摘　要：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而文化意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。意識(shí)形態(tài)與國(guó)家政權(quán)結(jié)合在一起。靠國(guó)家政權(quán)來(lái)維護(hù)與傳播，同時(shí)也為國(guó)家政權(quán)提供“合法性”的文化基礎(chǔ)。而民族文化及其認(rèn)同則是國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)，是維系民族和國(guó)家的重要紐帶，也是民族國(guó)家的“合法性”來(lái)源和國(guó)民凝聚力之所在。

　　關(guān)鍵詞：教育論文期刊網(wǎng),文化安全問(wèn)題,研究

　　1. 文化安全問(wèn)題形成的原因

　　改革開(kāi)放開(kāi)啟了中國(guó)社會(huì)“千年未有之大變局”，加速了文化的變遷。國(guó)民的精神文化需求不斷增長(zhǎng)，內(nèi)容、形式日趨多樣;思想觀念接連“被解放”，文化氛圍漸趨寬松包容;高度固化的集體生活迅速解體，主流意識(shí)形態(tài)逐漸從人們的生活世界“退場(chǎng)”;傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷了短暫的復(fù)興熱潮之后，又遭受了更加嚴(yán)重的傳承危機(jī);外來(lái)文化潮水般涌入，占領(lǐng)著廣大國(guó)民特別是青少年的精神世界;市場(chǎng)文化在國(guó)家意志的扶持之下強(qiáng)勢(shì)崛起，并播撒了一種全局性的“金錢(qián)至上”價(jià)值理念;“誠(chéng)信喪失”、“道德滑坡”、“底線崩潰”等文化失范現(xiàn)象愈演愈烈、屢禁不止。與此同時(shí)，在國(guó)際范圍內(nèi)，全球化進(jìn)程加速，文化交流、沖突更加頻繁、深刻;文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，新媒體成為文化傳播的主陣地;文化軟實(shí)力價(jià)值突顯，文化安全成為重要考量。

　　2 文化安全存在的問(wèn)題

　　文化安全是如此重要以至于可以威脅到一個(gè)國(guó)家的根基，因此國(guó)家工作在文化安全問(wèn)題上一定要謹(jǐn)慎。就我國(guó)文化安全的現(xiàn)狀來(lái)看，可將我國(guó)文化安全問(wèn)題歸為四大類(lèi)，分別是文化斷裂、文化認(rèn)同、文化傳承、文化滲透。以文化滲透為例，文化滲透危機(jī)大致可以歸納為四個(gè)方面：分別是廣播文化滲透、影視文化滲透、網(wǎng)絡(luò)文化滲透、消費(fèi)文化滲透。

　　2.1 廣播文化滲透

　　美國(guó)人口只占世界人口總數(shù)的5%，西方主要資本主義國(guó)家加到一起也占不了世界人口的10%，可當(dāng)今傳播于世界大部分地區(qū)80%-90%的新聞，卻由美國(guó)等西方通訊社所壟斷。被前總統(tǒng)肯尼迪驕傲地稱(chēng)之為“政府的一只臂膀”的“美國(guó)之音”，經(jīng)費(fèi)全部由政府撥付。里根時(shí)期，聯(lián)邦政府壓縮所有開(kāi)支，卻投資15億美元進(jìn)行“美國(guó)之音”的技術(shù)現(xiàn)代化改造，其特大功率的短波發(fā)射機(jī)發(fā)射的強(qiáng)大信號(hào)覆蓋全世界。據(jù)“美國(guó)之音”臺(tái)長(zhǎng)杰弗里.科恩介紹說(shuō)，冷戰(zhàn)后“美國(guó)之音”有六大任務(wù)，將對(duì)抗共產(chǎn)黨和集權(quán)國(guó)家作為其中國(guó)的第一大任務(wù)，排在首位。

　　2.2 影視文化滲透

　　隨著衛(wèi)星電視接收系統(tǒng)的普及，我國(guó)越來(lái)越多的觀眾可以直接接收境外電視。電視文化的傳播特點(diǎn)是單向性的縱向傳播，不論你喜歡與否，它總是那樣固執(zhí)地、一廂情愿地向人們灌輸某種思想、推銷(xiāo)某種觀念。“電視滲透”可以說(shuō)是無(wú)遮無(wú)掩電影相對(duì)于電視來(lái)說(shuō)，是有過(guò)之，而無(wú)不及。

　　電影是一種特殊的文化產(chǎn)品，除了在物質(zhì)屬性的價(jià)值外，它們由聲音、影像、圖畫(huà)、文字等元素交織而成的象征符號(hào)與意識(shí)理念，則與文化領(lǐng)域有關(guān)聯(lián)，同時(shí)這也與主導(dǎo)社會(huì)集體價(jià)值與民族文化內(nèi)涵的政治領(lǐng)域形成一種張力。如“奧斯卡獎(jiǎng)”，完全按照美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)推廣美國(guó)的審美趣味、價(jià)值取向和電影模式，我們不難發(fā)現(xiàn)在其色彩繽紛的電影形象背后，貫穿著關(guān)于個(gè)人英雄、個(gè)體宣泄、感官刺激等模式化的敘事策略，這與我們以強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等民族文化精神是相悖的。

　　2.3 網(wǎng)絡(luò)文化滲透

　　互聯(lián)網(wǎng)被稱(chēng)作“自由的信息超級(jí)市場(chǎng)”，他突破了信息傳播的地域界限，實(shí)現(xiàn)了信息的制作與傳播的瞬間化，開(kāi)拓了“自由對(duì)話(huà)”的新領(lǐng)域。一方面，西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的科技力量和信息發(fā)布能力成為網(wǎng)絡(luò)中名副其實(shí)的“信息帝國(guó)主義”，另一方面，憑借英語(yǔ)作為因特網(wǎng)主要的世界性工具語(yǔ)言，也強(qiáng)化了信息發(fā)布的西方中心地位。計(jì)算機(jī)已成為一種文化的傳播途徑，利用計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對(duì)不同觀念形態(tài)、不同制度的國(guó)家進(jìn)行文化滲透，正在成為一些國(guó)家的戰(zhàn)略。

　　2.4 消費(fèi)文化滲透

　　消費(fèi)文化的滲透是指：一種生活方式，即消費(fèi)的目的不是為了滿(mǎn)足自身合理的實(shí)際需要，而是為了滿(mǎn)足被有意識(shí)刺激起來(lái)的欲望所形成的需要。在消費(fèi)文化滲透中，文化對(duì)消費(fèi)行為的影響主要有：價(jià)值觀念的影響、風(fēng)俗習(xí)慣的影響、宗教信仰的影響、民族性格的影響等，通過(guò)影響消費(fèi)者的審美情趣進(jìn)而影響消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。西方國(guó)家的商業(yè)廣告刺激了第三世界國(guó)家民眾的消費(fèi)欲望，也使人們的自尊心成為物質(zhì)財(cái)富的附庸。所以，我們有理由從更深層的意義上說(shuō)，西方消費(fèi)主義生活方式的傳播和擴(kuò)散是以文化霸權(quán)主義的形式實(shí)現(xiàn)的。

　　3結(jié)語(yǔ)

　　文化是一個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，是國(guó)家和民族凝聚在一起的基礎(chǔ)。文化安全問(wèn)題關(guān)系重大，是國(guó)家的安全與穩(wěn)定的根本保障。正確的認(rèn)識(shí)文化安全在國(guó)家安全中的重要地位，并將其細(xì)化到各個(gè)領(lǐng)域的中，是每一位公民都能在自己的工作中為文化安全乃至國(guó)家安全盡自己一份力量。

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