種思想和社會的悲劇。將英語作為第二語言的國家早已意識到了在接受英語這個世界性語言的同時，保持本土的語言和文化、維系民族文化身份的重要性。畢竟各種語言文化都是人類文明進(jìn)步的結(jié)果，本身并沒有高低優(yōu)劣之分，對不同的語言文化都應(yīng)采取平等和寬容的態(tài)度。
　　目前，中國作為發(fā)展中的大國，在世界的經(jīng)濟活動中發(fā)揮著越來越重要的作用，但是中國的文化依然作為弱勢文化而存在，其他國家對中國文化的了解是有限的，誤解比較深，對中國的歪曲甚至是有意詆毀也不可避免的存在著。中國的文化要想不被強勢文化所同化，保持勃勃生機，必須提高人們的民族意識，自覺使民族文化走向世界。在外語教學(xué)中只有引導(dǎo)學(xué)生從本民族文化的基礎(chǔ)上去審視西方文化的優(yōu)劣，才能更好的吸收外來文化的精華，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展。
　　事實上，英語教學(xué)中已經(jīng)意識到語言與文化之間的密切關(guān)系以及文化輸入的必要性。新版的各種教材也增加了文化輸入的內(nèi)容，提供了更多相關(guān)英語國家的歷史、文化、習(xí)俗的介紹，例如許多大學(xué)的英語專業(yè)都開設(shè)《英美國家概況》、《歐洲文化入門》等課程，還聘請外籍教師講授英美歷史與文化。新版的大學(xué)英語教材《新視野大學(xué)英語》中介紹了“身體語言”、“美國人的時間意識”、“文化沖擊”、“適應(yīng)新文化”等方面的內(nèi)容。但是這些教材中的語料多出自目的語國家其中以英、美國家的語料居多。由于每一種語言都會用其獨特的方式和視角來描述客觀事物，體現(xiàn)在篇章中便是以本國文化為出發(fā)點，有意識或無意識地強調(diào)其民族文化的優(yōu)越性并推行其強勢文化。久而久之，部分外語教師或?qū)W生便滋生出一種崇洋心理，極力推崇西方文化。這種文化輸入方式只側(cè)重于目的語國家的文化輸入，而忽視了本土文化的輸入。許多大學(xué)課程設(shè)置中，大學(xué)語文只開設(shè)一兩個學(xué)期，有的甚至作為選修課開設(shè)，而且沒有任何要求學(xué)生語文水平的規(guī)定。文史哲課程除其本專業(yè)開設(shè)外，其他專業(yè)幾乎不開設(shè)，致使許多學(xué)生對西方文化及其寬容，甚至來者不拒，而對本土文化知識欠缺已經(jīng)達(dá)到了令人擔(dān)憂的程度，他們的跨文化交際能力除了由于對于目的語文化人士缺失而受到限制之外，也會因為對本土文化知識的欠缺或因為沒有掌握本土文化的英語表達(dá)而出現(xiàn)交際障礙，在跨文化交際中出現(xiàn)文化休克(cultureshock)或“中國文化失語癥”現(xiàn)象便不足為奇了。例如有的學(xué)生在進(jìn)行翻譯時，遇到古代詩歌或典故時只能望文生義。當(dāng)被外國朋友問及中國的儒家思想、書法繪畫、氣功八卦等知識時更是不知所云。
　　外語學(xué)習(xí)的目的絕對不是使學(xué)習(xí)者越來越外國化，而是為了實現(xiàn)跨文化交際。文化輸入的目的是促進(jìn)跨文化交際，“跨文化交際是指不同文化背景的人們（信息的發(fā)出者和信息的接受者）之間的交際”（賈玉新：1997，23）。交際是交際雙方相互的傳送和接受。跨文化交際不僅僅是對目的語知識的認(rèn)知、理解的簡單過程。其核心在于跨文化交際者能夠擔(dān)當(dāng)起文化使者的重任，在向國人介紹、引進(jìn)目的語先進(jìn)文化的同時也向世界傳播本土文化。如果只強調(diào)目的語文化而忽視本土文化知識，勢必影響交際的平衡。前教育部部長陳至立在《21世紀(jì)：教育的自強發(fā)展與國際融合》的報告中強調(diào)指出：“中國入世的一個重要的問題就是培養(yǎng)的人才必須適應(yīng)國際市場變化的需求，成為基礎(chǔ)知識扎實、懂外語、善合作、會溝通的復(fù)合型人才，同時還要保持本國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。基于種種原因和變化，中國的教育必須走一條自強發(fā)展和與國際合作之路。自強而不喪失個性與特色；合作而不致落伍于時代潮流。”學(xué)生要學(xué)好英語并成功地運用英語進(jìn)行跨文化交際并不意味著一定要丟棄自己的文化身份使自己英美化，不一定因為使用英語而改變自己的文化價值觀念甚至改變自己的思維和行為方式。文化本身具有多樣性和平等性，每一個國家和民族都有自己的文化，每一種文化由于產(chǎn)生的地理環(huán)境、歷史條件和發(fā)展演變的過程不同，因而各有自己的特點和個性。中國的本土文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，帶有典型的中國文化特色。學(xué)生在跨文化交際中應(yīng)該以英語為媒介，平等對待中西文化，這樣才能顯現(xiàn)出自身的文化素養(yǎng)和獨立的文化人格，才能使目的語文化和本土文化變成自己的精神財富，使其不僅促進(jìn)跨文化交際的成功，提高學(xué)生的文化認(rèn)同和歸屬感，以便更加準(zhǔn)確的理解和恰當(dāng)?shù)皿w的使用英語，提高英語表達(dá)能力。
　　三、本土文化的輸入方式
　　Holliday把課堂教學(xué)比作珊瑚園，世界環(huán)境、教學(xué)管理機構(gòu)、教師、學(xué)生等各個方面相互交流、相互影響，構(gòu)成園中獨特美麗的風(fēng)景。跨文化交際能力的形成不僅是一個簡單的學(xué)習(xí)知識的過程，更重要的是掌握獲取知識的方法以及正確看待、分析問題的技能。要使英語教學(xué)成功對學(xué)生進(jìn)行有效的本土文化輸入需要幾個方面共同努力。
　　1.教材的編寫和課程的設(shè)置
　　外語教材決定著外語教育的成效，同時決定著外語教育的文化傾向。中國的外語教材應(yīng)該體現(xiàn)文化的多樣性和平等性，加強學(xué)生對目的語文化和本土文化的雙重理解。學(xué)生對本土文化的了解應(yīng)主要包括歷史傳統(tǒng)、民俗風(fēng)情、文化語境等方面的知識，而這些知識的獲得的主要渠道是教材。中國的文化博大精深，從來不缺乏編寫教材的素材。以中國文學(xué)為例，在翻譯教材中可以適當(dāng)加入中國古典詩歌的翻譯。中國的古典詩歌是中國文學(xué)的精髓，具有驚人的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生感覺到自然、社會、人類的多維美學(xué)魅力。文學(xué)作品作為一種語言實踐的藝術(shù)，可以在很大程度上深切體會到本國語言豐富的表現(xiàn)力和無限的生命力。當(dāng)然，對中國文化的介紹不應(yīng)局限于文史哲，但也不能太泛濫，應(yīng)選擇有代表性的，具有典型中國特色的文化材料，堅持實用和審美的統(tǒng)一（曾青梅，2007）。
　　2.增強教師文化修養(yǎng)，改變文化教學(xué)方式
　　“外語教學(xué)中的文化教學(xué)應(yīng)定位于提高意識，而非認(rèn)同采納。文化教學(xué)的目的并非是要讓學(xué)習(xí)者變得越來越外國化，而是要通過外國語言文化學(xué)習(xí)的跨文化對話讓學(xué)習(xí)者具備跨文化的交流意識和理解意識，做到母語文化與第二文化的互動（Kramsch,1993）。我們提倡本土文化的輸入，對英語教師的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)該充分意識到本土文化輸入的必要性。現(xiàn)在的教師大多沒經(jīng)過正規(guī)的文化教育，文化基礎(chǔ)比較薄弱，應(yīng)通過閱讀書籍、報刊，參加與文化教育有關(guān)的培訓(xùn)班等方式更好的了解中西文化，加強自身的文化修養(yǎng)。
　　英語教師在向?qū)W生教授文化知識時，可以直接大量的講解，也可以將中西文化進(jìn)行比較分析，這樣學(xué)生在理解本土文化的基礎(chǔ)上增強對目的語文化的理解和寬容。例如，一位老師在講授《修辭與寫作》課程時，曾將宋代文學(xué)家范仲淹的《岳陽樓記》與Lincoln的GettysburgAddress比較說明中西文化的共通之處。
　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，
　　whenwhowherewhat
　　增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之(選自范仲淹，《岳陽樓記》)。
　　why
　　Fourscoreandsevenyearsagoourfathersbroughtforthonthiscontinentanewnation,
　　whenwhowherewhat
　　conceivedinliberty,anddedicatedtothepropositionthatallmenarecreatedequal.
　　why
　　兩個處于不同時代、來自不同地域國家的人，表現(xiàn)手法卻驚人的相似。利用這種方式授課特別便于學(xué)生理解，并會給學(xué)生留下深刻的印象。
　　3.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)本土文化
　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，才能達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。本土的學(xué)生學(xué)習(xí)本土的文化有先天的優(yōu)勢，可以使他們在學(xué)習(xí)西方文化的同時感受到本土文化的價值。教師應(yīng)該利用這一優(yōu)勢注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。所謂文化意識，指的是對文化多元性的意識和對差異的寬容態(tài)度，對異文化成員的共情能力，以及對其自身文化價值觀念及行為方式的覺察和反省（趙冬云，2004）。文化意識能夠促使學(xué)生主動獲取、應(yīng)用文化知識，并在跨文化交際中具有高度的靈活性和創(chuàng)造性。
　　教師可以設(shè)置一些活動讓學(xué)生參與進(jìn)來，從而激發(fā)他們的興趣。例如讓學(xué)生模擬對外漢語教學(xué)、在跨國公司面試求職等場景，使他們親自體會到本土文化在跨文化交際中的重要作用。
　　論文結(jié)束語：語言與其負(fù)載的文化之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，在擁有深厚的文化底蘊的中國，實行本土文化教育是英語學(xué)習(xí)的必然要求，只有實現(xiàn)中西文化的融會貫通，才能實現(xiàn)真正意義上的跨文化交際。
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