摘要：愛國之情、黍離之悲是南宋這一時期眾多詞人詞作的共有主題。本文對這一主題進(jìn)行例談。

　　關(guān)鍵詞：文學(xué)論文范文,南宋詞人,黍離之悲,愛國情感,戰(zhàn)亂

　　南宋是靖康之變后由宋皇族在江南建立的小朝廷，宋金分疆而治，但戰(zhàn)火始終并未停止。戰(zhàn)火的侵襲徹底改變南宋詞人的人生軌跡和創(chuàng)作方向，所以文章的主旨大都是表現(xiàn)戰(zhàn)亂時期民族社會的苦難憂患和個體壯懷理想失落的壓抑苦悶。

　　姜白石便是其中最為突出的一位，《揚州慢》道出他對國事的痛惜感傷之情，情真意切，運用對比反襯手法，將今昔揚州城的巨大變化展現(xiàn)在每一個讀者的眼前。

　　淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

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　　用“名都”、“佳處”與“空城”作比較，悲從中來，無從排遣和釋懷;以“橋邊紅藥”年年花開，與“知為誰生”花開無主的凄涼景象作比較，讓紅藥做永恒的見證，寫盡悲涼之感。而歸根結(jié)底的原因，巧妙的用一個領(lǐng)字“自”將原因引出，“胡馬窺江去后”，原來這一切的一切都?xì)w結(jié)于戰(zhàn)爭。白石懷古傷今，極力地渲染強(qiáng)盛時代的名城風(fēng)光，來哀嘆中原淪喪，山河破碎。風(fēng)雨飄搖的南宋小朝廷，不思進(jìn)取，讓人心痛不已，情調(diào)低沉傷感。今中憶昔，憶昔傷今，深化了“黍離”之感，讀來頗有杜甫詩沉郁頓挫的風(fēng)格，是姜夔灑落襟懷的寫照。表達(dá)出作者對國事的關(guān)注，對遭受戰(zhàn)亂的人民的同情，對破碎山河的痛惜之情。

　　辛棄疾晚年在鎮(zhèn)江知府任上，曾寫《永遇樂》(京口北固亭懷古)：

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

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　　其中有“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”之語，指出他南歸時，看到“揚州路”沉沒在一片戰(zhàn)亂之中，四十三年過去了，依舊在金人的統(tǒng)治之下，有志報國而不被重用的憂傷和苦悶躍然紙上，一連串大量典故用的恰當(dāng)好處，緬懷那些馳騁戰(zhàn)場的歷史人物，與古人進(jìn)行比較，現(xiàn)如今的朝廷一心求和，偏安一方，放棄了多少北伐的大好機(jī)會，悲壯中可見悲涼。辛棄疾的所見所感于姜白石何其相似，涌動著情感的波瀾，由個人到群體，流露出的都是南宋詞人普遍的愛國情感――“黍離之悲”。

　　陸游，南宋著名的愛國詞人，生于動亂，長于憂患，國家正處于風(fēng)雨飄搖之中，受環(huán)境的影響，絕大多數(shù)作品都釋放一種對國家興亡的關(guān)懷之心，作品中蘊含著振聾發(fā)聵的戰(zhàn)斗號角。如《訴衷情》：

　　當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

　　胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰聊，心在天山，身老滄州。

　　詞中作者壯志滿懷，卻無處施展的無可奈何之情蕩氣回腸。“誰料”二字寫出了往日的天真與今日的失望，做夢都沒有想到現(xiàn)如今會落得一個“身老滄州”的結(jié)局，如同一只折了翅膀的雄鷹，任憑怎么嘶喊吼叫，可無人聽懂，自己也無能為力。憂國之淚只是“空”流，一個“空”字既寫了內(nèi)心的失望和痛苦，也寫了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。在老淚縱橫中傳遞出的是對祖國炙熱的情感――黍離之悲。

　　我國古代最杰出的女詞人李清照，以靖康之難，南渡之后為界，她的詞風(fēng)分為兩個階段，前期清新自然，后期沉痛哀傷，多寓故國黍離之悲。尤其她在南渡后嘗盡了國破家亡、顛沛流離的苦痛，作品的內(nèi)容多是對國事的憂思生活流落的苦痛，愛國情結(jié)顯得深沉。這種深沉的愛國情結(jié)往往是將國家的災(zāi)難與個人的不幸結(jié)合起來表現(xiàn)。《蝶戀花》(上巳召親族)一首南渡之后的詞：

　　永夜懨懨歡意少。空夢長安，認(rèn)取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。

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　　“空夢長安，認(rèn)取長安道”，“長安”代指汴京。長夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夢見汴京，看到汴京的宮闕城池，然而實不可到，故說“空”，抒寫對汴京被占的哀思，和屈原在《哀郢》中驚呼：“曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪”同樣沉痛。“春將老”一語雙關(guān)，既寫自己，象春天一樣將要衰老，又寫國家，象春天一樣即將滅亡，寫出了普天下南宋臣子的赤子之情。那么李清照的詞同時也打破了“男兒當(dāng)以家國為重，而女子不出家門、不問政事”。普遍表達(dá)詞人愛國懷鄉(xiāng)、盼歸故里之情。

　　“黍離”一詞首先出現(xiàn)在《詩經(jīng)・王風(fēng)》中，“彼黍離離”，前人途經(jīng)故都，見廟宇中遍種小米、高粱，感傷故國破亡衰微，不忍離去，緬懷古都之作。后人借此來感傷國事，而中國歷史上一個特殊的朝代，南宋朝廷的建立，飄搖不定，南宋詞人因為時代的動蕩，心中的愛國情感也隨之波動。南宋詞人從李清照到辛棄疾都通過他們的詞作都抒發(fā)一種故國之思、亡國之恨，只不過在情感的程度稍有不同，有的低沉淺吟，細(xì)細(xì)品讀，方可領(lǐng)略那蕩氣回腸的愛國情結(jié);有的慷慨激昂，甚至愿意用生命來展現(xiàn)，愛國熱情可照日月。因此顛沛流離的生活遭際和國破家亡的黍離之感是兩個緊密相聯(lián)的特殊的結(jié)合體。