內容摘要：詩歌文學教學中，朗讀是關鍵。本文從詩作者在作品中所表達的思想內容、詩歌文學的意境、詩歌文學的節奏和韻律、運用比較法、舉行詩歌文學朗誦比賽等方面就詩歌文學教學進行了探討。
　　關鍵詞：詩歌文學論文，朗讀教學論文，方法論文
　　
　　朗讀是一種有聲語言的藝術。尤其是詩歌文學這一類作品，其感情之充沛、意蘊之深廣、聲韻之和諧、音調之鏗鏘、辭藻之華美、氣勢之流蕩，更是非吟誦不能品其味，非朗讀不能見其美。學習詩歌文學，從中汲取思想和文化的精華與營養。在朗讀中，再現詩歌文學意境，突出形象，渲染感情，這對培養學生的語感和口頭表達能力是不無裨益的。
　　在詩歌文學的朗讀教學中，如何通過有聲有色的語言，并輔之以適當的表演、手勢、眼神等動作表情，再現詩歌文學的思想感情呢？
　　一.準確地理解作者在作品中所表達的思想內容論文
　　理解得越深刻，就越能找到恰當的表現形式與技巧，從而更加鮮明地表現詩歌文學的主題思想。反之，可能會減弱詩歌文學的表現力量，甚至歪曲作者的初衷，造成朗讀的黯然失色與平淡無味。因而分析作品的主題思想，引導學生把握作品的感情基調是一個至關重要的問題。這要求我們透過語言文字的表述，去思索其內在寓意，體味其感情色彩。例如，中國現代杰出詩人郭沫若的《天上的街市》，首先應了解它產生的時代背景，抓住主題思想，真正理解詩歌文學表達的感情，熱愛什么，憎恨什么，寄托了詩人怎樣的理想，從而確定朗誦的感情基調。《天上的街市》作于1921年10月，其時作者留學日本，滿懷憧憬，曾兩度回國，但目睹國內軍閥混戰、民不聊生的局面，讓他倍感失望。詩人凝視“縹緲”的星空，幻想出神異的世界，詩中寄托了他美好的社會理想，抨擊了黑暗、丑惡的社會現實，喚醒了人民為爭取自由、幸福生活而斗爭。詩歌文學意在通過天街美好生活的描繪，表現其對黑暗社會的痛恨，對理想生活的向往。通覽全詩工四節。第一節，描繪出一幅迷人的夜景——街燈明星交相輝映，渾然一體。創造了一種安謐明朗的境地。第二節，寫想象中的天上街市，詩人馳騁想象的翅膀，具體描繪天上街市的神奇景象。第三、四節，借傳說中的牛郎織女提著燈籠在天街閑游，充分表達了他們生活的幸福自由。詩人將女郎織女的悲劇推陳出新，反襯出他對丑惡現實的不滿和蔑棄，表現了詩人對理想世界的執著追求，詩歌文學洋溢著浪漫主義精神。教學這一首詩，我要求學生反復默讀、思索、醞釀，注意把握全詩美好、恬靜、自在，清新而略帶一絲憂郁的感情基調，然后指名朗讀并簡要解說。
　　二.學生在朗讀時要進入詩歌文學優美的意境中去體驗、感受論文
　　在詩歌文學的朗讀教學中，要求學生在朗讀時要進入詩歌文學優美的意境中去體驗、感受。這個過程就是創造性的想象過程——“二度創作”，它來源于個人的閱歷和生活積累，其中包括見解生活的積累。如看過的小說、影視、戲劇等所提供的各種形象。憑這些記憶可作為再創作的想象依據，使之朗讀時“視象”清晰、準確，融入境界中，從而感染聽（觀）眾。在朗讀時，詩歌文學中的形象與自己產生共鳴，注入自己的感情。如一位老師朗讀《離騷》時，聲淚俱下，他已溶入自己的身世之感，覺得這個作品所表達的一切正是他他想表達的。《天上的街市》這首詩的第一節，展現的是街燈、繁星、天上、人間渾然一體的景象，朗讀時可借助已有的生活體驗，街市燈光閃爍，月夜星光燦爛、異彩紛呈的景致展開想象，徜徉其間，悠閑自得、妙趣橫生。第二節對天上街市的具體描繪，進一步聯想自己游逛街市，琳瑯滿目的商品，隨著舒緩的音樂漫步，自然而然進入情境，為之而陶醉，留戀往返。第三、四節對女郎織女幸福生活的刻畫，我們眼前仿佛展現出一幅畫卷：一對情侶騎著牛兒過銀河、逛天街，無拘無束共度自由幸福的生活。朗讀時，學生深刻感悟，著力于形象的細致刻畫與再現，充分運用音色、語氣、語調的變化，通過語言、聲音抑揚頓挫的表現力和形體的手、眼、身、步的有機配合運用，以語言刻畫形象為主，以表演動作為輔，內心視象的動作表現融為一體，自然而傳神，最終達到表情達意的藝術效果。
　　三.朗讀時必須掌握詩的節奏和韻律論文
　　又由于詩歌文學具有感情豐富真摯，語言精致凝練，富有音樂性的特點，所以朗讀時還必須掌握詩歌文學的節奏和韻律。節奏主要體現在快、慢、斷、連的變化和強若、長短的錯綜交替使用上，從而造成思想感情的緊、急、舒、緩。韻律包括語調的抑揚、語氣的輕重，以及韻腳的判定與表現，通過這些詩歌文學的感情準確地表達出來。朗讀《天上的街市》時，節奏應輕松、柔和、舒緩并與韻律相融合，因情賦聲，以聲傳情，達到聲情并茂，從而充分體現詩人的心境。正如郭老所說：“節奏之于詩，是他的外形，也是它的生命。”
　　四.創設良好和諧的教學情境
　　在詩歌文學的朗讀教學中，必要時還可創設良好和諧的教學情境。這樣，有助于學生在朗讀時進入詩歌文學的意境當中。音樂最能調動人的情感，把音樂與文字相溝通，調動學生的聽覺感官，使詩歌文學的朗讀效果更佳。當然，音樂的選擇也是頗有講究的，是歡快明朗，還是活潑跳躍，或是悠揚舒緩……這都要根據詩歌文學表現的主題、氛圍而定。如余光中的《鄉愁》，詩人將個人的悲歡與祖國之愛、民族之情交融一體，寄予了綿綿悠長的相思和對祖國統一的美好愿望。其詩抒情細膩纏綿，一唱三嘆，含蓄雋永，意味深長，韻律優美，節奏感強。在朗讀時，配上一段舒緩柔和的江南民樂來渲染情境，顯示通過音樂，借助想象，在詩情畫意的氛圍中朗讀，詩歌文學的感情自然宣泄從而達到綿綿情深、婉轉而意味無窮的效果。
　　五.運用比較法有助于詩歌文學感情的表達論文
　　在詩歌文學的朗讀教學中，運用比較法有助于詩歌文學感情的表達，再現詩歌文學的藝術魅力。同樣是游子回鄉的題材，賀知章的《回鄉偶書》于親切中充滿感慨，而現代詩人賀敬之的《回延安》把革命勝地延安比作自己的母親，格調高昂，響遏行云，唱出了革命者崇高的心聲。即使是同一首詩歌文學的同一個詞語，由于語境不同，其語氣、情緒、節奏也可以通過比較辨出細微差別。《回延安》中的母親一詞出現四次，次次有異。第一次，“千聲萬聲呼喚你，／－－母親眼延安就在這里！”（第一章：重回延安懷抱）這里“母親”和“延安”語氣輕重相同，兩者之間幾乎無停頓，體現“母親即延安，延安即母親”的含義和感情；第二次“手把手兒教會了我，／母親打發我們過黃河。”（第二章：回憶延安生活）朗讀時“母親”后稍停頓，讀出革命母親對革命兒女的送別之情（親切的叮嚀，殷切的希望，依依不舍的情緒盡寓其中）；第三次，“對照過去我認不出了你，／母親延安換新衣。”（第四章：歌唱延安新貌）這里也是“母親”與“延安”連同出現，但與第一次有別，第一次顯得急切、激動，這里是贊頌、豪邁，因而兩者之間停頓可稍長；第四次，“生長翅膀吧腳生云，／再回延安看母親！”（第五章：回顧展望延安）這里是全詩的感情高潮，“看母親”三字要讀得重，音調要高昂，停頓間歇更長，表現出對母親的崇敬之情和再看母親的強烈愿望。
　　六.開展詩歌文學朗誦比賽論文
　　此外，開展詩歌文學朗誦比賽，有機地促進課內向課外的延伸，可以培養學生熱愛祖國、熱愛祖國燦爛文化的感情，激發學習乃至創作詩歌文學的濃厚興趣和強烈欲望；陶冶高尚情操，提高語言修養。
　　
　　由此可見，只要我們在詩歌文學的朗讀教學中切實加強指導，理解詩歌文學的主題思想，反復吟誦品其味，詩歌文學的藝術魅力便會廣泛深入學生心靈。這樣持之以恒的訓練，既豐富了語感，又促進了語言表達能力尤其是口語表達能力的提高。