近些年綠松石成為文玩界的寵兒，許多國家都是綠松石的產地，我國的主產地在湖北、陜西、河南，綠松石具有獨特的顏色美、質地美、圖案美和造型美。

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　　綠松石是我國使用最早的玉石材料之一，作為玉制品已有7000多年的歷史,貫穿著整個中國珠寶首飾的發展。在我國少數民族地區，綠松石同樣有著重要的歷史地位，在藏民的眼里，綠松石已不僅僅是一種裝飾品，它更代表著一種文化。 綠松石也被外國人喜歡，在古埃及、古墨西哥、古波斯，綠松石被視為神秘、避邪之物，當成護身符和隨葬品。綠松石天然的美再結合人工的雕琢加工，使得綠松石又有著圖案美和造型美，無論是綠松石觀賞品還是綠松石首飾，都呈現出清澈鮮艷、高貴典雅的個性而越來越受到人們的喜愛。

　　綠松石中有黑色褐鐵礦細脈呈網狀分布，使藍色或綠色綠松石呈現有黑色龜背紋、網紋或脈狀紋的綠松石品種，被稱為鐵線松。其上的褐鐵礦細脈被稱為"鐵線"。鐵線纖細，粘結牢固，質堅硬，和松石形成一體，使松石上有如墨線勾畫的自然圖案，美觀而獨具一格。鐵線穿插于綠松石之間，可形成像浪花、像水草、像蟲鳥等有形的圖畫，使沒有生命的石頭呈現出生機盎然然。

　　綠松石原石很多都保留著原形原貌，帶有原始的滄桑感，很受賞石者的喜愛，他們喜愛綠松石天然的綠色和紋理。綠松石原石有的端莊、穩重、大方，有的則瘦、陋、透、厚，符合了我國傳統的賞石文化，也體現了綠松石的造型之美。綠松石也可借助各種加工工藝和玉雕技術，被雕刻成各種造型精美的工藝品以供人欣賞。當然，塊度適中的綠松石原石更是可以巧妙的用來佩戴，首飾中的綠松石或是保留原石的自然造型，或是經過簡單的打磨拋光，或是經過匠人們的精雕細琢，都能體現出綠松石形象、別致、自然的造型美。

　　綠松石雕琢的擺件工藝要求，主要以顏色、質地、雜質及塊度大小為標準。質硬、色藍如瓷松者，塊大者為特級料，中小塊為一級料;中等硬度、色由藍到豆綠，如綠松以及網紋美觀的鐵線松者，大塊為一級料，中小塊為二級料;其它可使用的料為三級料;最次者為"面"松，只有大塊或處理后才能使用。 塊度大者作為觀賞石或用于雕刻工藝品，對于這些工藝品，通常都是因材施藝，后行設計。一件完美的綠松石雕件工藝品，應該是玉質美與造型美的高度和諧而造型美則取決于仔細研究了原石之后的設計方案。因此設計就顯得尤為重要。玉雕設計一般分 為粗繪和細繪兩道工序,在玉石上繪好設計稿后，就可以開始琢磨, 琢磨是按設計要求出造型的一道大工序，操作時通常分為切割和雕磨兩個分工序。 切割工序較為簡單，即用切割工具除去石設計輪廓以外的邊角余料，,挖去不能用的瑕疵或臟點,得到一塊初具雛型的玉雕料坯。然后雕磨出設計的造型，其基本手法和步驟是沖、磨、鈍勾，雕磨成型之后對此工藝品進行拋光，拋光完成后的玉雕制品通常都需過蠟，過蠟從蠟液中提出時，需仔細將多余的蠟液，尤其是雕件的凹縫等處擦拭千凈，從而使玉雕工藝品熠熠生輝。綠松石的擺件多表現善與美的內容，如佛像、仙人、仙鶴、仙女等。人民大會堂湖北廳里的"李時珍采藥"雕像，即為綠松石雕制而成。綠松石玉雕工藝品是我國獨具風格的出口玉雕品種之一，在國際市場享有盛譽。

　　歷經7000多年滄桑的綠松石，貫穿著整個中國珠寶首飾的發展。從新石器時期的原始加工到近現代的雕刻工藝，從最初的中原腹地擴展到華夏大地，從簡單的裝飾品到后來神圣的佛器，綠松石文化歷史深厚，傳播久遠，影響著后期制作工藝的發展，見證了我國玉文化的歷史更迭。

　　綠松石是我國最早開采使用的玉石材料之一，甚至要早于瑪瑙、軟玉、岫玉等古老玉材，其運用廣度及受歡迎程度并不遜色于軟玉。早期的綠松石一般作為簡單的單件或組件佩飾，制作工藝粗糙。后期的綠松石大都出于皇室宮廷之中，為貴族王權身份地位的象征，多用作其它首飾或器物的裝飾，常嵌于金銀銅器上，在顏色上起點綴作用，亦有單獨用作禮器的綠松石，但不多。而隨著珠寶加工工藝的推陳出新以及優質綠松石的大量開采，綠松石也可單獨作為玉雕件，為人們所收藏。尤為值得一提的是，綠松石具有十分濃厚的宗教韻味，為藏教和佛教所尊崇，廣泛用于宗教像器之上;民族特色鮮明，藏、蒙、滿、門巴族等多個少數民族都喜愛以綠松石作為本民族的特色裝飾品，風格迥異。不可否認，綠松石是少有的寶石材料，也是珠寶文化中極為重要的部分，它在中國珠寶首飾歷史中占據著重要的歷史地位，當之無愧為中國“四大名玉”之一。