摘 要: 網絡道德異化影響著大學生的身心健康成長和人際關系的發展，不利于高校校園網絡文化的和諧構建，從某些方面也弱化了大學生的道德意識和法制意識。作為國家未來的棟梁，為了大學生能健康成才，必須要完善網絡的法律法規，加強網絡道德教育，提高大學生的網絡道德修養，從根本上減少甚至杜絕大學生網絡道德失范行為。基于此，分析大學生網絡道德異化問題，并提出了相關對策，以期可以為相關工作者提供借鑒，更好地促進大學生全面健康發展，成為新時代素養高、能力強的優秀人才。

　　關鍵詞: 大學生; 網絡道德異化; 應對策略

　　隨著現代科技的飛速發展，網絡已經成為了人與人交流溝通的最重要的渠道，對大學生來說更是極其普遍的生活方式。但眾所周知，網絡其實是把雙刃劍，既有其積極的一面，也有消極的一面，大學生通過網絡能拓寬自己的道德視野這無可厚非，但正是因為網絡的匿名性、即時性、虛擬性和開放性等各種因素的存在，大學生也極可能出現網絡道德異化。所謂大學生網絡道德異化是指網絡犯罪、網絡侵權、網絡抄襲和網絡欺詐等一系列現象，這些現象在大學生中非常普遍。因此，研究大學生網絡道德異化已經成為了時下的熱門話題，也對大學生健康成才有重要的現實意義。

　　一、大學生網絡道德的特點

　　網絡之所以能夠發展，是因為其建立在現實生活的基礎上，并經過無限延伸，最終形成網絡社會。網絡中的大學生和現實中的大學生從某些方面來看是不一樣的，雖然都屬于大學生群體，但網絡中大學生的傳統道德觀念并不被認同，甚至會受到質疑和挑戰。網絡道德和傳統道德又不盡相同，雖由傳統道德發展而來，但網絡道德又有明顯區別于傳統道德的一些獨有特點，甚至有一些相悖點。傳統道德觀念很多都是來源于以往生活的經歷經驗，這也意味著其責任和規范的建立是針對傳統社會而言的。在道德交往的過程中，道德大都與利益有關，并受人在社會中的角色、身份、地位等因素的影響。此外，在評價道德時受民族和時代的影響，在這個過程中也體現了歷史和傳承，道德評價和道德交往基本都有一個相對穩定的平衡點，一般不會有太大的波動。正是由于網絡生活的不斷發展，在不同時間和地點出現的網絡道德也打破了空間的限制。網絡空間涵蓋范圍非常廣，包括不同地域和不同文化背景的各種陌生的群體的交流和評價，然而由于民族、階層、文化素養、價值觀甚至政治立場的不同，這些人的道德評價和道德監督自然也是千差萬別。由此看來，相較于傳統的道德觀念來說，網絡道德觀念就被賦予了新的概念和內容。

　　二、大學生網絡道德異化的表現

　　經研究，近年來大學生的網絡道德和現實道德與知識文明差異很大，而且網絡道德行為狀況不甚理想，通過調查發現，當代大學生網絡道德行為異化的現象、危害和問題都比較嚴重，具體情況如下:

　　1. 道德主體異化在網絡虛擬社會中，人成為了這個社會中“虛擬實在體”，網絡交往也成為了符號與符號之間的交流。在進入這個虛擬社會中，大學生不但能夠充分彰顯個性，也可以回避現實，這樣，大學生很容易陷入虛擬網絡中難以自拔，深深陷入網絡環境中。網絡環境中個性張揚、自由平等也只是臨時剝離了現實生活，體現了人們追求脫離實際的關懷。然而與網絡社會對比而言，現實生活中大學生很容易遇很多不如意的事情，從而產生更加失望的情緒。這樣一來，在現實生活中，大學生作為道德主體與網絡主體，其產生了一種悖論: 網絡很大程度上造成了大學生分離了其人格與自我意識，也就是網絡道德主體異化，進而削弱了大學生現實生活中的行動能力、創造能力。

　　2. 道德行為異化網絡信息具有公開性，這就意味著作者發布的信息和文章別人可以看到，甚至能對信息和文章進行復制和粘貼，然后作為己用。這種情況實際上是竊取了別人的勞動成果，然而有一部分大學生借用網絡的這一功能搜索學習資源和論文資料，只需進行簡簡單單的復制和粘貼便可以完成學習任務，這對學術氛圍的影響極為消極，導致了大學生在學習上的創新精神受到限制。

　　3. 價值觀異化目前總有類似這樣的事情出現: 大學生認為網絡黑客是非常厲害的群體，對他們的高超技術無比欽佩; 大學生在語音聊天室中肆意交流，在感覺好玩的同時并不覺得有人罵人是不對的; 大學生在網絡上看到的虛假信息和聽到的謠言并不理會，認為是正常現象，不值得大驚小怪等。種種現象都說明了大學生在網絡生活中價值觀受到了沖擊，甚至被異化。在魚龍混雜的網絡世界中，總有一些違背客觀道德標準的低級價值觀念影響著大學生，而價值觀還未成熟的大學生往往就會被潛移默化[1]。對于一些不同的思想觀念和評價與不合時宜的政治觀點，大學生也會陷入迷惘。在缺乏統一導向的價值引導時，大學生容易形成錯誤的價值觀念，久而久之，網絡生活的價值觀念就會替代傳統的價值觀念，造成大學生價值觀異化的現象。

　　4. 道德情感異化網絡的出現帶動了虛擬社交網站的發展，如 QQ 和陌陌等交友社區，人們開始更多地在網絡上進行情感交流，而不是面對面交往，這對人與人之間情感的交流造成了前所未有的沖擊。人與人彼此相互交往是維持人際關系的基本途徑，而網絡之間的交流是看不到彼此之間的感情流露和喜怒哀樂的，這就很難從文字中判斷對方當時的心情，不利于雙方感情交流，也就很難感受到對方的反應，久而久之彼此關系會疏遠。這種道德情感的異化容易弱化人的情商，網絡的虛擬性和現實的真實性相互沖擊，造成了道德情感的冷漠和扭曲。

　　三、大學生網絡道德異化問題的原因

　　復雜的網絡文化對大學生健康成長的負面影響還是比較大的，減少甚至消除網絡道德異化對大學生有重要意義。身為國家未來的頂梁柱，大學生的網絡道德直接影響著國家未來的發展。因此，首要任務就是要弄清大學生網絡道德異化的原因。

　　1. 與網絡有關的法律法規不健全在互聯網迅速發展的今天，并沒有成熟的規范約束網絡道德，而且與網絡有關的法律和法規不夠健全，因此網絡約束基本都是依靠傳統的法律法規。然而虛擬的網絡具有明顯的開放性，傳統的法律法規難以控制，傳統的道德規范也難以約束，這就造成了網絡不健全的規范和管理，也降低了規范的有效性。

　　2. 大學生心理發展尚不完全成熟現實生活中的大學生對新生活和新思想的追求比較熱衷，他們對新鮮事物有明顯的好奇心，新鮮事物對他們的吸引力很大，這使得網絡上的垃圾信息泛濫。而大學生心理發展還不夠成熟，并沒有豐富的社會經驗，自控能力也不強，極易出現網絡道德異化。大學生正處于青年時期，心理發展最快，自我意識也逐漸增強，開始注重自我實現和自我表現，獨立性和自主性逐漸增強，希望能得到別人的認可和接受，得到他人的關注。但是現實又使他們感到疲憊，學業和就業壓力太大，生活節奏過快，如果再遭遇各種挫折和失敗，他們在現實中就完全找不到可以發泄情緒的機會和地方。這時候網絡出現了，在這里沒有壓力，沒有競爭，也沒有約束，開放而自由的空間滿足了他們在現實中不能實現的愿望，在釋放心理壓力的同時甚至沉迷網絡放縱自己，行為沒有了約束，網絡道德異化的現象便極有可能發生。

　　3. 社會的原因網絡社會雖然脫離于現實社會，但也依靠現實生活而發展。網絡道德事實上可以被看作為社會現實道德的進一步擴展，與現實道德密切相關，現實社會的道德行為失范對大學生網絡行為產生很多方面的影響。在信息時代的今天，大學生的價值取向發生了很大變化，尤其是在大學生競爭意識、平等意識日益提高的背景下，大學生的集體觀念、社會責任感處于日益淡漠的狀態中。

　　四、大學生網絡道德異化問題的應對策略

　　網絡技術的發展為人類的生活提供了諸多便利，在工作、生活和學習上都有不可缺少的作用，但除此之外，若是對網絡使用不當，也會帶來各種負面影響。因此，在了解網絡便利的同時，還要有相應的對策來解決網絡道德異化的問題，盡量減少大學生因為網絡道德異化產生的不健康影響。應該針對當前大學生出現孤僻心理以及缺少一定的社會交際的問題進行分析，并制定出相應的心理評測模式。針對已經出現心理問題的學生及時地開展心理疏導，協助其能夠盡快地回歸到正常的大學生生活、學習當中。要讓其能夠清楚地意識到，通過網絡只是一種暫時性的宣泄，并非解除自身煩惱的有效途徑。

　　1. 高校為主導對于大學生來說，最重要的就是要提高自身的網絡道德素養，這樣才能在網絡中預防和控制網絡道德失范的行為。首先，學校應該加強教育，在教育教學中逐漸激發大學生的自律意識，使他們在無人監管的狀態下也不會迷失在網絡中，做出有悖于道德規范的事情; 其次，大學生自身要有正確的道德觀和價值觀，能在復雜的網絡中判斷孰是孰非，能對各種信息進行鑒別和篩選，自行過濾不健康的信息，形成正確的情感判斷和價值判斷; 最后，學校可以采取相應措施，設立“網絡道德個人檔案”，在其中可以記錄學生在校期間的網絡行為，并建立相關的獎罰制度，也可以作為學生學年的綜合成績，使學生的網絡道德行為能夠自律自控。這些對規范大學生的網絡道德都有積極的作用。

　　2. 完善網絡法律法規健全的網絡法律法規對人們的網絡行為有極其重要的監管作用。近年來，各國都開始注重網絡立法工作，我國也出臺了相關的法律法規進行網絡管理，比如《中華人民共和國計算機信息系統安全保護條例》等，這些法律法規有效制止了一些網絡犯罪行為。但這些法律法規并不夠全面，國家還應在網絡執法方面加大力度，出臺更健全、更有效的法規，發揮國家法律的震懾作用。各高校也要結合本校的實際情況，根據國家法律制定合適的學校網絡管理制度，為學生健康的上網行為提供良好的保障。

　　3. 大學生為主體大學生網絡道德出現異化，也有大學生自身的原因。所以，需要加強對大學生思想政治教育，通過外在途徑與內部教育來共同提高大學生的道德素質。一方面，要加強傳統道德教育。傳統道德教育中以人的德性為主。而現如今很多大學生更加注重自身利益的追求，缺少傳統道德教育的約束，這樣就會出現道德行為失范情況[2]。所以，想要培養新時代大學生具有良好的道德素養，就必須要加強對其的傳統道德教育。另一方面，要加強大學生的自律教育。傳統習慣、社會輿論、內心信念是道德發揮作用的主要渠道。在現實社會大學生參與道德活動中，這三方面有利于對他們的行為進行約束。因為網絡環境具備匿名性、虛擬性等特征，在道德約束渠道中能夠起到的作用通常是依賴于大學生自律。現如今，我國很多地區高等院校都已經發布了大學生集體自律倡議書，此倡議書號召廣大大學生主動地、積極地抵御網絡中的不良誘惑，推動網絡健康發展。要求在網絡中結合現實社會的道德規范，要主動承擔起自身網絡行為帶來的后果，尊重他人的網絡行為，絕對不能利用網絡惡意傷害他人。

　　4. 網絡為主陣地要想充分發揮網絡思想政治教育陣地的作用，首先要加強校園網絡建設，使網絡可以成為進行思想政治教育一大方式; 其次要優化和整合網絡信息資源，對網絡文化帶來的消極影響及時加以抵制，營造良好的、和諧的綠色網絡空間。因此，要強化技術調解控制，打造全新的網絡道德規范結構體系，充分發揮輿論的監督作用，更深程度地監督網絡主體行為，從整體上保護網絡的安全。

　　5. 凈化網絡道德環境眾所周知，唯有網民做好自我約束才能夠維持網絡社會秩序。所以，要加強建設網絡道德規范，并且在深入研究網絡技術中，從語義上對消息信息進行識別。在篩選不良信息后，做好網絡環境凈化，從技術方面來確保大學生不會受到網絡上不良文化的侵害，利用技術渠道防范大學生出現網絡道德異化情況，為促進大學生網絡道德的持續健康發展做好技術支撐[3]。這樣有助于對大學生網絡道德環境的深入凈化，確保規范大學生的網絡行為。

　　6. 多方主體共同參與想要對現如今大學生網絡道德異化問題進行根本解決，必須要遵循內外聯動、多方兼顧的原則，多途徑提升大學生的道德素養。在這樣的實際情況下，應導入“大監管”模式，高等院校、網絡媒體以及政府等部門相互協作，各部門積極發揮作用，各司其職、明確權責，推行精準監管，才能達到預期的監管效果，真正解決好大學生網絡道德異化問題。五、結束語為了大學生能有健全的網絡道德體系，家庭、學校、社會和政府要長期努力，為大學生提供網絡道德教育的環境。當然這不僅是一個簡單的教育問題，還包含了心理、社會和法律問題，最重要的還是學生要有自控能力。這一長期又緊迫的問題還需要不斷研究，相信不久的將來，必定能解決大學生網絡道德異化的問題。

　　參考文獻:

　　[1]王舉，郭姝海. 馬克思主義異化理論視域下的大學生異化問題研究[J]. 開封教育學院學報，2016 ( 10) : 190— 191.

　　[2]汪明艷，陳梅，田書格. 我國信息異化研究綜述[J]. 圖書館理論與實踐，2016( 5) : 33—38.

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