摘要：本文通過對國內外著名建筑獎項的分析，主要選取了具有國際影響力的“普利策獎”“阿卡汗獎”“柏林建筑獎”，以及全國范圍備受關注的“中國建筑傳媒獎”為主要研究對象，從設獎的理念和運作模式兩方面進行了詳細的解讀，對其優缺點進行了分析和比較，淺析注重創新性、公正性和權威性的建筑獎評選趨勢，作為中國之后的建筑獎設立和發展的參考資料。
　　關鍵詞：建筑獎論文，理念論文，運作模式論文，中國建筑傳媒獎
　　建筑獎的意義不僅是對建筑師角色的定義和對個人的肯定，從某種意義上來講，具有國際影響力的建筑獎代表了當今建筑行業的價值取向和發展趨勢，是建筑文化的“風向標”。對于國家層面的建筑獎來說，它更多地闡釋了一個民族、一種文化對建筑的獨到見解。
　　1.普利策獎
　　普利策獎創辦與1979年，以Pritzker家族的姓氏命名。每年舉辦一次。表彰建筑師在建筑設計中所表現出的才智、想象力和責任感的優秀品質，以及通過建筑藝術對建筑環境和人性做出持久而杰出的貢獻。享有建筑界“奧斯卡”的美譽。普利策獎的運作及資金來源全部由凱越基金會主持，提名程序簡單且完全公開，評委由長期成員和不斷更換的職業建筑師組成。長期成員指評委中與建筑相關的人士，平均擔任評委的時間是十年，從業建筑師擔任評委的時間是六年左右。長期成員保證了評委會構成的連續穩定，而不斷更新的建筑師則使普利策獎得以持久的活力。普利策獎另一個特點是評選過程中，評委需對提名建筑進行實地考察，以他們全方位的親身體驗為評選依據，而不是僅僅依據照片、圖紙、文字說明等，這就在很大程度上避免了二手資料可能對評委造成的誤導。
　　2.阿卡汗獎論文
　　阿卡汗建筑獎始于1977年，由阿卡汗殿下創立，其目的是支持并鼓勵穆斯林社會中優秀的建筑作品以及其他改善建筑環境的行為。該獎項較其他建筑獎最特別之處在于它接受所有建筑類型，不僅僅局限于建筑本身。比如，基礎設施和交通運輸項目，郊區景觀開發，住宅方案，工廠和車間，教育和康復學校，新城鎮、城市保護和棕地再利用。同時也不僅獎勵建筑師，還表彰那些在項目實現過程中發揮重要作用的城市政府、營建商、業主、主要的工匠和工程師。獲獎作品涵蓋了布基納法索本土建筑師迪耶貝多•弗蘭西斯•凱雷設計的小學、孟加拉鄉村銀行的住宅計劃、讓•努維爾設計的巴黎阿拉伯文化中心、楊經文設計的開創性的馬來西亞生物氣候辦公樓和土耳其罕•蒂梅爾泰金設計的住宅。
　　3.柏林獎
　　“柏林建筑獎”創立始于1990年代初，當時柏林墻的倒塌，使柏林迅速躍為“歐洲最大的建筑工地“，這給柏林、德國、歐洲乃至全世界的建筑師帶來了一個創作的繁榮時期，同時也為當代建筑的發展提供了探索性的試驗場。該獎設立的初衷就是為了繁榮柏林地區的建筑創作，推動和倡導進步的建筑文化。柏林獎是一項因建筑作品的杰出而同時授予建筑師和業主的獎項，該獎的獎勵方式也較為特別，不設獎金，獲獎的建筑師及其業主將各得到一份證書，并得到一塊銅制銘牌永久固定在該建筑上。評委由建筑師和文化界人士共同組成，是該獎項較為注重建筑的社會屬性的體現。與普利策獎和阿卡汗獎相似，評審程序是首先由建筑師和業主自愿申報，評委會通過對有效的申請文件進行反復比較和充分討論，確定初選項目并對這些項目逐一進行現場考察，考察后確定最終的獲獎名單。
　　4.中國建筑傳媒獎論文
　　中國建筑傳媒獎（以下簡稱傳媒獎）是國內建筑獎的新秀，2008年10月由南方都市報發起，兩年一屆，從專業、社會和文化層面，表彰兩岸三地具有突出社會意義和人文關懷的優秀建筑作品。該獎因注重建筑的社會評價而受到廣泛關注，被稱為“推動公民意識的建筑獎”。
　　傳媒獎的評委會由兩岸三地的建筑雜志主編和建筑學者組成，以保證獎項的專業性、學術性、公共性。共設有八個獎項：最佳建筑獎、居住建筑特別獎、青年建筑師獎采取個人申報與提名人提名相結合的方式進行，最終由評委會評選產生。杰出成就獎、建筑評論獎及組委會特別獎由提名人提名，最終由評委會、組委會評選產生。初評由初評委員會負責，包括兩部分內容：一是對個人申報的作品進行評議、投票，選出提名作品；二是對所有提名作品進行投票，包括被提名人的作品，和自薦作品中評選出的提名作品，按照得票數量高低，各獎項分別產生三個入圍作品，每個提名人每項獎需選三個作品。之后，入圍的作品會在官方網站及建筑論壇進行公示，接受公眾投票。各獎項中得票率最高的作品或個人，在終評中占有一票。同時，評委會對建筑獎項的入圍作品進行實地考察�？疾旖Y束后，評委會召開終評會議，投票產生所有獲獎作品。
　　5.結語
　　通過對國內外最具影響力的建筑獎項本身的理念及運作模式的解讀，比較分析各獎項的獨特之處，筆者總結出有以下幾點值得重視和思考：
　�。�1）鼓勵建筑師和業主之間相互權衡的合作關系。業主和建筑師的想法往往相左，業主追求“低投入高回報”，而建筑師則希望能更多地體現自我價值。只有在兩種相互作用力平衡時，才能實現雙方的目標，達到“雙贏”的結果。從這個層面上講，一個優秀的作品是優秀的建筑師和好業主相互權衡合作成功的結果，不是建筑師個人的創造。取得業主的信任和理解，良好甲乙雙方的關系，是改善建筑創作環境的重要因素。目前我國大多數建筑師和業主的關系是服務與被服務的關系，被戲稱為“廚師”和“上帝”的關系，業主就是“上帝”，他們的喜好決定了作品的評判標準，甚至是建筑師眼中高于行業規則和職業道德的設計原則。這對我國建筑設計行業的發展非常不利。
　　（2）越來越關注建筑的社會屬性。建筑是人類文明物質表現的重要組成部分，相對于建筑本身的結構、外形等技術特征，它在社會、文化方面的意義更為深刻，所以越來越多的建筑獎評選不再僅僅是由建筑專家來評說，更多地公眾參與進來。
　�。�3）評委的組成多層次多樣化。為了最大限度地保障評選的權威性、公平性、公正性，各個建筑獎的籌辦都在評委人員的組成、組織方式上花了很多心思。只有多層次，多樣化的評委組成才能確保評審工作的活力，同時又不失連續性和影響力。
　�。�4）傾向于真實存在的建筑而非紙上的方案。建筑的意義不僅停留于思想層面，更要付諸于實踐。建筑的創作也不僅僅是思維的活動，而是從想法到作品的整個過程；從方案的設計到建造的過程會受到很多外部因素的干擾和作用，建筑師化解排除這些不利因素的能力將直接決定了到最終建成作品的質量和效果論文。
　�。�5）評委需要親身體驗一個建筑作品的好壞。“以人為本”是建筑設計的原則之一，但過于追求“創新”，與眾不同，使得建筑的使用價值被忽略，近年來甚至誕生了不少“怪誕”的作品。人對建筑的體驗是全方位的，不僅局限于視覺，也可能是聽覺的、觸覺的、嗅覺，是混合的，單憑圖紙和照片就下結論的做法已被發現是武斷且不科學的，因此，越來越多的建筑獎不僅要求是已真實存在的項目而且還要實地考察進行評審。
　　參考文獻
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