摘要：畫像石，是介于繪畫與雕塑之間的一種藝術形式，漢代文學畫像石，是中國古代民間美術中一個重要的組成部分，是現代浮雕的鼻祖。其中，又以南陽漢畫像石的藝術成就最為顯著，它以其獨特鮮明的藝術品質，不朽的藝術魅力而大放異彩。
　　美鍵詞：漢代文學論文，畫像石論文，漢畫論文，藝術論文
　　
　　一、漢代文學畫像石
　　
　　畫像石，是漢代文學地下墓室、墓地、祠堂、墓闕和廟闕等石闕建筑上雕刻畫像的建筑構石，屬于建筑材料。它在內容上涉及神話傳說、典章制度、日常生活、風土人情等各個方面。從本質上來講，漢代文學畫像石是一種祭祀性喪葬藝術，而從藝術形式上看，漢代文學畫像石是雕刻和繪畫相結合的藝術，它上承戰國繪畫的古樸風格，下啟魏晉藝術之先河，是中華民族珍貴的文化遺產之一，是我國的文化藝術瑰寶。
　　中國古代在造紙工藝沒發明前，繪畫藝術主要是以墻壁和石料作為載體的，而畫于墻壁上的壁畫，受朝代變遷以及兵亂、火災和年代久遠的破壞，不易保存。唯有雕刻在崖壁上的巖畫、青石塊上的畫像、石人、石獸、石柱等卻較完整地保存下來。漢代文學人崇拜原始宗教，具有很強的靈魂不死觀念，或者對鬼神的高度信仰，讓死者在靈魂世界像生前一樣舒服地生活，或是生者體現對死者的敬畏和孝道，通過畫像磚的形式創造一個死者的天堂，因此畫像磚就應運而生，成為漢代文學人們的永久“膠片”。出土畫像石的省份很多，尤其是山東、江蘇、河南、陜西四省，其中以河南南陽的數量為最，水平高、內容全，成為研究漢代文學文化的百科全書。下面就以南陽畫像石畫像磚為例，探討它的藝術魅力。
　　
　　二、南陽漢代文學畫像石概況論文
　　
　　南陽漢畫像石在全國占有很重要的位置。南陽畫像石以數量眾多、內容豐富、題材廣泛、風格粗狂豪放而著稱于世，更以其樸實的文化內涵和鮮明的地域特征為社會所重視。
　　
　　1南陽漢代文學畫像石的分布和內容論文
　　南陽漢畫像石數量眾多，主要分布在南陽市臥龍區、宛城區、唐河縣、鄧州市、方城縣、新野縣、桐柏縣、內鄉縣等地，其中以臥龍區、宛城區、唐河縣出土的漢畫像石數量為最多。
　　在內容題材上，南陽漢畫像石的內容涉及歷史學、考古學、美術史等諸多學科。堪稱一部漢代文學的百科全書，具有很高的科學研究價值。其內容大致可以分為生產勞動、建筑藝術、歷史故事、社會生活、天文和神話、角抵、舞樂百戲及祥瑞升仙幾大部分，其中反映貴族奢侈享樂生活的畫像居多。天文圖像是南陽畫像石最獨特的內容，它生動地解釋了漢代文學人的天象觀念和天人融合的宏大氣魄，再現了漢代文學天文學的偉大成就；舞樂百戲畫像在南陽漢畫中也比較多，這些畫像反映了漢代文學舞蹈、音樂和雜技藝術的盛況；角抵畫像形象地再現了漢代文學人與人相捕、斗獸的場面，富有地方特征；另外，祥瑞、升仙、辟邪之類的畫像在南陽漢畫中也占有很大比例，這類畫像數量也很多。南陽漢畫首先在創作題材上就表現出多姿多彩的藝術特征論文。
　　
　　2南陽漢代文學畫像石的藝術表現手法論文
　　南陽漢畫在雕刻技法上主要有六種：一是平面陰線刻，即后代常見的石刻線畫。二是凹面雕施陰線刻，先將石料鑿成橫豎紋地面，將所給物像雕鑿成凹面，再在凹面上用陰線刻繪物像細部。三是減地，將石料鑿成粗糙的地面，再在地面上將所繪物象以外的空間部分剔成平地或者橫豎紋地，使物象突出，宛如浮雕效果。四是減地施陰線刻。用三的方法減地剔成平面或者橫豎紋地，再用陰線刻出畫像陰部。五是減地施線刻兼凹面雕，這種刻法基本同四，唯將畫像的某些局部鑿成凹面，如一些鼓舞宴圖中的盤子和耳杯等容器，雕刻出凹面之后更具有真實感。六是減地施陰線刻透雕，雕法也同四，唯畫像局部雕鑿穿透。南陽畫像石的這種不求細部的刻畫技法，追求整體氣魄的精神，帶給人粗放渾樸、深沉雄大的視覺感受，其繪畫性的垂直線條，粗輪廓的寫實表現，平而又棱角的刀法的運用，構成了其特有的古拙的藝術風貌，這種古樸笨拙的特定時代風貌，又為南陽漢畫的藝術價值增添了一筆濃厚的光輝。
　　
　　3南陽畫像石的藝術特色論文
　　漢代文學初期，南陽畫像石雖然在構圖不算完美，但是也很注重元素布局的條理化。畫面布局比較明朗，主題突出、主次分明。很多畫面多采用以動物形象或是花紋填充畫面空白處，但也不忘在物體和物體之間留下必要的空間，以此來達到畫面整體效果的平衡。同樣，其條理化特征的主要表現是采用分割填充法，即用水平橫線把畫面分割為幾個層面，再在不同的層面填充不同的內容情節，同時引用散點透視的手法，把全部的人物、故事情節或者風景等展現出來。
　　中期開始，隨著生產力的發展，藝人們的眼界也大大開闊，他們把生活中所有可以表達的內容幾乎全部在畫像石上表現了出來，畫面也開始出現必要的點綴來豐富畫面內容，如在人物空間加云紋等做裝飾增加動勢，在野生動物和揮弋田獵的人物足下加山峰造型，類似這樣的點綴，不僅美化充盈了畫面，更有助于突出主題，這一時期的作品，意境已經完全被完美的形式渲染了出來，造型和構圖之間的和諧和完美都被表達得淋漓盡致。
　　晚期作品逐漸追求對稱，多是前兩時期的重復，在構圖也上表現得較為嚴謹和生硬，但畫面較滿。在表現手法上大多采用平面化的處理手法，用淺浮雕或者平面線刻的創作手法，構圖豐滿，程式感強，風格粗獷，注重追求物體之間相互結合排放的秩序性和規律性，繁而不亂，密而不悶，富有裝飾性。
　　在藝術表現形式上，南陽畫像石同樣采用把各種形象放在一起交叉表現，人物類、動物類、飛禽走獸類、植物類、游魚類、建筑類等相互配合使用，形成絢麗多姿的藝術風格。
　　另外，南陽畫像石作品也具有現實主義和浪漫主義的特征，漢代文學藝人充分地運用想象，創造出很多生動的、充滿活力的、具有浪漫主義色彩的藝術群體形象，例如對“虎”這一形象的刻畫，有狂奔、撲食、怒吼、示威、騰空、倒立等等，神態各異、生動逼真，寫實和夸張并用的手法，使南陽漢畫像多姿多彩。
　　
　　三、從南陽畫像石看漢代文學的畫像藝術論文
　　
　　南陽漢畫石融匯了中國南北文化的精華，運用藝術表現的手法，成功地把社會的真實面目栩栩如生地展現在我們面前，成為一種有著深厚民族基礎的文化載體。其粗獷豪放的藝術風格，大膽的夸張和變形使南陽漢畫在中國漢畫藝術之林大放異彩，再加上其所具有的獨立的審美體系，所開創的構圖造型等藝術表現，都突破了先秦藝術的羈絆，成為嶄新的藝術，更為重要的是它對漢代文學以后的藝術產生了深遠的影響。南陽漢畫首先為我國一畫一主題的傳統獨幅繪畫構圖形式開辟了道路，其次又為我國民族藝術確立了不拘形似、追求神似、寓情于畫、精神超越外形的創作法則。南陽漢代文學畫像石以其包羅萬象的內容，生動地再現了漢代文學社會風貌；又以其豐富多彩的藝術特征，展示了漢代文學刻畫藝術的風采，使得漢代文學藝術在我國的美術史上永遠綻放光彩。
　　漢代文學畫像石與其他我國古典繪畫相比，更具有裝飾意味。與秦代藝術相比，漢代文學畫像石表現手法更加寫實更具有生活氣息，顯得生動活潑，與之后的唐宋繪畫相比，漢代文學畫像石裝飾手法就顯得較為簡練，整體感強烈，古樸莊重。漢代文學畫像石的創作既繼承了秦商的藝術成就，又突破了呆板的圖案紋樣的束縛，人物造型的單純質樸，流暢生動、回旋自如、富有彈性的線條的運用，在更加寫實的基礎上對寫實形象的大膽想象和夸張，充分地體現了當時中華民族的審美情趣和審美觀念。
　　在我們現在這樣一個開放的社會中，在眾多數字化媒體藝術蓬勃發展面前，漢代文學畫像石更加顯示出其獨特的中華古藝術神韻，它對我們當今現代設計有著深遠的影響。漢代文學畫像石作為我們民族的文化遺產，表達的不僅僅是一種藝術語言，更表現的是一種民族性格、民族情感，為我們現在研究民族藝術做出了很好的參照和引導。漢代文學畫像石必將以其深沉雄大的藝術品格、高度的藝術成就，煥發永不毀滅的光輝，彰顯其獨特的藝術魅力。
　　
　　參考文獻：
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