【摘要】總體上看“文化城市”建設(shè)，分為文化傳播形態(tài)全面革新與塑造城市文化核心兩大部分。傳播形態(tài)包括：發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化與短信文化、發(fā)展時(shí)尚文化、打造拳頭媒介品牌文化、塑造形式可感的文化品牌。塑造城市文化精神核心包括：培養(yǎng)良好的城市品格、體現(xiàn)人文精神關(guān)懷弱勢(shì)群體、重視培養(yǎng)城市文化中堅(jiān)力量。文化城市建設(shè)需要多途徑發(fā)展，長(zhǎng)期規(guī)劃，克服短期效應(yīng)，全方位多角度培育“文化城市”。
　　【關(guān)鍵詞】聊城，文化城市，發(fā)展途徑
　　
　　“文化城市”是城市建設(shè)理念的最高境界和最先進(jìn)的理念，真正的“文化城市”既能為人們棲居生活提供物質(zhì)空間，又能為人們真純的心靈棲息提供文化空間。劉易斯.芒福德《城市發(fā)展史》中說，我們現(xiàn)在必須設(shè)想一個(gè)城市，不是主要作為經(jīng)營(yíng)商業(yè)或設(shè)置政府機(jī)構(gòu)的地方，而是作為表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)新的人的個(gè)性——“一個(gè)大同世界的人”的個(gè)性的重要機(jī)構(gòu)。芒德福曾說，城市是一個(gè)社會(huì)行為的劇場(chǎng)。目前，全國(guó)各大城市都在興建或重塑“文化城市”，居于魯西北中心的聊城，更應(yīng)重視文化城市的全面建設(shè)，下面就文化城市建設(shè)談一些粗淺的看法。
　　一、文化傳播形態(tài)全面革新與升華
　　（一）發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化與短信文化。（1）當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)無疑是巨大的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)業(yè)，它能極大促進(jìn)地方文化的傳播與發(fā)展。聊城市目前能在網(wǎng)絡(luò)上可以搜索到的大型門戶網(wǎng)站并不多，被政務(wù)網(wǎng)載錄的部門網(wǎng)站、企業(yè)網(wǎng)站也不足百家。私營(yíng)民企、個(gè)人興建的網(wǎng)站雖有一些，但無法體現(xiàn)出聊城市的文化城市品味與定位。如果這些網(wǎng)站集群能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)，在文化品牌的映現(xiàn)、建造中充分體現(xiàn)文化特色，那么，它將會(huì)對(duì)文化城市的打造起到推波助瀾的作用。（2）依托電信業(yè)，發(fā)展手機(jī)短信息文化服務(wù)業(yè)，即拇指文化產(chǎn)業(yè)，在節(jié)假日、特殊節(jié)慶日，宣傳聊城的文化特色、文化品牌、精神文明新風(fēng)尚。（3）著力培養(yǎng)專門人才開發(fā)幾個(gè)重點(diǎn)的電子游戲，以地方歷史故事改編成文化游戲，開拓網(wǎng)絡(luò)文化傳播新形式、新途徑。
　　（二）大力發(fā)展時(shí)尚文化。一個(gè)城市的發(fā)展程度能從全民精神風(fēng)貌上洞觀，而最具代表意義、顯而易見的文化符號(hào)莫過于時(shí)尚化程度。如果一個(gè)城市高樓林立，而平民百姓無論從服飾、飲食、汽車、歌曲、影視都不跟隨潮流，缺少時(shí)尚小元素，比如街舞、街頭籃球、滑板、輪滑、BMX小輪車等街頭運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，或沒有搖滾音樂、流行舞曲，無前衛(wèi)的娛樂交流場(chǎng)所，顯然不能成為多元的文化群落，不能體現(xiàn)城市的都市化，無法吸納更多的“移民”入駐聊城，它需要隨時(shí)捕捉時(shí)尚新元素，并隨時(shí)填補(bǔ)并著力扶植文化時(shí)尚新元素，做到有的放矢，使時(shí)尚文化全面發(fā)展。
　　（三）打造拳頭媒介品牌文化。聊城傳媒應(yīng)全力打造“金色招牌欄目”，如湖南衛(wèi)視《超級(jí)女聲》節(jié)目，每一場(chǎng)節(jié)目都掀起全民狂歡，打造了“媒介奇觀”。聊城傳媒應(yīng)在節(jié)目的設(shè)計(jì)上、選材上、制作上都別具匠心，努力培植一個(gè)“金色招牌”。打造一至二個(gè)，反映聊城本土文化的電視劇或電影，強(qiáng)調(diào)聊城的文化特色，起到強(qiáng)撼的文化傳播效應(yīng)。在歷史的宣傳點(diǎn)上大作文章，深度挖掘，演繹生發(fā)，以紀(jì)錄片的形式或是其他形式，不斷地“發(fā)現(xiàn)聊城”，推廣聊城。
　　（四）塑造形式可感的文化品牌。聊城市是中國(guó)最早的發(fā)祥地之一，早在遠(yuǎn)古時(shí)代就是東夷人活動(dòng)的地方，后來被融入華夏部落。境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了豐富的大汶口文化、仰韶文化、龍山文化遺址。聊城市被確定為國(guó)家級(jí)歷史文化名城。聊城市古代建筑較多，有明代的光岳樓，清代的山陜會(huì)館、海源閣藏書樓，宋代的鐵塔，臨清有清真寺、鰲頭磯、舍利塔，陽谷有武松斗殺西門慶的獅子樓、阿城鎮(zhèn)的海慧寺、古阿井，高唐有梁村塔、文廟，冠縣有柳林的武訓(xùn)祠等。元明清時(shí)期的聊城，富甲齊魯，應(yīng)運(yùn)河而興盛。帆檣如林，百貨山積，商業(yè)極盛。貢磚、泥塑、剪紙、木版年畫、八角鼓、制筆業(yè)發(fā)達(dá)。《馬可•波羅游記》中對(duì)臨清有詳細(xì)的描述。可見運(yùn)河文化是聊城市的命脈，興旺之本。運(yùn)河元素一直是聊城城市文化建設(shè)中的主打元素。聊城近年來提出“城建靚市”戰(zhàn)略思路，強(qiáng)力打造“江北水城•運(yùn)河古都”、“中華水上古都”城市品牌，制定了“一湖、兩河、一環(huán)、五線、十五點(diǎn)”水系規(guī)劃，“一城五區(qū)”城建規(guī)劃，改建了26座橋梁，在一定程度上推動(dòng)了聊城的城市文化建設(shè)。它如果在細(xì)度開發(fā)上進(jìn)一步強(qiáng)化，將能使這一品牌更加深入人心。比如增加水城品牌標(biāo)識(shí)的密度，在城市建設(shè)中突出水之曲、水之美，在城市空間重塑中，注重街區(qū)空間的收放，體現(xiàn)古典感十足、空間立體的多元變化，適當(dāng)調(diào)整街道的寬窄，在推移中不斷調(diào)節(jié)視線和心理感覺。如臨湖之船，每每曲而往返，達(dá)到“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的變化多端的城市架構(gòu)，配合建筑體的起伏不平的跳動(dòng)，以突現(xiàn)城市建設(shè)的獨(dú)特性。目前聊城的部分城建文化中還沒有完全走出普通化的城市格局，仍有千人一面的城市化烙印。聊城不能走普通城市化道路，而應(yīng)在建筑設(shè)計(jì)上處處體現(xiàn)獨(dú)特地域文化的氛圍。聊城市整體節(jié)奏不快，更要體現(xiàn)出休閑宜居的城市風(fēng)貌。在城建設(shè)計(jì)上，應(yīng)統(tǒng)一細(xì)化規(guī)劃，采用獨(dú)特的建筑構(gòu)造、符號(hào)、比例、材料等因素，增加城市建筑的特色，越早行動(dòng)，越有可能塑造出更多的城市建筑文化元素。聊城還應(yīng)有自已的標(biāo)志性“市花”、“市樹”，并在園林建設(shè)中著力打造這一特色，在汽車道、停車場(chǎng)、步行街、廣場(chǎng)、花園等公共地段擴(kuò)大綠化面積，設(shè)計(jì)別具一格，充分注重古典與美感的體現(xiàn)。還應(yīng)有自已獨(dú)特的飲食文化，甚至適當(dāng)“創(chuàng)造”、“重組”飲食文化，凝聚推廣特色品牌。當(dāng)然，聊城除了水文化，還有歷史文化、傳統(tǒng)文化、地域文化、紅色文化等，甚至還有休閑文化、公廁文化，重視人居環(huán)境的自然、建筑、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)子系統(tǒng)的關(guān)鍵點(diǎn)建設(shè)與發(fā)展，需要進(jìn)一步深入挖掘，立體體現(xiàn)，固化城市特色。還要在條件允許的情況下，擴(kuò)大非營(yíng)利博物館的建設(shè)，場(chǎng)館齊全，群眾活動(dòng)多種多樣，才可能吸引外地投資，形成強(qiáng)大的移民文化。在舊城區(qū)，可以復(fù)原文廟、考院、火神廟等古建筑，重新建設(shè)觀前街、考院街、十縣胡同、狀元街、道署街、關(guān)帝廟街、二府街等，強(qiáng)化地域民族特色，輔設(shè)工藝品商店、手工作坊等，恢復(fù)節(jié)慶、廟會(huì)，重塑整體城市格局、細(xì)化街巷肌理、強(qiáng)化建筑形制，全力打造出個(gè)性的聊城城市文化。城市理念中必須剔除小生產(chǎn)意識(shí)價(jià)值觀，避免短期行為與短期效益。
　　二、塑造內(nèi)蘊(yùn)強(qiáng)勁的城市文化精神核心
　　（一）注意培育良好的城市品格。一個(gè)城市的內(nèi)在精神文化的建設(shè)是城市文化的核心，它表現(xiàn)在精神風(fēng)貌、發(fā)展活力、文明程度上。城市文化有三個(gè)層次，第一個(gè)層次是物質(zhì)層，第二個(gè)層次是制度層，第三個(gè)層次是精神層，第三個(gè)層次是最為重要的一部分。要不斷發(fā)展其第三個(gè)層次的載體，強(qiáng)化地域道德風(fēng)尚、風(fēng)俗習(xí)慣、民間文藝，挖掘城市思想觀念、城市精神和本土文化，加快形成公共文化服務(wù)體系，把市政文化與市民文化統(tǒng)一起來，文化形態(tài)與文化精神統(tǒng)一起來。
　　（二）體現(xiàn)人文精神，關(guān)懷弱勢(shì)群體，特別是殘疾人。公共場(chǎng)所應(yīng)設(shè)置殘疾人無障礙通道、殘疾人專用升降電梯、出租車備用輪椅等。加強(qiáng)臨街建筑的安全防護(hù)。從細(xì)節(jié)處，體現(xiàn)出對(duì)他人的尊重和關(guān)愛，體現(xiàn)出城市的文明程度。
　　（三）重視人才教育，培養(yǎng)城市文化的中堅(jiān)力量。一個(gè)城市沒有高素質(zhì)人才的支撐是缺乏底蘊(yùn)的，不可能持續(xù)發(fā)展。所以，文化教育的全面強(qiáng)化就顯得猶為重要。要想從深層打造城市文化，就必須加強(qiáng)學(xué)校地域文化教育與市民的文化教育，雙向宣傳并重。
　　總之，文化城市發(fā)展的途徑是多種多樣的，它需要長(zhǎng)期規(guī)劃、堅(jiān)定執(zhí)著的改革與創(chuàng)新，克服短見，尋根歷史，溯源人文，通過行政長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與城市市民素質(zhì)的自覺提升，實(shí)現(xiàn)文化城市品味的全面提升。