【摘 要】 在假日經(jīng)濟(jì)背景下，廣西民族傳統(tǒng)體育以其獨(dú)特豐富的形式和內(nèi)涵，表現(xiàn)出巨大的經(jīng)濟(jì)效益和發(fā)展空間。今后的發(fā)展思路主要是：充分抓住旅游活動(dòng)心理特征，加快廣西民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新步伐;引進(jìn)市場機(jī)制，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育資源的市場化和產(chǎn)業(yè)化;培養(yǎng)人才隊(duì)伍，完善體育文化創(chuàng)新傳承體系;充分發(fā)揮政府宏觀調(diào)控職能，大力發(fā)展假日經(jīng)濟(jì)。

　　【關(guān)鍵詞】 評中級職稱如何發(fā)表論文,假日經(jīng)濟(jì),廣西,民族傳統(tǒng)體育,發(fā)展思路

　　假日與體育有著密切的聯(lián)系，假日的靈魂可以說是娛樂與休閑，而體育本身就是融娛樂、休閑、健身為一體的，因此，兩者在一定程度或者本質(zhì)上是相通的。作為體育重要組成部分的民族傳統(tǒng)體育，其社會(huì)化和民族傳承引起了不少學(xué)者的關(guān)注。如何在假日經(jīng)濟(jì)的背景下去開發(fā)利用廣西的民族傳統(tǒng)體育資源，推動(dòng)其發(fā)展，使其成為帶動(dòng)廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱呢?以假日經(jīng)濟(jì)為視角，根據(jù)廣西民族傳統(tǒng)體育目前的發(fā)展現(xiàn)狀，把假日經(jīng)濟(jì)與廣西民族傳統(tǒng)體育合為一體，探尋假日經(jīng)濟(jì)背景下推動(dòng)廣西民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的相應(yīng)對策，旨在為廣西民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展開拓新路徑，搭建新平臺，從而使廣西民族傳統(tǒng)體育成為推動(dòng)廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。

　　一、假日經(jīng)濟(jì)的含義

　　假日經(jīng)濟(jì)是由于假日的出現(xiàn)和延長而產(chǎn)生的一種消費(fèi)熱點(diǎn)現(xiàn)象，是帶動(dòng)供給、帶動(dòng)市場、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，屬于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)范疇。[1]隨著人民生活水平的提高以及國家政策的制定與實(shí)施，人們參加運(yùn)動(dòng)的時(shí)間越來越多，參加的活動(dòng)也越來越豐富。各種各樣的活動(dòng)都納入了人們在假日里度過時(shí)間獲得身心娛樂的范圍。與此同時(shí)人們的消費(fèi)方式也在不斷改變，比如有的喜歡野營，有的喜歡爬山，有的喜歡旅游，有的喜歡參加體育活動(dòng)等，這些都給假日經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的發(fā)展?jié)摿Γ�然而在這樣的背景下假日經(jīng)濟(jì)也呈現(xiàn)出以下幾種特點(diǎn)：首先，消費(fèi)主體廣泛的群體參與性。由于假日的延長和生活水平的提高，因而使得不同職業(yè)、不同年齡的人群都有現(xiàn)實(shí)的和潛在的消費(fèi)需求。其次，消費(fèi)時(shí)間的集中性和消費(fèi)的階段性，消費(fèi)時(shí)間大多是在國家規(guī)定的節(jié)假日和雙休日，休閑時(shí)間的增多和相對集中決定了消費(fèi)的階段性。再次，消費(fèi)目的的多樣性和消費(fèi)指向的相對集中性，即不同的消費(fèi)者以不同的物質(zhì)和精神取向?yàn)槟康模�大多傾向于娛樂性強(qiáng)的享受型消費(fèi)。

　　二、廣西民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀分析

　　1、廣西民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，形式多樣

　　部分廣西民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一覽表

　　由上表可以看出廣西民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容非常豐富，形式也多種多樣，在各個(gè)節(jié)日里廣西人民都可以通過不同的體育活動(dòng)來表達(dá)對美好生活的熱愛和追求。同時(shí)，每個(gè)民族也有自己獨(dú)特的節(jié)日和體育活動(dòng)來表達(dá)對部族文化的傳承和對部族特殊生活習(xí)俗的維護(hù)。

　　2、廣西民族傳統(tǒng)體育有著廣泛的群眾性

　　廣西有苗族、壯族、彝族、瑤族等少數(shù)民族，民族的多樣性表現(xiàn)出活動(dòng)的多姿多彩和項(xiàng)目的多樣化，同時(shí)各個(gè)少數(shù)民族都有著自己特殊的節(jié)日和特定的表演活動(dòng)，他們根據(jù)本族的風(fēng)俗習(xí)慣、興趣愛好、文化基礎(chǔ)，有目的、有計(jì)劃地選擇活動(dòng)，帶動(dòng)自己本民族的人參加到本族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)中來，通過豐富的活動(dòng)來表達(dá)自己的需要和對生活的熱愛。譬如廣西隆林苗族的跳坡節(jié)通過一年一度的節(jié)日來展現(xiàn)爬坡桿、斗牛、蘆笙等有趣的苗族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，在這些活動(dòng)中人們載歌載舞歡聚一堂，充分展現(xiàn)了苗族人民的精神風(fēng)貌，同時(shí)通過這些有趣的活動(dòng)也可以吸引大量的游客來此參觀娛樂，從而使得國內(nèi)外游客都對隆林的跳坡節(jié)贊譽(yù)有加，游客也是逐年增加。還有我們大家都熟悉的壯族布洛陀文化旅游節(jié)，在這個(gè)節(jié)日里有舞獅、搶花炮、拋繡球、打陀螺、摔跤、摩托籮拉等別具一格的民族體育活動(dòng)，在這些活動(dòng)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)不同民族、不同年齡、不同性別的人都參與到其中，這些豐富有趣的民族體育活動(dòng)展現(xiàn)了廣西民族傳統(tǒng)體育的魅力和廣泛的群眾性。

　　3、廣西民族傳統(tǒng)體育融娛樂、觀賞、健身為一體

　　由于廣西是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，而各個(gè)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目往往把民族傳統(tǒng)文化灌輸?shù)襟w育活動(dòng)之中，因而廣西的民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的娛樂性，它著重于身心上的自由和情感上的滿足，多以自娛自樂、休閑的活動(dòng)形式出現(xiàn)。譬如每年的農(nóng)歷正月初二至十五或三月三歌節(jié)，壯族兒女都會(huì)進(jìn)行舞龍、舞獅、拋繡球等體育活動(dòng)，時(shí)常會(huì)伴以歌舞，在活動(dòng)中盡情歡樂。在這些活動(dòng)中人們沒有什么約束，也沒有什么心理壓力，他們有的是盡情的精神享受。其次，廣西這些傳統(tǒng)的體育活動(dòng)與學(xué)校體育、競技體育一樣都是要求身體直接參與其中，都要消耗一定的身體能量，使人的機(jī)體得以鍛煉，提高人體的健康水平，所以這些活動(dòng)具有一定的健身性。再次，廣西民族傳統(tǒng)體育會(huì)像競技體育一樣給人們帶來一種視覺上的美感，具有很高的觀賞性，從而使得這些民族傳統(tǒng)體育深受人們的喜愛。豐富的民族傳統(tǒng)體育文化是廣西人民日常生活的重要組成部分，集娛樂、健身、觀賞為一體，體現(xiàn)著廣西人民的精神風(fēng)貌、生活情趣和民族個(gè)性，有著重要的社會(huì)文化價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，因此，大力發(fā)展廣西民族傳統(tǒng)體育是假日經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的一種必然趨勢。

　　4、廣西民族傳統(tǒng)體育具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵

　　在長期的發(fā)展過程中，廣西各少數(shù)民族由于受其居住的地理、環(huán)境及民俗習(xí)慣的影響，逐漸形成了各種各樣的具有本民族特色的文化體育活動(dòng)。比如壯族的拋繡球、板鞋競速、搶花炮、摔跤等，苗族的斗牛、蘆笙等，彝族的斗牛、斗雞、斗羊等傳統(tǒng)體育活動(dòng)都各具特色。這些活動(dòng)都表現(xiàn)著自己本族的文化，像壯族的拋繡球反映壯族農(nóng)耕文化特點(diǎn);苗族的蘆笙其實(shí)是一種樂具，體現(xiàn)了苗族人民的生活態(tài)度、民族性格、文化面貌、心理素質(zhì)和倫理道德，同時(shí)也是表達(dá)苗族人民思想感情的紐帶和奮進(jìn)向上的精神支柱;在這些自娛自樂的活動(dòng)中，不僅體現(xiàn)了本民族的體育文化，而且推動(dòng)著自己民族傳統(tǒng)體育文化的形成和發(fā)展。廣西民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)與民族習(xí)俗、宗教信仰、祭祀等緊密相連，與古老的歷史、生活、生產(chǎn)環(huán)境也息息相關(guān)，經(jīng)過歲月的洗禮逐步形成了獨(dú)具特色的民族民間文化特點(diǎn)，不僅可以滿足廣西不同民族人們的心理需求和文化生活需要，而且可以滿足來自不同地區(qū)人民的文化、身心需求。 　　三、假日經(jīng)濟(jì)對廣西民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響

　　假日經(jīng)濟(jì)可以說就是在節(jié)假日里的一種消費(fèi)現(xiàn)象。隨著人們的消費(fèi)觀念的改變，人們不再一味沉迷于歌舞廳、KTV、溜冰場、運(yùn)動(dòng)場等，有時(shí)候人們更想到大自然中去體驗(yàn)生活的樂趣，尤其喜歡到一些民族文化內(nèi)涵豐富的地區(qū)去旅游。廣西作為一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，擁有多彩的民族文化，無論是文化內(nèi)涵還是旅游景點(diǎn)都吸引著大量的游客，這些都帶動(dòng)著廣西假日經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而廣西民族傳統(tǒng)體育又是廣西人民精神、文化和娛樂的一部分，因此可以說廣西的民族傳統(tǒng)體育是假日經(jīng)濟(jì)里面的一大特色產(chǎn)品。

　　1、假日經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有利于廣西民族傳統(tǒng)體育的快速推廣

　　隨著節(jié)假日的不斷增多，人們的生活水平不斷提高，節(jié)假日消費(fèi)成為主要消費(fèi)。這種消費(fèi)主流將會(huì)使假日經(jīng)濟(jì)達(dá)到一個(gè)更高地發(fā)展水平。人們面對都市生活的壓力，更多會(huì)選擇利用節(jié)假日到郊外旅游散心，這就為民族傳統(tǒng)體育的推廣和發(fā)展搭建了一個(gè)很好的平臺，給廣西的民族傳統(tǒng)體育帶來了巨大的發(fā)展機(jī)遇。

　　2、假日經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有利于加快廣西民族傳統(tǒng)體育的市場化

　　由于假日經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是由大量游客帶動(dòng)起來的，而廣西民族傳統(tǒng)體育作為廣西假日經(jīng)濟(jì)里面的特色產(chǎn)品就必須滿足游客的需求，同時(shí)也要根據(jù)市場的供求關(guān)系來改變自己的營銷策略，只有這樣才能成為市場上永銷不衰的產(chǎn)品。因此，廣西假日經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展有利于加快推進(jìn)廣西民族傳統(tǒng)體育的市場化進(jìn)程。

　　3、假日經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有利于加快廣西民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新步伐

　　假日經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給廣西民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展創(chuàng)新提出了更高的要求。創(chuàng)新是廣西民族傳統(tǒng)體育發(fā)展進(jìn)步的靈魂。廣西民族傳統(tǒng)體育必須在內(nèi)容、形式、內(nèi)涵等各方面不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)假日經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中人們對休閑方式需求多樣化的發(fā)展趨勢。

　　四、假日經(jīng)濟(jì)促進(jìn)廣西民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的對策

　　1、充分抓住人們在旅游活動(dòng)中的心理特征，加快廣西民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新步伐

　　人們?yōu)槭裁匆�在�?jié)假日選擇離開家到外面旅游呢?無非就是追求身心的放松。廣西民族傳統(tǒng)體育集娛樂、健身、休閑、觀賞于一體，可以滿足人們度假旅游的需要，游客可以根據(jù)自己的愛好和需求自覺地參與到這些活動(dòng)中去。因此，我們必須抓住人們在旅游活動(dòng)中的求知、求新、求樂、求動(dòng)的心理特征，以此為標(biāo)準(zhǔn)，從活動(dòng)內(nèi)容、組織形式、文化內(nèi)涵等各方面不斷推進(jìn)廣西民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新發(fā)展。

　　2、引進(jìn)市場機(jī)制，推動(dòng)廣西的民族傳統(tǒng)體育資源的市場化和產(chǎn)業(yè)化

　　雖然近幾年來廣西的假日體育消費(fèi)有了明顯地提高，但是相對于發(fā)達(dá)地區(qū)，還是有些滯后與不足。這就要求我們要必須引進(jìn)市場機(jī)制，運(yùn)用市場，面向市場，依托市場，走市場化道路，運(yùn)用市場這只“無形的手”合理配置各種體育資源要素，優(yōu)化體育產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，積極對外開放，引進(jìn)外資，根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律開發(fā)民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)產(chǎn)品，加快其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展步伐和與其他產(chǎn)業(yè)相互融合的進(jìn)程，這是當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)對廣西民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的必然要求，也是廣西民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的時(shí)代特征。

　　3、培養(yǎng)人才隊(duì)伍，完善廣西民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新傳承體系

　　廣西民族傳統(tǒng)體育是民族文化精華的一部分，在人們健身、娛樂、休閑、內(nèi)心修養(yǎng)等方面都有無法取代的地位。廣西民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)化、市場化、現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化是一個(gè)急需解決的問題，培養(yǎng)大量的優(yōu)秀人才是解決這些問題的有效途徑。假日經(jīng)濟(jì)背景下，廣西民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新傳承和科學(xué)發(fā)展需要培養(yǎng)一批在項(xiàng)目內(nèi)容開發(fā)、項(xiàng)目市場運(yùn)作等方面具有專業(yè)知識和專業(yè)技能的人才隊(duì)伍，完善廣西民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新傳承體系。

　　4、加強(qiáng)宣傳力度，使公眾形成對廣西民族傳統(tǒng)體育的再認(rèn)識

　　21世紀(jì)是一個(gè)信息暢通的時(shí)代。要想把廣西的民族傳統(tǒng)體育推廣出去，有效宣傳是必不可少的重要環(huán)節(jié)。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們休閑需求的提高，廣西民族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)該也必須不斷創(chuàng)新，從活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)內(nèi)涵和組織形式等各方面完善自身，迎合假日經(jīng)濟(jì)背景下的特殊需求，形成活動(dòng)內(nèi)容新穎、活動(dòng)內(nèi)涵豐富、活動(dòng)形式多樣的理想“產(chǎn)品”形象。因此，我們必須加強(qiáng)宣傳力度，拓寬宣傳渠道，在公眾心中打造廣西民族傳統(tǒng)體育的新形象、新品牌，讓更多的人知道她，喜歡她。

　　5、充分發(fā)揮政府宏觀調(diào)控職能，大力發(fā)展假日經(jīng)濟(jì)

　　假日經(jīng)濟(jì)作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中的一種經(jīng)濟(jì)模式，是社會(huì)文明進(jìn)步的一種體現(xiàn)，大力發(fā)展假日經(jīng)濟(jì)，對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速和諧發(fā)展具有重要意義。廣西民族傳統(tǒng)體育是一筆豐富的文化旅游資源，其良好有序地發(fā)展不僅有利于整個(gè)廣西的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且有利于民族文化的傳承和民族團(tuán)結(jié)，更是廣西與全國乃至與世界文化交流的窗口。因此建議政府相關(guān)部門把廣西民族傳統(tǒng)體育放到廣西地區(qū)發(fā)展建設(shè)的高度上加以認(rèn)識，根據(jù)廣西民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)及各民族的的民族風(fēng)情，加大宏觀調(diào)控力度，大力發(fā)展假日經(jīng)濟(jì)，開發(fā)假日旅游資源，推動(dòng)廣西民族傳統(tǒng)體育朝著科學(xué)化、健康化的方向發(fā)展。

　　五、結(jié)語

　　總之，廣西擁有非常豐富的民族傳統(tǒng)體育文化資源，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，如果可以合理利用，必將發(fā)揮推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的作用，假日經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)很好的建設(shè)利用平臺。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化盛行的背景下，利用假日經(jīng)濟(jì)帶來的歷史機(jī)遇，不斷推進(jìn)廣西民族傳統(tǒng)體育文化的科學(xué)發(fā)展，這就要求我們必須認(rèn)識到文化資源的欣賞和消費(fèi)，不僅不會(huì)造成文化的匱乏，還可以促進(jìn)文化的創(chuàng)造和刺激文化的繁榮。

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